miniaturadeimagen|Libro de las Aves: la paloma y el gavilán. Esta imagen representa al autor de la obra, Hugues de Fouilloy, y al fraile Rainiero, al que la obra está dedicada. La imagen, que se encuentra en todas las copias conocidas de la obra original, es una de las dos únicas de las 96 copias estudiadas por Willene B. Clark en que los arcos son de herradura. El Libro de las Aves (en portugués, Livro das Aves) es un manuscrito ilustrado datado en 1184, penúltimo año del reinado de D. Afonso Henriques, primer rey de Portugal. Fue ejecutado en el scriptorium del Monasterio de Lorvão, próximo a Coímbra. El escribano fue identificado como Egeas, que también transcribió el libro conocido como Apocalipsis de Lorvão. Juntamente con esta obra, el Libro de las Aves está considerado como uno de los más importantes manuscritos ilustrados del nuevo reino de Portugal.
El manuscrito es una obra moralizante sobre aves, de la misma forma que un bestiario es una obra moralizante sobre animales. Como el Apocalipsis de Lorvão, este códice pertenecía a una gran familia europea de copias de un original perdido. Este conjunto merece destacarse por ser el único bestiario medieval dedicado exclusivamente a las aves. Es por tanto una copia de la obra De Avibus, cuya autoría se atribuye a Hugo de Fouilloy, fraile de la Orden de San Agustín. La obra original habría sido escrita entre 1132 y 1172. En la primera fecha, Fouilloy fue nombrado prior de St.-Nicolas-de-Regny. Más tarde, en 1152, pasó como prior a la casa madre, St.-Laurent-au-Bois, cerca de Amiens, en el norte de Francia. La última referencia conocida a Fouilloy es de fecha 1172, por lo que posiblemente fuera el año de su muerte.CLARK, Willene B. The Medieval book of birds : Hugh of Fouilloy's De avibus, p. 9-10
El original estaría dedicado a un tal fraile Rainier, un noble que hubo entrado en el convento. En todas las copias de este original perdido, Hugues y Rainier son representados en la más icónica ilustración de la obra. Las copias conservadas del original de Fouilloy, más o menos fidedignas, se podrían clasificar en dos ramas principales, con un total de cinco subgrupos.
De Avibus es también conocido por otros nombres, entre ellos De Natura Avibus y Aviarium. Se conocen hoy más de un centenar de copias o fragmentos del manuscrito original, dos de ellas en Portugal.
Características miniaturadeimagen|Libro de las Aves: De Accipitre ― el gavilán. miniaturadeimagen|Libro de las Aves: la golondrina. El códice del Libro de las Aves contiene 194 folios en pergamino con un tamaño de 210 x 137 mm. El libro contiene 26 ilustraciones románicas de aves, con influencias mudéjares, expresamente en los arcos de la ilustración del palomo y del gavilán, que en este caso, contrariamente a la regla de los Aviarios, tiene arcos de herradura (véase la Biblia de Cervera). El libro contiene una decena de ilustraciones. El texto está escrito en latín y emplea la escritura gótica de la época.
El Libro de las Aves se encuentra en la actualidad en Lisboa, en el Archivo Nacional de la Torre do Tombo (cota Orden del Císter, Monasterio de Lorvão, códice 5). El Monasterio de Lorvão pasó a ser un convento femenino en el . Tras la extinción de las órdenes religiosas en Portugal en 1834, el final de las órdenes religiosas femeninas quedó regulada algo más tarde, en 1862. Precisamente entonces, entre 1860 y 1864, fue retirado el Libro de las Aves del Monasterio de Lorvão y depositado en la Torre do Tombo.
Datación y autoría El Aviarium de Lorvão fue ejecutado en el scriptorium del monasterio de Lorvão en la época del abad João (1162-1192), en el año 1184, como se puede leer en dos folios:Scriptus est liber este ad laudem et honorem Di omnipotentis et sancti Mametis laurbanensis monasterii temporum regis Alfonsi, in diebus Johannis abbatis. Era M.cc.XXI.Livro das Aves, fl 90Ad honorem Di et sancti Mametis in monasterio laurbanense est scriptus liber iste. In diebus Johannis abbatis FINITO LIBRO DONA DEN LARGIORA magistro. Era M.cc.XXII.Livro das Aves, fl 67La era referida es la Era de César entonces usada en la Península ibérica. La obra fue así acabada en el año de 1184 de la Era de Cristo. En cuanto a la autoría, esta es revelada por un pasaje del Apocalipsis de Lorvão, escrito por la misma mano que el Libro de las Aves, que identifica al escribano como Egeas:Iban liber est scriptus qui scripsit sit benedictus. Era M.cc.XXVII. Ego Egeas qui hunc librum scripsi...Apocalipse do Lorvão, fl 90
Particularidades El códice tiene la particularidad de haber sido nuevamente encuadernado en fecha desconocida. En el proceso, un folio fue intercambiado. Por esa razón, en el Aviario de Lorvão el buitre y el águila se encuentran intercambiados, ocupando el buitre el capítulo final de la obra en vez del águila como en los demás Aviarios.
Más allá de los arcos de herradura ya mencionados, únicos en el contexto de las ilustraciones de los Aviarios, este manuscrito tiene la particularidad de ser uno de los dos de los 96 estudiados por Willene B. Clark en que el avestruz es representado de forma realista, sugiriendo Clark que quien la pintó tenía conocimiento de la verdadera apariencia del ave, algo raro en los aviarios del norte de Europa.
La Torre do Tombo, en su descripción del códice, hace notar lo siguiente:Es curioso que la atribución a algunos animales de ciertas características encuentra eco en los cancioneros. Así, según el Libro de las Aves, la rola que pierde el compañero queda sola para siempre, tal como en el poema medieval gallego:
La rula que viudou / xurou nodo más ser casada / en el pousar en rama verde / ni beba en auga crara.https://digitarq.arquivos.pt/details?id=4381076
La finalidad del De Avibus miniaturadeimagen|Libro de las Aves: el pelícano El Aviario de Hugo de Fouilloy es una variante del bestiario medieval. Como tal, es una obra moralizante que utiliza símbolos en forma de aves para sacar lecciones de carácter moral. Cada ave representa ciertas virtudes o pecados, y sirve como inspiración o aviso. Sobre el milano, por ejemplo, se dice queMilvo timidus est in magnis, audax in minimis... Ecce quomodo volucres, quae ratione carent, peritos homines et ratione usuarios per exempla pravae operationes docent..Livro das Aves, fl 90.Según el códice medieval, el milano es tímido cuando el desafío es grande, y audaz solo cuando es mínimo. Ave cobarde, por tanto, no osa atacar las aves salvajes, prefiriendo emboscar aves domésticas ― como pollos o gallinas― para llevarlas en sustento propio. Acercándose lentamente a los pollos, el milano engaña a los menos atentos para satisfacer su gran voracidad. De igual manera, algunas personas con malas intenciones prefieren a los jóvenes o simples: personas que fácilmente se dejan llevar, para practicar sus perversos vicios. Y lentamente, como vuela el milano, acarician esas personas con malas intenciones a los incautos con elogios seductores. El milano es así una metáfora de las personas con malas intenciones, cobardes y seductores. Y en la lógica de la obra, he ahí como las aves, que carecen de razón, a través de sus acciones enseñan a los hombres...
De modo semejante, vemos por ejemplo que:
Sobre la garza se dice que su alto vuelo la coloca al abrigo de las tempestades, pues vuela sobre las nubes. El paralelo aquí es obvio: estar más cerca del Cielo ― es decir, preocuparse por el Señor ― es estar al abrigo de preocupaciones terrestres. Sobre el vuelo en perfecta formación de las grullas se dice que sirve de plantilla a la vida monacal. El gallo sirve de ejemplo como el pregador que anuncia la buena nueva; el primero que despierta la mañana, o sea, aquel que orienta las personas. La avestruz, con su cuello muy alto, que da en las vistas, es una metáfora de fariseus e hipocresía. El pavão, que levanta la cauda cuando se le quiebre, transformándose completamente, se parece con el adulador.
Las aves pueden también hacer alusión a episodios, personajes o conceptos de las Sagradas Escrituras: el palomo, que ocupa un lugar de destaque en el inicio de la obra, alude así simultâneamente la Noé, al rey David, y Jesus Cristo, así como al Espíritu Santo.
El cuerpo de los manuscritos del De Avibus miniaturadeimagen|Libro aviar: la grulla miniaturadeimagen|Libro aviar: el avestruz miniaturadeimagen|Libro aviar: el Cuervo Lo De Avibus original conoció una enorme popularidad y difusión aún el y el . El cuerpo de códices del De Avibus cuenta así nuestros días con 127 ejemplares conocidos. Clark estudió 96 de los más importantes códices en 1992.Ver bibliografia Baudouin van den Abeele identificó posteriormente 31 otros ejemplares o fragmentos en 2003.
De las 96 copias estudiadas por Clark, 55 contienen iluminuras. Las copias iluminadas son originarias de Francia (25-26), Inglaterra (12), Alemania y Austria (7), Países Bajos (6-7), Italia (6) y Portugal (5-6). Entre estas últimas, tres se conservan aún en Portugal:
El Libro aviar del Lorvão, de que trata este artículo. Este es el ejemplar datado más antiguo de todos los Aviarios, y posiblemente el más antiguo de todos. El Aviário de Santa Cruz, que perteneció al Mosteiro de Santa Cruz de Coímbra, hoy en la Biblioteca pública municipal de Porto (Ms. 43). El Aviário de Alcobaça, que perteneció al Mosteiro de Alcobaça, y hoy se encuentra en la Biblioteca Nacional de Portugal, en Lisboa (Ms. Alc. 238).
Tal como en el caso del cuerpo de los llamados Beatos, a que el Apocalipse del Lorvão pertenencia, el cuerpo de los Aviários se encuentra según Clark hendido en dos ramos principales, copiados cada uno de su copia del libro original. Estas dos plantillas originaron en total cinco grupos con características distinguidas:
Ramo I Grupo de Heiligenkreuz
13 Aviários iluminados, de los cuales la plantilla, proveniente del monasterio de Heiligenkreuz en Austria, es considerado el más próximo en texto e ilustraciones al original de todos los ejemplares conocidos. Los tres Aviários portugueses pertenecen todos a este grupo. Los tres tienen la particularidad de ser los únicos de los 96 estudiados por Clark que son originários de la península ibérica.
Más allá de los tres Aviários conservados en Portugal, un cuarto, el llamado Aviário de Clairvaux por haber pertenecido a la gran Abadía de Claraval, la abadía-madre del Mosteiro de Alcobaça (Bibliothèque Municipale de Troyes, Ms. 177), fue probablemente ejecutado en Portugal, en Coímbra o Alcobaça, cerca de 1200. Este códice presenta fuertes semejanzas con los Aviários portugueses, particularmente con el Aviário de Santa Cruz, y fue posiblemente un presente del mosteiro de Alcobaça a la casa-madre.
Grupo de París
8 Aviários iluminados de la primera mitad del , especialmente de las décadas de 1230 y 1240, producidos principalmente en la región de París (cinco), y uno en Inglaterra.
Ramo II
Grupo de Tener Duinen
9 Aviários iluminados, de los cuales 6 son de las décadas de 1190 y 1200, y 2 son ya del , ejecutados en el Norte de Francia y en la Flandres. En este grupo encontramos los primeros ejemplares de Aviários de lujo.
Grupo de Saint-Martin
11 Aviários iluminados, principalmente de la primera mitad del , con fuertes componentes alemanas y Benedictinas. Todos estos Aviários presentan una estructura de capítulos diferente de la de los restantes grupos.
Grupo de Aberdeen
7 Aviários iluminados, de ca. 1200 al , de Inglaterra. Los Aviários de este grupo forman parte de bestiários mayores, donde perfazem o complementan las respectivas secciones de aves. Se encuentran así reducidos, en dos casos preservando menos de mitad del texto original. Son los códices de más elaborada decoração de todos.
Otras copias Existen aún 6 Aviários iluminados sin afinidades a cualquiera otro grupo, o entre sí. Entre estos se cuentan los dos únicos ejemplares en el vernáculo conocidos, uno en francés, y un fragmento del de nueve fólios en portugués, hoy conservado en Río de Janeiro.
Copias destruidas