La abadía de Saint-Georges de Boscherville () fue una abadía francesa de origen medieval que se encuentra en la comuna de Saint-Martin-de-Boscherville, en el departamento de Sena Marítimo. La abadía es casi completamente de estilo románico.
La iglesia ha sido objeto de múltiples protecciones como monumento histórico:. clasificación de la iglesia por la lista de 1840, clasificación del claustro en 1862, clasificación de la sala capitular en 1875, inscripción de parcelas catastrales en 1987 y clasificación de varios restos enterrados, así como de varios edificios que se conservan en 1989.
Historia thumb|Ábside de la iglesia thumb|La entrada a la sala capitular
El sitio sagrado La primera ocupación del sitio en el que se va a construir la abadía se remonta a la época galo-romana, al el , cuando se erigió un templo cuadrado con una galería de madera. Fue sustituido en el por un fanum y luego, en la época franca, por una capilla funeraria que se edificó en la cella del fanum. El sitio pues, estuvo ocupado desde el siglo al , y después, desde el por varios edificios cristianos que están en el origen de la abadía.
En 1055, Raoul de Tancarville o Raoul fitzGerald le Chamberlain (1008-1080), descendiente de Tancredo de Tancarville, instaló a una comunidad de canónigos en la pequeña capilla funeraria de de largo por de ancho. La capilla pronto fue demasiado pequeña para acoger a la comunidad y se emprendió la construcción de una iglesia colegiata dedicada a san Jorge en el emplazamiento del templo y del fanum, de la que el coro con cabecera plana está hoy bajo la sala capitular actual y tenía un pequeño claustro. Un carta-pancarta de 1080 describe los trabajos en detalle.
Al principio, los canónigos enseñaban y predicaban con el apoyo de la aristocracia, pero al irse haciendo cada vez más ricos y poderosos, eso atrajo la hostilidad de sus benefactores. Su papel no resistió el surgimiento del monacato con sus valores de pobreza y de vida comunitaria. Al igual que la iglesia colegiata de Boscherville, una treintena de iglesias colegiatas normandas desaparecieron. En 1113 o 1114, Guillermo de Tancarville, chambelán del rey Enrique I Beauclerc, los ahuyentó para fundar la abadía de Saint-Georges de Boscherville.Plusieurs sources : Jacques Le Maho: « Une collégiale normande au temps de Guillaume le Conquérant, Saint-Georges de Boscherville d'après les fouilles de 1981 »: Actes des congrès de la Société d'archéologie médiévale, 1989, Volume: 2, n.° 1, pag. 103-111; Claude Varoqueaux: Saint-Martin de Boscherville: Bulletin monumental, 1982, volumen: 140, n.° 4, pag.: 330-331; Nicolas Wasylyszyn: « Abbaye Saint-Georges de Boscherville »: Revue archéologique de l'Ouest, 1993, volumen: 12, pag. 147-157.
La edad de oro Raoul de Tancarville (- circa 1066), chambelán de Normandía, hizo una donación a la colegiata de Saint-Georges de Boscherville.«Famille de Tancarville», en Charles Cawley's Medieval Lands
Guillermo de Tancarville, hijo de Raoul, chambelán en jefe de Normandía e InglaterraCharles Warren Hollister, Amanda Clark Frost, Henry I, Yale English monarchs, Yale University Press, 2001, p. 221 . fundó la abadía de Saint-Georges de Boscherville, S. GEORGIUS DE BALCHERI-VILLA, alrededor de 1112/1113, que reemplazaba a la colegiata fundada por su padre. Gracias a su patrocinio, atrajo un gran número de donaciones, incluyendo la del rey Enrique I que le donó el puerto de Bénouville.Henry I, p.405. El lugar se convirtió en el lugar de enterramiento de la familia.
Los canónigos fueron reemplazados por una docena de benedictinos de la abadía de Saint-Évroult. La abadía madre quería mantenerlo como un priorato, pero los fundadores permitieron las donaciones a Louis, el primer abad de 1114 a 1157, para construir la iglesia y los edificios del claustro. Su sucesor, Victor, abad de 1157 a 1211 era un antiguo monje de Saint-Victor de Caux. Erigió el claustro y un edificio principal, pero sobre todo la sala capitular que mostraba su gusto por las artes y dónde fue enterrado. En su tumba, se encuentra un hermoso báculo pastoral de abad en latón grabado y perforado de comienzos del . Durante los quince años de su abaciato, Richard I debió de defender su autonomía siempre contestada por la abadía de Saint-Evroult, pero una bula del papa Honorio III de 1225 puso fin a sus reclamacioness. En la iglesia, en 1235, la primitiva carpintería de madera de las cubiertas fue reemplazada por una bóveda gótica.
Desde su fundación hasta 1244 se extiende el período más próspero de la abadía.Varias fuentes: Gallia christiana, tomo: XI, pag. 267-274; Neustria Pia: 691-693; A. Besnard, Monographie de l'église et de l'abbaye de Saint-Georges de Boscherville, pag. 10, 11, 14.
El declive thumb|Abad Antoine Le Roux (1535) Las donaciones, que fluyeron bajo la dominación inglesa cuando los Tancarville eran los chambelanes del rey, disminuyeron progresivamente y ya Guillaume IV de Tancarville compartió sus favores con los Cordeliers de Rouen.
Entre 1249 y 1269, Eudes Rigaud, arzobispo de Rouen, acudió casi todos los años a la abadía y constató el desorden: los monjes no eran más que veinte, permitían que los extranjeros accedieran al claustro, los restos de la mesa no se distribuían a los pobres sino a los sirvientes, carecían de una buena Biblia para leer en común y el abad abandonaba las oficios, especialmente los de la mañana. El arzobispo recomendó poner orden y, en 1267, ya anotó que todo estaba bien.
En 1305, desapareció el último miembro de la familia Tancarville, que siempre había sido fiel a la abadía. Pasó a depender de los d'Harcourt y luego de los Orléans-Longueville, que no la olvidaron y la abadía adoptóa para sí misma el escudo de armas de sus benefactores. Durante la visita del rey Carlos V en 1322, los monjes apenas eran entre diez y quince.
En 1390, el monasterio vendió el único priorato en Inglaterra que había podido conservar. En 1412, el abad Guillaume-Étienne obtuvo del papa, para él y sus sucesores, el derecho a usar báculo y mitra.
Durante la Guerra de los Cien Años, las tierras de la abadía fueron devastadas y la iglesia y el claustro tuvieron que ser reparados. En el , sólo quedaban ocho monjes que no podían cumplir con las cargas impuestas por los benefactores, pero las vocaciones se recuperaron y de los 12 religiosos de 1502, pasaron a ser ya 20 en 1530. Antoine Bohier fue el único de sus abades regulares que logró acceder a las altas funciones eclesiásticas y murió siendo cardenal arzobispo de Bourges.
De 1506 a 1535, el abad Antoine Le Roux, de quien se conserva una hermosa lápida, reconstruyó parte del claustro. Con él terminó la larga lista de abades regulares.A. Besnard, Monographie de l'église et de l'abbaye de Saint-Georges de Boscherville, pag.18-23.
La decadencia y el fin La puesta en encomienda de la abadía —por la que el rey la donaba a un gran señor, generalmente un extranjero, que investido con el título podía disfrutar de los ingresos y que solía tener intereses casi siempre distintos a los de los religiosos, que residían bien separados, en un recinto reservado para ellos, o lejos, en un castillo, en un obispado, en otra propiedad más rica— rara vez fue a un benedictino. Fue reemplazado en la abadía por un prior, ya no hubo más emulación, la disciplina se relajó. Entre sus abades aparecen dos cardenales de la familia de Este que probablemente nunca estuvieron en Boscherville.
Otro desastre cayó sobre la abadía, las guerras de religión. En 1562-1570, los monjes huyeron y se escondieron frente a la furia de los protestantes: la iglesia fue despojada de todos sus adornos y muebles, todos los edificios fueron saqueados. En 1590, se intentó incendiar la iglesia, el fuego consumió la casa abacial, el claustro y la habitación de los monjes que quedaron arruinadas.
En 1625, ocho colgantes de ojivas en la nave se entreabrieron y amenazaban ruina. De 1626 a 1676, el abad comanditario Louis de Bassompierre, obispo de Saintes, introdujo la reforma de Saint-Maur y reconstruyó una gran parte de los edificios claustrales. En 1659, la congregación de Saint-Maur, que ya había salvado a muchas abadías, negoció con los religiosos en el lugar que mantenían sus hábitos y el derecho de nombrar al prior y los mauristas se instalan el primero de diciembre de 1660.
En 1690, Jean Louis Charles de Orleans-Longueville, hijo de la célebre duquesa de Longueville, colocó la primera piedra de la gran casa con la sala capitular y los dormitorios. Se trazaron los jardines y la iglesia recibió un mobiliario suntuoso.
El duque de Longueville, de espíritu débil fue sustraido a las miradas en 1672, cedió su derecho de nacimiento a su hermano y le reservaron un cuarto especial con sus sirvientes en la abadía donde murió en 1693.
En 1790 el número de religiosos cayó a siete. El 13 de febrero de 1790, la Asamblea Nacional Constituyente decretó la supresión de las órdenes religiosas, y por lo tanto de Saint-Georges de Boscherville. El 28 de abril de 1790, los oficiales municipales de la comuna de Saint-Martin-de-Boscherville tomaron nota del contenido de la abadía e indicaron a los monjes que ya no era su casa.
Durante la subasta, que no incluía la iglesia, un comerciante de Rouen compró la casa abacial y claustral, con los patios y los jardines. Se instaló una fábrica en el gran edificio maurista. La iglesia estaba en buenas condiciones, con un mobiliario suficiente, un conjunto de órgano completo, mientras que la iglesia y los edificios de la parroquia de Saint-Martin de Boscherville estaban en ruinas, los habitantes decidieron mantener la iglesia de la abadía como iglesia parroquial, mientras que la antigua se utilizó para la producción de salitre.
El 20 de diciembre de 1791, con la fábrica parada, el domingo siguiente, los feligreses se reuniesen en la iglesia de la abadía. Los habitantes apreciaban el valor del tesoro que poseen por las líneas elogiosas escritas en 1820 por los ingleses Taylor y Nodier en su Voyages pittoresques et romantiques dans l'ancienne France, el conde de Laborde en los Monuments de la France de 1816-1826, el inglés Cotman en 1822 que publicó dibujos de la iglesia y de los capiteles en Architectural Antiquities of Normandy y el arqueólogo Arcisse de Caumont en el Bulletin monumental. Cuando la fábrica se detuvo, el propietario vendió las piedras al por menor, la sala capitular sirvió como establo y después, en 1822, se convirtió en propiedad del departamento. La iglesia y la sala capitular se salvaron.A. Besnard, Monographie de l'église et de l'abbaye de Saint-Georges de Boscherville, pages 24-34
Temporal La abadía recibió los patrocinios y los diezmos de 28 iglesias en la diócesis de Rouen y de una en la diócesis de Lisieux, de ocho prioratos o capillas y de tres prioratos o casas solariegas en Inglaterra, poseía un hotel en Rouen, molinos, tierras, derechos de pesca, exenciones de peaje, el derecho a tomar madera en el bosque de Roumare, los diezmos de los bosques de Lillebonne, de Fécamp, de Montebourg y las ofrendas de los fieles durante la fiesta de San Jorge.
Al comienzo del , tenía unos ingresos de alrededor de libras.A. Besnard, Monographie de l'église et de l'abbaye Saint-Georges de Boscherville, pages 17, 30, pièces annexes, pages 20-22
Arquitectura thumb|Vista del ábside de la iglesia thumb|La abadía en 1683thumb|left|El templo, la colegiata y la iglesia de la abadía
El sitio de la abadía de Saint-Georges de Boscherville ya era un lugar sagrado desde el , época en la que un templo con galería de madera cuadrada ocupaba el norte de la nave de la iglesia actual. Ese templo se reemplazó en por un fanum con galería y, en la segunda mitad del , por una iglesia con claustro y edificios de madera. La colegiata fue arrasada desde 1160 para construir el nuevo monasterio que sufrió modificaciones en los siglos y ; y después, en el , los mauristas construyeron el gran edificio reagrupando las funciones regulares.