Piyamaradu, Pijamaradu o Piyama-Radu fue un militar de Anatolia Occidental, durante la primera mitad del , en tiempos de los reyes hititas Muwatalli II, Urhi-Tesub y Hattusili III.
Piyamaradu fue un noble hitita, que, repudiado por la corte, huyó al reino de Ahhiyawa, donde estableció relaciones familiares con el vasallo de Ahhiwaya, Milawata. Desde Milawata intentó hacerse con el control de Wilusa.Alberto Bernabé y Juan Antonio Álvarez-Pedrosa, Historia y leyes de los hititas. Textos del Reino Medio y del Imperio Nuevo (2004), p. 178, Ediciones AKAL. ISBN 8446022532.Se ha sugerido que Piyamaradu podría haber sido nieto de Uhhazidi, rey de Arzawa, que había sido destronado antes de 1300 a. C. por los hititas. En este contexto, Piyamaradu habría intentado recuperar el reino perdido de su antepasado: Joachim Latacz. Troya y Homero: hacia la resolución de un enigma (2003), pp. 179-180.
Alarmados por sus éxitos, algunos vasallos hititas de la zona intentaron expulsarle, pero Piyamaradu atacó a uno de ellos la isla de Lesbos (Lazpa en hitita) y se llevó artesanos de la isla a Milawata.Joachim Latacz. Troya y Homero: hacia la resolución de un enigma (2003), p. 127, Barcelona, Destino. ISBN 84-233-3487-2.Michael Siebler, La guerra de Troya. Mito y realidad (2005), pp.146-147, Barcelona, Ariel. ISBN 84-3346773-9. Ante esta expansión del poder de sus enemigos, el rey hitita (que pudo ser Muwatalli II o Mursili II) envió un ejército que logró expulsarle de Wilusa pero no capturar al propio Piyamaradu, que huyó a Ahhiyawa.
Más tarde, Piyamaradu continuó fomentando la rebelión contra los hititas, y tuvo una nueva oportunidad durante el reinado de Hattusili III, posiblemente en alianza con el gobernante de Milawata, cuando atacó Licia con un ejército y una flota. Hattusili reaccionó enviando un nuevo ejército, que persiguió a Piyamaradu, forzándole a huir a Milawata, y cuando los hititas entraron en este reino, a Ahhiyawa. El rey hitita envió una carta al rey de Ahhiyawa pidiendo la extradición de Piyamaradu. Tras esta segunda huida, Piyamaradu desaparece de los registros históricos.Michael Wood, En busca de la guerra de Troya (2013), pp.235-236, 313, Barcelona: Crítica, ISBN 978-84-9892-539-5.
Se ha sugerido, sin que exista prueba documental firme, que Piyamaradu pudo servir de inspiración para Príamo, ya que Wilusa se suele identificar con Troya.
Konstantinos Kopanias también sugiere que la tradición oral griega que recuerda las hazañas de Piyamaradu sirvió como base para historias posteriores sobre Aquiles.Kopanias, K. "Deconstructing Achilles. The Stories about Piyamaradu and the Making of a Homeric Hero." P Pavúk, Klontza-Jaklová, V, and Harding, A. ΕΥΔΑΙΜΩΝ. Studies in Honor of Jan Bouzek. Prague: Faculty of Arts, Charles University in Prague. 2018. p. 64.
Véase también Carta de Manapa-Tarhunta Carta de Tawagalawa
Referencias
Categoría:Gobernantes vasallos hititas Categoría:Personas del siglo XIII a. C.