Fray Diego La Matina (Racalmuto, 1622 – Palermo, 17 de marzo de 1658) fue un religioso italiano, uno de los personajes más interesantes de la historia de la inquisición siciliana, recordado como héroe por unos, entre ellos Leonardo Sciascia en su obra Muerte del inquisidor; para otros fue un villano.
Biografía Religioso agustino desde los 22 años, padeció cárcel por ser acusado de «scorridore di campagne». Entró y salió de la prisión al menos en 5 ocasiones, con imputaciones cada vez más graves: blasfemia, injuria, desprecio de las sagradas imágenes y de los sacramentos, herejía, y fue quemado en la hoguera durante el auto de fe del 17 de marzo de 1658, que tuvo lugar en la explanada de la iglesia de San Erasmo, ejecución motivada por la agresión mortal al inquisidor Juan López de Cisneros, que tuvo lugar durante una «entrevista privada».Girolamo Matranga, " dell'atto di fede celebrato a Palermo a di marzo 1658", Palermo 1658
De la reconstrucción hecha por el historiador Vittorio Sciuti Russi, tras el estudio de la correspondencia entre la inquisición siciliana y la suprema de Madrid, parece que La Matina durante la entrevista tenía las cadenas rotas e hirió de muerte al inquisidor con un hierro de tortura.V. Sciuti Russi, Gli uomini di Tenace concetto, Milano 1996Felice Cavallaro, Ecco la vera morte dell'Inquisitore, Corriere della Sera, 28 novembre 1994, p. 29 Este homicidio se sumó al conjunto de delitos de fray Diego, que llevaba casi trece años entrando y saliendo de prisión, a pesar de la sentencia llegada desde Madrid que prefería a fray Diego recluido de por vida en un convento.Il carteggio tra l'inquisizione siciliana e la suprema di Madrid, efficacemente analizzata da Sciuti Russi, è conservata all'Archivo Histórico Nacional di Madrid
El crimen de fray Diego inspiró al escritor Luigi Natoli, que escribió una novela de escaso rigor histórico, pero que se basa en el embrollo de los hechos históricos recogidos por el palermitano Giuseppe D'Alesi (1647 y 1649), relato contemporáneo como el de Masaniello en Nápoles. El novelista sitúa a fray Diego entre dos mujeres (una madre, Isabella; y una hija, Cristina) y un niño (hijo natural de Cristina habido con un hugonote); que a su vez es hostigado por el cura Don Angelo, pariente de Cisneros, que persigue la herencia de las mujeres y quiere convertirse en su tutor.
Leonardo Sciascia,Leonardo Sciascia, "Morte dell'inquisitore" sin embargo, introduce el tema del delito de honor.Felice Cavallaro, Ecco la vera morte dell'Inquisitore, Corriere della Sera, 28 novembre 1994, p. 29 En efecto, en su obra pinta a fray Diego como un héroe revolucionario, subrayado por el hecho de que fue el único entre los miles de detenidos por la inquisición de todo el mundo que logró matar a su inquisidor.Solo nella storia siciliana si calcola che il totale si aggiri sulle 7000 tra uomini e donne, si veda: F. Renda, "Storia dell'inquisizione in Sicilia", Palermo 1997; e M. S. Messana, "Inquisitori negromanti e streghe nella Sicilia moderna", Palermo 2007
Referencias
Bibliografía
Leonardo Sciascia, Morte dell'Inquisitore, Bari, Laterza, 1964 Luigi Natoli (William Galt), Fra Diego La Matina, S. F. Flaccovio, 1979 Leonardo Sciascia, Morte dell'Inquisitore, Adelphi, 1992, 13ª ediz., pp. 117 ISBN 9788845908774
Véase también
Inquisición siciliana Inquisición española
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