El metropolitanato de Ancyra () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla en Turquía. Se trata de un metropolitanato bizantino, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Ancyra. Fue suspendida como sede residencial en 1922, y restaurada el 10 de julio de 2018. Desde el 20 de junio de 2025 es sede vacante.Aunque ya no hay presencia cristiana ortodoxa en el territorio, desde un punto de vista canónico el metropolitanato de Ancyra nunca fue formalmente suprimido por los patriarcas de Constantinopla. El metropolitano lleva el título de metropolitano de Ancyra, el más honorable ('hipertimos') y exarca de toda Galacia ().
Territorio y organización El metropolitanato extiende su jurisdicción sobre los fieles ortodoxos de rito bizantino residentes en las provincias de Ankara, Eskişehir, Kütahya y Kırıkkale. Limita al norte con los metropolitanatos de Bursa, Nicea (sección Thivazion), Calcedonia y Neocesarea (sección Gangra); al este con el metropolitanato de Cesarea; al sur con los metropolitanatos de Iconio y Filadelfia; y al oeste con los metropolitanatos de Filadelfia, Bursa y Nicea (sección Thivazion).(en inglés) Kiminas, Demetrius. The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC, 2009. ISBN 1434458768, 9781434458766. pp. 97-98
La sede del metropolitanato se encontró hasta 1922 en la ciudad de Ankara (Ancyra o Angora), en donde desde 1794 la catedral era la iglesia de San Nicolás.Μουστάκας, Αγκύρας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)], Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού-Μικρά Ασία, 2002. La antigua catedral de San Clemente, probablemente construida en el , fue transformada en mezquita durante el reinado del sultán otomano Murad II en el , y hoy solo quedan ruinas. Otras localidades del metropolitanato son: Eskişehir, Kütahya, Beypazarı, Nallıhan, Sivrihisar, Polatlı, Çubuk, Ayaş y Kırıkkale.
Ancyra es uno de los 5 metropolitanatos que renació bajo el patriarca Bartolomé I, por lo que constituye uno de los 10 distritos eclesiásticos activos (aunque de manera incipiente) del patriarcado en territorio turco, junto con la arquidiócesis de Constantinopla y los metropolitanatos de Adrianópolis, Calcedonia, Derkos, Esmirna, Imbros y Ténedos, Islas de los Príncipes, Pisidia y Prusa.Μητροπόλεις ἐν Τουρκίᾳ del sitio web del patriarcado ecuménico.
Historia Hasta la conquista otomana No hay certeza sobre el origen de la comunidad cristiana de Ancyra y la llegada del cristianismo probablemente se remonta a la época de los apóstoles a mediados del , pero se atestigua en las fuentes recién mucho más tarde. Los historiadores modernos sugieren que los apóstoles Pedro y Andrés en persona predicaron en la ciudad y fundaron la Iglesia local, con Cresces, un discípulo del apóstol Pablo, que vivió entre 56 y 117, como el primer obispo de la ciudad. La existencia de una iglesia cristiana en Ancyra no se atestigua hasta alrededor de 180, y el primer obispo atestiguado, sin embargo, es Teodoto, quien se convirtió en mártir durante una de las persecuciones anticristianas del .
Los primeros mártires cristianos de Ancyra, de quienes se sabe poco, incluyeron a Proklos e Hilario, que eran nativos del pueblo cercano de Kallippi, por lo demás desconocido, y sufrieron represión bajo el emperador Trajano (98-117). En los años 280 Eustacio y también Filomeno, un comerciante cristiano del sur de Anatolia, fueron martirizados en Ancyra. Como en otras ciudades romanas, el reinado de Diocleciano marcó la culminación de la persecución de los cristianos. En 303 Ancyra fue una de las ciudades donde los coemperadores Diocleciano y su adjunto Galerio lanzaron su persecución anticristiana. En Ancyra, su primer objetivo fue el obispo de la ciudad, de 38 años, cuyo nombre era Clemente. La vida de Clemente describe cómo fue llevado a Roma, luego enviado de vuelta y obligado a someterse a muchos interrogatorios y dificultades antes de que él, su hermano y varios compañeros fueran ejecutados. Los restos de la iglesia de San Clemente se puede encontrar hoy en un edificio cerca de Işıklar Caddesi en el distrito de Ulus. Posiblemente esto marque el sitio donde Clemente fue enterrado originalmente. Cuatro años más tarde, un médico de la ciudad llamado Platón y su hermano Antíoco también se convirtieron en mártires. Teodoto de Ancyra también es venerado como un santo. El Martirologío romano recuerda a varios mártires de Ancyra: Clemente obispo y Agatángelo (23 de enero), Basilio el presbítero (22 de marzo), Teodoto y las siete vírgenes (18 de mayo), Proclus e Ilarión (12 de julio), Platón (22 de julio), el sacerdote Juliano (13 de septiembre), Nilo el abad (12 de noviembre), Filomeno (29 de noviembre), Gemelo (10 de diciembre). El emperador Juliano (361-363) visitó la ciudad durante su desafortunada campaña contra los persas en 362 y, según los informes, ordenó la ejecución de los mártires Basilio y Gemelo; un tercer condenado, Busiris, salvó la vida.
Con las reformas de Diocleciano (284-305) al Imperio romano, Ancyra se convirtió en la capital de la provincia romana de Galacia, en la diócesis civil de Asia.
La ciudad es conocida durante el como centro de actividad cristiana: los obispos Marcelo de Ancyra y Basilio de Ancyra participaron activamente en las controversias teológicas de su época, y la ciudad fue el lugar de no menos de cuatro sínodos de la Iglesia.X. Le Bachelet, v. Ancyre (Conciles d'), en «Dictionnaire de théologie catholique», vol. I, col. 1173-1177. El sínodo de 273 reguló algunas cuestiones relativas a la disciplina eclesiástica. Al sínodo de 314 asistieron más de cien obispos de casi todas las provincias asiáticas del Imperio romano. Sus cánones, que han llegado hasta hoy, establecieron la prohibición de que diáconos, sacerdotes y obispos se casaran después de la ordenación; se adoptaron una serie de medidas relativas a la reintegración de los que habían caído en la Iglesia (los lapsis), algunas normas penitenciales para diversos pecados graves (asesinato, pecados sexuales, magia) y un cierto número de reglas disciplinarias y administrativas relativas al clero. El Concilio de Nicea I en 325, aceptó ampliamente los cánones del sínodo de 314 y aprobó la ya existente organización eclesiástica según la cual el obispo de la capital de una provincia romana (el obispo metropolitano) tenía cierta autoridad sobre los otros obispos de la provincia (sufragáneos), utilizando por primera vez en sus cánones 4 y 6 el nombre metropolitano. Quedó así reconocido el metropolitanato de Ancyra en la provincia romana de Galacia.Concilio de Nicea, Nicea (325) El canon 6 reconoció las antiguas costumbres de jurisdicción de los obispos de Alejandría, Roma y Antioquía sobre sus provincias, aunque no mencionó a Cesarea, su metropolitano también encabezaba de la misma manera a los obispos de la diócesis civil del Ponto como exarca del Ponto, por lo que el de Ancyra estaba bajo la primacía de honor del metropolitanato de Cesarea. En 358 se celebró en Ancyra un tercer sínodo, de carácter semiarriano, que fue presidido por el obispo local Basilio, y finalmente en 375 un sínodo favorable al arrianismo.X. Le Bachelet, v. Ancyre (Conciles d'), en Dictionnaire de théologie catholique, vol. I, col. 1173-1177.
A fines del se creó la provincia romana de Galacia Primera, y Ancyra pasó a ser su capital.
En el Galacia se convirtió en parte de la diócesis civil de Ponto. El canon 28 del Concilio de Calcedonia en 451 pasó al patriarca de Constantinopla las prerrogativas del exarca del Ponto, por lo que el metropolitanato de Ancyra pasó a ser parte del patriarcado de Constantinopla.Canon 28 Alguna información sobre los asuntos eclesiásticos de la ciudad durante el se encuentra en las obras de Paladio de Galacia y Nilo de Galacia. Dos conventos para mujeres están atestiguados en el (uno dedicado a Theotokos Beeia y el monasterio de Petrin), y un monasterio masculino llamado Attaline está atestiguado en el .
Durante la guerra bizantino-sasánida (602-628) Ancyra fue ocupada por los sasánidas en 620 o 622 y volvió a manos bizantinas al finalizar la guerra. Pese a la reducción del tamaño de la ciudad a un pequeño núcleo fortificado después de la conquista sasánida, Ancyra siguió siendo un centro importante en los siglos posteriores. En la Notitia episcopatuum del pseudo-Epifanio, compuesta durante el reinado del emperador Heraclio I (circa 640), la sede de Ancyra aparece en el cuarto lugar en el orden jerárquico de las metrópolis del patriarcado de Constantinopla, después de Cesarea, Éfeso y Heraclea.Jean Darrouzès, Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Texte critique, introduction et notes, París, 1981, índice p. 483, Ankyra, Ancyre, métropole de Galatia. En la Notitia se le atribuyen 7 diócesis sufragáneas: Tavio, Juliópolis, Aspona, Verinópolis, Mnizo, Cinna y Anastasiópolis (antiguamente Lagania).Heinrich Gelzer, Ungedruckte und ungenügend veröffentlichte Texte der Notitiae episcopatuum, en: Abhandlungen der philosophisch-historische classe der bayerische Akademie der Wissenschaften, 1901, p. 537, nn. 126-133.
En 654 Ancyra fue conquistada brevemente por los árabes musulmanes del Califato ortodoxo. Circa 680 Ancyra pasó a ser la capital de la thema Opsiciano y de la thema de los Bucelarios circa 767/768. Ancyra fue brevemente ocupada por el Califato omeya en 739/740 y en el 838 fue arrasada por el califa Al-Mutásim del Califato abasí. Sus fortificaciones fueron reconstruidas en 859 por el emperador bizantino Miguel III.
En la Notitia Episcopatuum atribuida al emperador León VI el Sabio (principios del ), respecto de la del pseudo-Epifanio solo se adicionó una sede sufragánea, la diócesis de Calumene. Las demás son las mismas, excepto por la modificación de algunos nombres: Juliópolis se llama Heliópolis sive Basileum, mientras que Verinópolis aparece con el nombre de Stauros. Las mismas sufragáneas se mencionan de nuevo en la Notitia del , posteriormente el número de sufragáneas disminuyó a 6.
En 1054 se produjo el Cisma de Oriente y los metropolitanos de Ancyra quedaron dentro de la Iglesia ortodoxa de Constantinopla. Circa 1075 Ancyra fue perdida por el Imperio bizantino a manos de los turcos selyúcidas y luego pasó a los danisméndidas. Fue capturada por la Cruzada de 1101 y devuelta al Imperio bizantino, aunque poco después fue capturada por el Sultanato de Rum. Los bizantinos la recuperaron brevemente en 1106 y 1134, pero desde 1127 estuvo bajo control danisméndida hasta que en 1143 volvió a los selyúcidas del Sultanato de Rum. En la segunda mitad del , la sede de Ancyra se unió temporalmente a la de Nacianzo, mientras que en 1173, el sínodo patriarcal permitió que el metropolitano titular se transfiriera a la sede de Ceraso (tal vez la actual Giresun), que todavía estaba en manos bizantinas. En 1310/1314 el territorio de Ancyra fue transferido al metropolitanato de Gangra.
En 1243 Ancyra pasó a los mongoles. Circa 1290 los ahis independizaron la ciudad.
Desde la conquista otomana En 1356 Ancyra fue conquistada por el Imperio otomano. La ciudad fue completamente destruida por Tamerlán en 1402 y volvió a poder otomano en 1403. La población cristiana local disminuyó rápidamente durante los primeros siglos después de la conquista selyúcida, la arquidiócesis declinó y en el no tenía diócesis sufragáneas.Karalevsky, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. II, col. 1539. El fin del gobierno bizantino permitió que la Iglesia apostólica armenia pudiera establecerse en la ciudad, ya que el Imperio bizantino no permitía la existencia de esa Iglesia en su territorio.