Dieciocho canciones de una flauta nómada () son una serie de canciones y poemas chinos sobre la vida de la poetisa Cai Wenji de la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.). Las canciones fueron compuestas por Liu Shang, un poeta de la dinastía Tang media. Posteriormente, el emperador Gaozong de Song (1107-1187) encargó un pergamino con las canciones acompañadas de 18 escenas pintadas.
Inspiración derecha|miniaturadeimagen|200x200px| 'Secuestro' de Cai Wenji. Los nómadas armados con arcos y sus monturas tienen dos formas diferentes de armadura de caballo (réplica de pintura del siglo XIV del original del siglo VIII, Museo Metropolitano, Fondo Dillon 1973.120.3, NY)Attila and the Nomad Hordes (Elite) by David Nicolle and Angus Mcbride (2006) p.46 La poetisa y compositora Cai Yan, más conocida por su nombre de cortesía "Wenji", era hija de un destacado hombre de letras Han Oriental, Cai Yong. La familia residía en la prefectura de Yu, comandancia de Chenliu, en lo que ahora es el este de la provincia de Henan. Cai Wenji nació poco antes de 178 d. C., y se casó a la edad de dieciséis años de acuerdo con el cálculo de edad de Asia Oriental (correspondiente a la edad de 15 en el cálculo occidental) con Wei Zhongdao en 192 d. C. Zhongdao murió poco después de la boda, sin descendencia.Hans H. Frankel Cai Yan and the Poems Attributed to Her Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews, Vol. 5, No. 1/2 (July, 1983), pp. 133–156 Entre los años 194 y 195 d. C., los nómadas xiongnu invadieron la capital china y Cai Wenji fue llevado, junto con otros rehenes, a la frontera. Durante su cautiverio, se convirtió en la esposa del Zuoxianwang ('Virtuoso rey zurdo' o 'Rey sabio de la izquierda'),The 5th. Dimension: Doorways to the Universe by Aona (2004) p.249 y le dio dos hijos. No fue hasta doce años después que Cao Cao, el canciller de Han, la rescató en nombre de su padre, que ya había muerto antes de su captura. Cuando Cai Wenji regresó a su tierra natal, dejó a sus hijos en la frontera.
Composición derecha|miniaturadeimagen|189x189px| La pintura anónima de Cai Wenji y su esposo xiongnu (Zuoxianwang) data de la dinastía Song del Sur (文姬 归汉 图). Están montando a sus caballos, cada uno con uno de sus hijos. La expresión en el rostro de Cai Wenji parece bastante satisfecha, pacífica y contenta, mientras el esposo volvía la cabeza hacia atrás en señal de despedida (traducción de Rong Dong) Se han escrito varios poemas para inmortalizar la historia de la vida de Cai Wenji, incluida la suya propia.Wild West China: The Taming of Xinjiang by Christian Tyler (2204) p.29 Liu Shang (c. 770 d.C.), escribió un poema sobre Cai Wenji llamado Hujia Shiba Pai (胡笳十八拍; "Dieciocho canciones en una flauta nómada").The Oxford Book of Exile by John Simpso (2002) p.11 El poema de Liu Shang, acompañado de 18 escenas pintadas en un pergamino, fue encargado por el primer emperador del emperador Gaozong de Song. Cuatro fragmentos, que se presume que son del original, se encuentran en el Museo de Bellas Artes de Boston, mientras que la copia completa más antigua, aparentemente del y anteriormente en la colección C. C. Wang,The C.C. Wang Family Collection of Important Early Chinese Works of Art (Hardcover) by Sotheby's (1990) reside en el Museo Metropolitano de Arte; estos fueron publicados por el museo en 1974 en un libro titulado Dieciocho canciones de una flauta nómada.Eighteen Songs of a Nomad Flute: The Story of Lady Wen-Chi by Robert A. Rorex (1974) Robert A. Rorex, Wen Fong (1975) Metropolitan Museum of Art ,
Dispositivo alegórico Los dispositivos alegóricos chinos, según la definición de Erich Auerbach,Figura by Erich Auerbach, Trotta (2000) son «algo real e histórico que anuncia algo más que también es real e histórico (...) la relación entre los dos eventos está relacionada por un acuerdo o similitud».Michael Holquist, Erich Auerbach and the Fate of Philology Today, Poetics Today, Vol. 20, No. 1 (1999), pp. 77–91 Hay paralelismos obvios entre la historia de Cai Wenji y la de la madre de Gaozong, la emperatriz viuda Wei (衛 太后), que fue capturada junto con el resto del clan imperial y mantenida como rehén en el norte. No fue liberada hasta que se concluyó un tratado de paz entre la dinastía Song y los Jurchen en 1142.Hong Mai's Record of the Listener And Its Song Dynasty Context (S U N Y Series in Chinese Philosophy and Culture) by Alistair David Inglis (2006) p.26
Véase también
Poesía china Guqin Música de China Poesía Tang
Referencias
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