La iglesia del Mercado de Nuestra Querida Señora () es una iglesia alemana erigida en el centro de la ciudad de Halle, Sajonia-Anhalt. Fue construida entre 1529 y 1554 y es la más reciente de las iglesias medievales de la ciudad. En alemán, su nombre oficial se abrevia a Liebfrauenkirche, pero también se la conoce como Marienkirche (Iglesia de Santa María) y Marktkirche (iglesia del Mercado).
La iglesia reemplazó a dos antiguas iglesias en el área del mercado, cuyas torres fueron integradas en el nuevo edificio. Sus cuatro torres, junto con la Torre Roja, son el símbolo de la ciudad, de ahí su sobrenombre «Ciudad de las Cinco Torres» (Stadt der fünf Türme). La iglesia del Mercado se considera uno de los edificios más importantes del período gótico tardío en el centro de Alemania.
Justus Jonas introdujo la Reforma protestante en Halle y su amigo Martín Lutero predicó en la iglesia. George Frideric Handel se bautizó en ella y también en ella recibió sus primeras lecciones de órgano. Johann Sebastian Bach inspeccionó el nuevo órgano y su hijo Wilhelm Friedemann Bach fue su organista. Los inicios tanto del pietismo como de la Ilustración estuvieron relacionados con esta iglesia. Poco dañada en la Segunda Guerra Mundial, la iglesia es hoy un monumento histórico protegido.
Historia thumb|left|Halle alrededor de 1500, con Santa Gertrudis y Santa María antes de su demolición: impresión artística de la Marktplatz de G. F. Hertzberg, fechada en 1889 thumb|Plaza del Mercado con la Torre Roja, la iglesia del Mercado y una estatua de Handel
La Iglesia del Mercado fue construida entre 1529 y 1554 en la ubicación de dos iglesias predecesoras, Santa Gertrudis y Santa María. La iglesia de Santa Gertrudis, al oeste, databa del y era la iglesia de los fabricantes de sal en el Hallmarkt, en el centro de Halle, el mercado de la sal. La Iglesia de Santa María, al este, databa del y había sido la iglesia parroquial de los mercaderes y comerciantes de esta ciudad minera en la Marktplatz, la plaza del mercado.
El cardenal Alberto de Brandeburgo, arzobispo de Magdeburgo y elector de Mainz, necesitaba una iglesia prestigiosa que cumpliera con sus expectativas en una ubicación central en la ciudad en la que tenía su Residenz. Alberto, que temía por su paz en el cielo, había recolectado más de 8100 reliquias y 42 esqueletos sagrados que necesitaban ser almacenados. Esos preciosos tesoros conocidos como «Hallesches Heilthum», que estaban relacionados indirectamente con la venta de indulgencias, habían desencadenado la Reforma unos años antes. Cabe destacar que el 31 de octubre de 1517 Martín Lutero publicó sus famosas 95 Tesis, en las que condenó el comercio con indulgencias y envió una copia a su cardenal Alberto, quien a su vez se la envió al papa León X. Luego, el cardenal y los miembros católicos del municipio quisieron reprimir la creciente influencia de la Reforma mediante la celebración de misas y servicios mucho más grandiosos en una nueva iglesia dedicada exclusivamente a Santa María. El 17 de mayo de 1529, lunes de Pentecostés, representantes del clero, del consejo de la ciudad y pastores de la iglesia se reunieron en la plaza del mercado y decidieron, después de una extensa consulta, demoler las iglesias parroquiales existentes, conservando solo sus torres, y conectar las dos torres occidentales (azules) con las del lado oriental mediante una nueva nave. También se decidió cerrar los dos cementerios que rodeaban las iglesias. Se eligió un nuevo lugar de enterramiento, el Martinsberg, en una colina en las afueras de la ciudad, y se dispuso el cementerio Stadtgottesacker. Este cementerio con 94 arcos, diseñado por Nickel Hoffman, es una obra maestra del Renacimiento.
Historia de la construcción
De 1529 a 1530 se demolió la antigua nave de Santa Gertrudis. Lo que quedó fueron las Torres Azules que datan de alrededor de 1400, con sus agujas, que se habían agregado en 1507 y 1513. En el lado este, las Torres de Vigilantes (Hausmanntürme) de Santa María, con bases del románico tardío y pisos superiores renacentistas, que datan de 1551 a 1554, estaban unidas por un puente para los vigilantes, quienes en caso de incendio y peligro alertaban a los habitantes con el repique de las campanas. Hoy en día, la habitación del vigilante (Hausmannsstube) se puede ver en determinadas ocasiones. (A veces, se dan conciertos breves de bandas de música en el puente, especialmente en Navidad, para turistas y visitantes del mercado.)
La nueva iglesia construida entre los dos parejas de torres fue la última gran iglesia de salón de estilo gótico en la Alta Sajonia y fue una de las obras arquitectónicas más destacadas de sus días en Alemania Central. Fue diseñado por el maestro de obras de la ciudad (Ratsbaumeister), Caspar Krafft. Después de su muerte en 1540, su sucesor, Nickel Hoffmann, se hizo cargo de la construcción del extremo occidental de la nave y del matroneo. La iglesia se construyó en dos fases, la primera de 1530 a 1539 y, tras una breve interrupción, la segunda de 1542 a 1554. El final del período de construcción se conmemora con una inscripción en el matroneo del sur: DVRCH GOTES HVLF HAB ICH NICKEL HOFMAN DISEN BAW IM 1554 VOLENDET [Con la ayuda de Dios, yo, Nickel Hofman, terminé este edificio en 1554].
Historia posterior La iglesia del Mercado, que se había construido para defenderse de la propagación de las simpatías por la Reforma, fue el mismo lugar donde Justus Jonas introdujo oficialmente la Reforma en Halle con su discurso del Viernes Santo en 1541. El servicio debe haberse oficiado al menos parcialmente al aire libre, porque en ese momento de la construcción solo se había terminado el extremo oriental de la nave. Jonas comenzó una exitosa cruzada de predicación y atrajo a tanta gente que la iglesia se llenó en exceso. El cardenal Alberto dejó la ciudad para siempre, después de que las propiedades (Stände) de la ciudad anunciaran que se harían cargo de sus enormes deudas en la banca de Jacob Fugger. Halle se hizo protestante y en 1542 Jonas fue nombrado sacerdote de Santa María y en 1544 obispo de la ciudad. En 1545 y 1546, Lutero predicó tres veces en la iglesia y se quedó con su amigo Jonas durante la Navidad. En 1546 murió Lutero y su cuerpo yació en reposo en Halle durante su procesión fúnebre de Eisleben a Wittenberg. En el mismo año, Jonas fue desterrado por Mauricio, Elector de Sajonia y abandonó la ciudad.
En 1625, durante la Guerra de los Treinta Años, Wallenstein (convertido) invadió la ciudad; los habitantes le pagaron casi un millón de florines al año por no alojar a sus soldados. Cuando Samuel Scheidt perdió su trabajo debido a Wallenstein, fue nombrado en 1628 director musical de tres iglesias en Halle, incluida la iglesia del Mercado.
Handel y la familia Bach El 24 de febrero de 1685, Handel fue bautizado en la iglesia del Mercado. El pequeño órgano que está dispuesto sobre el altar —construido entre 1663 y 1664 en reemplazo de un modelo anterior— no fue reemplazado desde entonces y es uno de los más antiguos de Alemania Central; el joven Handel recibió sus primeras lecciones de órgano de Friedrich Zachau, quien estuvo en servicio desde 1684. (Zachow también fue maestro de Gottfried Kirchhoff, Johann Philipp Krieger y Johann Gotthilf Ziegler.http://www.operas.com.ar/Music-Encyclopedia/92719/Zachow-%5BZachau%5D,-Friedrich-Wilhelm.htm In Das Kantatenwerk, Vol. 4 by Harnoncourt and Leonhardt the following text can be read: "Christen, ätzet diesen Tag (BWV 63) is from a textual point of view a Christmas cantata, but the purpose for which Bach composed the work is uncertain. In view of the fact that the text is probably written by the Halle theologian J.M. Heineccius, it seems appropriate to consider the cantata an audition piece for Bach's application for the post of organist at the Church of Our Lady at Halle in 1715 or to connect it with Bach's inspection of the organ at the same church in 1716." (Ludwig Finscher 1976)..) En 1713, a Johann Sebastian Bach se le ofreció un puesto cuando asesoró a las autoridades durante la renovación por Christoph Cuntzius del órgano principal en la galería oeste. Bach rechazó el trabajo para quedarse en Weimar. Johann Kuhnau, Christian Friedrich Rolle y Bach tocaron cuando se inauguró en 1716. El sucesor de Zachow, Gottfried Kirchhoff, un pupilo de Pachelbel, había compuesto dos cantatas para la ocasión.
Los musicólogos debaten si la cantata navideña más antigua de Bach, Christen, ätzet diesen Tag, BWV 63, con dos coros y dos dúos, pero sin arias ni coral, sobre un texto probablemente escrito por el teólogo de Halle J.M. Heineccius se estrenó aquí en 1713 o en 1715, o si se interpretó con motivo del bicentenario de la Reforma en 1717.
De 1746 a 1764 su hijo Wilhelm Friedemann Bach trabajó como organista en este iglesia del Mercado. En 1749, el Bach hallensiano, como se le llama a veces, tuvo una disputa con su Kantor, Johann Gottfried Mittag, «que se había apropiado indebidamente de dinero debido a Bach». En 1753 hizo su primer intento documentado de encontrar otro puesto y, posteriormente, realizó varios más. W.F. Bach tuvo al menos dos pupilos, Friedrich Wilhelm Rust y Johann Samuel Petri. En junio de 1764, Friedemann dejó el trabajo en Halle sin ningún empleo asegurado en otro lugar. En 1768 volvió a solicitar su antiguo trabajo en Halle, sin éxito. Alrededor de 1770 se mudó a Braunschweig y se postuló como organista de la iglesia.
Pietismo vs Ilustración temprana thumb|left|150px|Siegmund Jakob Baumgarten, ministro
En 1728, Siegmund Jakob Baumgarten, de 22 años, un pietista y bibliófilo hallense, fue nombrado ministro de la iglesia. En 1734 se convirtió en profesor de teología y en 1748 ya era rector de la Universidad de Halle. Al final de su vida, tradujo artículos enciclopédicos o biografías del inglés al alemán, por ejemplo Samlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen grösten Theils aus der Britannischen Biographie [Colección de descripciones notables de vidas en su mayoría de la biografía de Gran Bretaña], publicado en 1757.
A finales del se iniciaron en Halle dos importantes movimientos que influyeron en muchas personas durante el : el pietismo y la Ilustración radical. Estos dos movimientos no se pueden ver por separado y se influyeron mutuamente, pero se produjo un debate sobre la gracia o la virtud entre teólogos y filósofos de la Universidad de Friedrich, que estaba ubicada junto a la iglesia del Mercado en la antigua Weigh house.
El 12 de julio de 1723, Christian Wolff, profesor de filosofía y matemáticas, dio una conferencia para estudiantes y magistrados al final de su mandato como rector. Su tema era la filosofía práctica china, y comparó, basándose en un libro del misionero belga François Noël (1651-1729), a Moisés, Cristo y Mahoma con Confucio. Según Voltaire, el profesor August Hermann Francke había estado enseñando en un aula vacía, pero Wolff atrajo con sus conferencias alrededor de 1000 estudiantes de todas partes. En el seguimiento, Francke acusó a Wolff de fatalismo y de ateísmo. En noviembre tuvo que salir de la ciudad en 48 horas; sus sucesores fueron Joachim Lange, un pietista, y su hijo. Según Jonathan I. Israel «el conflicto se convirtió en uno de los enfrentamientos culturales más significativos del siglo XVIII y quizás el más importante de la Ilustración en Europa Central y los países bálticos antes de la Revolución Francesa».