La eterna crisis chilena es un conocido e influyenteCorvalán, L. (2015). Identidad, ideología y política en el Movimiento Nacional Socialista de Chile, 1932-1938. Revista Izquierdas, 25, p. 86.Nieva, J. D. (2018). El nacionalismo chileno una corriente política inconexa. Revista de Historia Americana y Argentina, 53(1), pp. 172-3.Izquierdo, G. (1974). Don Carlos Keller Rueff. Boletín de la Academia Chilena de la Historia, 41, p. 331. libro de economía y filosofía política del sociólogo Carlos Keller publicado en 1931, perteneciente al grupo denominado Generación del centenarioSubercaseaux, B. (2010). " Chile es mi segunda patria". Vanguardia heroica y recepción nacionalista. Atenea, 501, p. 63. y que marca el cierre de este movimiento literario.Góngora, M.. (1981). Ensayo histórico sobre la noción de Estado en Chile en los siglos XIX y XX. Santiago: Editorial Universitaria, p. 119-120. Recibió el Premio Atenea al ámbito científico (1932), otorgado por la Universidad de Concepción.
Contenido En esta obra, Keller hace una defensa del autoritarismo y del estado intervencionista, además de una ácida crítica al sistema democrático y el capitalismo libremercadista.Klein, M. (2002). The making of an unlikely Chilean fascist reflections on the intellectual development and political work of Carlos Keller Rueff. Historia, 35, p. 199. También se declara enemigo de la clase media, sumergida en los valores burgueses y en un estilo de vida que considera "mediocre y rutinario"; por el contrario, parece ver en la fronda aristocrática terrateniente cierta honestidad y fortaleza, al mismo tiempo que reputa a los obreros como una base sólida y necesaria a la sociedad.González, N. Z. (2015). Esa casa de la infancia: fantasmagorías de la patria en seis autores del Centenario. Revista Hijuna: Pensamiento y Cultura Latinoamericana, 1, p. 51
Siendo el Dr. Keller el miembro mejor preparado y principal ideólogo del Movimiento Nacional-Socialista, La eterna crisis chilena es uno de los textos que conforman la estructura principal de la doctrina nacista, es esta una de las razones que explican la poca influencia del racismo biológico del NSDAP en su símil chileno. El sociólogo prefiere alejarse del racismoRojas, C. E. Á. (2017). Construcción y uso de la raza en Chile. La ocupación de la Araucanía y la colonialidad del poder. Mutatis Mutandis: Revista Internacional de Filosofía, 8, p. 160. declarando que:
Al momento de fundar el MNS, Francisco Javier Díaz (que posteriormente sería colaborador habitual de Miguel Serrano en la revista nacionalista blanca Nueva Edad) propuso imitar por completo el ideario del nazismo alemán,Valenzuela, E. (2017). La generación fusilada: Memorias del nacismo chileno (1932-1938). Santiago: Editorial Universitaria, p. 61. pero fue Keller quien desechó la idea.Ibíd., p. 62. Más tarde, el partido soslayaría por completo la cuestión racial.Möller Roth, M. (2000). El Movimiento Nacional Socialista Chileno (1932-1938). Tesis de Licenciatura en Historia (Santiago: Pontificia Universidad Católica de Chile), p. 39.Ibíd., p. 132.
Véase también Francisco Antonio Encina Jorge González von Marées Nuestra inferioridad económica La fronda aristocrática en Chile
Referencias
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