Rosalía Ávalos Alva es una antropóloga peruana, de la primera generación de estudiantes del Instituto de Etnología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Biografía

Vida personal Entabló una amistad muy estrecha con el antropólogo Luis E. Valcárcel, quien fue su profesor durante su formación de pregrado. Su relación se fortaleció con el paso de los años a medida que participaron de distintos proyectos juntos y compartieron diversos espacios.Entre los numerosos alumnos que he tenido en mi prolongada carrera docente hay algunos a quienes recuerdo con especial cariño, a Jorge C. Muelle y José María Arguedas, ya desaparecidos, y a José Matos Mar y Rosalía Avalos. Con todos ellos establecí vínculos muy cercanos de colaboración y mutua lealtad (Valcárcel, 1981, p. 384)De igual forma, fue amiga cercana de la historiadora María Rostworowski, a quien conoció en 1963.Paredes, J (3 de agosto de 2015). El siglo de María Rostworowski. El Comercio. https://elcomercio.pe/eldominical/actualidad/siglo-maria-rostworowski-386254-noticia/?ref=signwall Otra entrañable amiga que me ha apoyado a lo largo de todos estos años es Rosalía Ávalos, a ella le debo mucho estimulo (Rostworowski, 1988).

Pionera de la Antropología peruana Ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) y estudió la carrera de Antropología, conocida en ese entonces como Etnología. Así, integró la primera generación de estudiantes de Antropología de dicha universidad.

Tuvo la oportunidad de pertenecer a los equipos de trabajo de los proyectos pioneros de la antropología peruana. Participó del Proyecto Virú (1946-1967), proyecto del Instituto de Etnología realizado en colaboración con el Instituto Smithsoniano de Washington, cuando aún era estudiante junto a sus compañeros de estudio Humberto Ghersi, Mario Vázquez, José Matos Mar, entre otros. También participó del Proyecto Comunidad de SicayaJosé R. Deustua-Carvallo. “José Matos Mar, etnólogo peruano”. En Revista Argumentos, Edición N°1, Año 10, Febrero 2016. Disponible en http://argumentos-historico.iep.org.pe/articulos/jose-matos-mar-etnologo-peruano/ ISSN 2076-7722 (1947) en el Valle del Mantaro, el cual fue resultado de la colaboración entre el Instituto de Etnología, el Instituto Smithsoniano y el Viking Fund – ahora llamado Wenner Gren Foundation for Anthropological Research-.

Rosalía también fue parte del equipo de investigación del Proyecto Comunidad de Tupe (1948-1953) junto a otras alumnas como Carmen Delgado, Rebeca Sotelo, entre otros. Este proyecto fue el primer gran proyecto emprendido por el Instituto de Etnología y fue dirigido por José Matos Mar.“Reflexiones sobre la construcción identitaria en Tupe: académicos, medios de comunicación y la narración local”. En Cuaderno de Investigación del Archivo Tello, N˚ 13, pp. 25–35. En el marco de este proyecto, realizó su tesis de bachiller "El ciclo vital de la comunidad de Tupe" en 1951.Miranda, I (2003). Catálogo de Tesis de la Facultad de Letras (1869-2002): Panorama de nuestra biografía intelectual. Lima: Fondo Editorial de la UNMSM

Como investigadora del Instituto de Etnología, codirigió el proyecto Comunidad Isla Taquile (1950-1952) junto a José Matos Mar, el cual contó con el concurso financiero de la Facultad de Letras de la UNMSM y del Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA). Asimismo, dirigen el proyecto Lanca de Otao (1951) en la provincia de Huarochirí, el proyecto Comunidad de Laraos y el proyecto Comunidad Huantán – estos últimos en la provincia de Yauyos -. Estos proyectos contaron con el financiamiento del Wenner Gren Foundation for Anthropological Research, la Facultad de Letras de la UNMSM y el Museo Nacional de la Cultura Peruana."Los primeros pasos de la antropología en el Perú (1946 – 1952). Notas para la historia de la Antropología en el Perú". En Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Año 4, vol. 4, núm. 8, julio-diciembre 2018, pp. 45-66. Otra investigación que ambos lideraron fue el proyecto Carampona en la provincia de Huarochirí.

Participación en eventos académicos Rosalía fue ponente en la serie de conferencias "Elementos culturales de los pescadores del Lago Titicaca", organizada por el Instituto de Estudios Etnológicos del Museo Nacional de la Cultura Peruana en diciembre de 1950. El 21 de diciembre, brindó la conferencia Organización en la Isla Taquile. Años más tarde, fue Secretaria Ejecutiva de la Mesa Redonda de Ciencias Antropológicas, realizado el martes 7 de enero de 1958 en la UNMSM.

Fue parte del Comité Organizador del XXXIX Congreso Internacional de Americanistas (2 - 9 de agosto de 1970) junto a María Rostworowski, José Matos Mar, Fernando Fuenzalida, Luis E. Valcárcel, Stefano Varese, entre otros notables intelectuales. En la Primera Sesión Plenaria para asuntos organizativos, fue elegida Secretaria General de la Comisión Editora de las Actas y Memorias de dicho evento, comisión que integró junto a Rogger Ravines.Ávalos, R & Ravines, R (eds) (1972). Actas y memorias del XXXIX Congreso Internacional de Americanistas, Lima, [2-9 de Agosto] 1970. Volumen 1. Lima: Instituto de Estudios Peruanos. https://repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/532/2/actasymemoriasdelXXXIXcongresointernacionaldeamericanistas1.pdf

Educadora En 1955, junto a Augusto Salazar Bondy, fundó el colegio Alejandro Deústua y fue elegida como directora, ocupándose de la sección de mujeres. En el discurso que dio en la inauguración del colegio, Rosalía expresó su preocupación por el desarrollo de la educación, en especial de las mujeres, y sus sentires respecto al lugar de estas en la sociedad.Rojas, J (2019). Para una filosofía de la liberación en Augusto Salazar Bondy (tesis de pregrado). Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Perú. https://core.ac.uk/download/pdf/323353286.pdfLa tarea y el camino a recorrer en la educación peruana son difíciles, pues hay mucho que hacer para alcanzar los verdaderos ideales del grupo que representamos y en el campo de la educación femenina los problemas son quizás más agudos. La mujer va conquistando lentamente el puesto que le corresponde en la nueva sociedad que se gesta (citado en Rojas, 2019) Vida política Militó en el Movimiento Social Progresista (1956-1962), partido de centro izquierda que abogaba por el socialismo democrático. Integró la Comisión ElectoralComunicado del Comité Electoral del Movimiento Social Progresista (8 de febrero de 1961) http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/131732 de dicho partido y llegó a postular para ser diputada.Zapata, A (21 de mayo de 2019). Sucedió. Los primeros caviares. La República. https://larepublica.pe/politica/233324-sucedio-los-primeros-caviares/

Fundación del Instituto de Estudios Peruanos (IEP) Junto a intelectuales como María Rostworowski, José Matos Mar, Luis E. Valcárcel, José María Arguedas, Augusto y Sebastián Salazar Bondy, Aníbal Quijano, John Murra y Arturo Escobar fundó el Instituto de Estudios Peruanos (IEP) el 7 de febrero de 1964 – el centro de investigación en ciencias sociales más antiguo del Perú-.

Dirección del Museo Nacional de la Cultura Peruana Rosalía asumió la dirección del Museo Nacional de la Cultura Peruana en 1966, aunque fue nombrada oficialmente como tal el año siguiente. Ostentó el cargo de directora hasta 1992, año de su retiro – cumpliendo así 43 años de servicio al Estado-. La salida de Rosalía Ávalos marcó el fin de la estrecha relación entre el museo y la disciplina antropológica (Yllia, 2016, p 256)

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Categoría:Antropólogas de Perú Categoría:Indigenistas de Perú