La archieparquía de Constantinopla o de Estambul (, y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Turquía. Se trata de una archieparquía armenia inmediatamente sujeta al patriarcado de Cilicia de los armenios. Desde el 21 de octubre de 2024 es sede vacante y su administrador patriarcalEl boletín de la Oficina de prensa de la Santa Sede del 21 de octubre de 2024 dice administrador eparquial, sin embargo, no fue elegido por la archieparquía sino que por el sínodo armenio, por lo que es un administrador patriarcal. es el presbítero Vartan Kirakos Kazanjian.

Territorio y organización thumb|derecha|Interior de la catedral de Santa María

La archieparquía tiene 783 562 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito armenio residentes en Turquía. La eparquía está dentro del territorio propio del patriarcado de Cilicia de los armenios. La comunidad católica armenia está concentrada sobre todo en Estambul, en donde residen cerca de 3000 fieles. Fueron una comunidad muy numerosa hasta el genocidio armenio. Un núcleo más exiguo de ellos se encuentra en Ankara.

La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Estambul (antigua Constantinopla), en donde se halla la Catedral de Santa María de Sakızağaç. En Mardin se encuentra la excatedral de San José (Surp Hovsep) de la archieparquía de Mardin.Surp Hovsep (St Joseph) Armenian Catholic Church in Mardin, Turkey

En 2023 en la archieparquía existían 3 parroquias. En Estambul hay 4 vicariatos parroquiales: la Catedral de Santa María de Sakızağaç, Inmaculada Concepción, San León y San Juan Crisóstomo. Hay 12 iglesias en Estambul:Ermeni Katolik Başepiskoposluğu Santa María de Sakızağaç (Sakızağaç Kutsal Meryem Ana Katedralı); San Juan Crisóstomo (Aziz Yuhanna Hirisostomos); Inmaculada Concepción (Günahsız Meryem); Inmaculada Concepción de los padres mequitaristas (Günahsız Meryem); San León (Aziz Leon); San Salvador (Aziz Kurtarıcı); San Gregorio el Iluminador (Aziz Gregorius Aydınlatıcı); Santísima Trinidad (Kutsal Üçlü Birlik); San Pablo (Aziz Pavlus); Asunción de Nuestra Señora (Meryem Ana Göğe Alınış); San Juan el Bautista (Vaftizci Aziz Yahya); San Antonio (Aziz Antuan).

Historia Dentro de la comunidad cristiana armenia ortodoxa, especialmente desde el y gracias al trabajo de los misioneros latinos, se formaron grupos de cristianos católicos armenios. Estos eran grupos pequeños, o comunidades locales enteras arrastradas a la unión por su obispo, o monasterios que entraron en comunión con la Santa Sede. En Estambul en 1701 se fundó la orden mequitarista, que en 1717 se trasladó a la isla San Lázaro de los armenios en Venecia. Comunidades armenio-católicas se encontraban en ciudades como Mardin (con sucesión de obispos católicos desde 1708) y Estambul. Estas comunidades estaban subordinadas al obispo latino más cercano o dependían de los delegados apostólicos. La mayoría de los católicos armenios estaban dentro de las fronteras del Imperio otomano, dentro del cual no tenían reconocimiento civil, ya que en 1461 se estableció el patriarcado armenio de Constantinopla, cuyo patriarca fue reconocido por el Gobierno turco como el jefe civil de todos los armenios del Imperio (), incluyendo a los católicos armenios, lo que llevó a conflictos.

Archieparquía primada Con el estallido de la guerra de independencia de Grecia, en 1827 los católicos armenios de Estambul fueron denunciados por el patriarca armenio ortodoxo como partidarios de la causa griega por "ser amigos de los francos". El Gobierno turco reaccionó con vehemencia en enero de 1828 contra los armenios católicos con arrestos, deportaciones y expulsiones. Unas 400 personas murieron de hambre y frío al ser expulsadas de sus hogares y la comunidad católica se redujo. El papa León XII obtuvo a través de los Gobiernos de Francia y de Austria el firmán del sultán de 6 de enero de 1830 que puso fin a las medidas represivas. La archieparquía de Constantinopla fue erigida como sede primacial el 6 de julio de 1830 mediante el breve Quod iamdiu del papa Pío VIII, reemplazando al vicariato apostólico armenio existente en la ciudad de Constantinopla, desde al menos 1796.(en latín) Breve Quod iamdiu en Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, tomo V, Roma 1841, pp. 53-56. Antoine Nouridjan fue designado archieparca primado con jurisdicción sobre los territorios del Imperio otomano en donde los armenios hasta entonces dependían del vicariato apostólico latino de Constantinopla y del vicario apostólico armenio de Constantinopla.

El reconocimiento legal de la Iglesia católica (incluyendo a los armenios y sirios católicos) por el Gobierno otomano ocurrió el 5 de enero de 1831, al establecerse la Katolik millet. El 3 de junio de 1831 un decreto del sultán reconoció al archieparca como jefe religioso y civil dentro del Imperio, estableciendo la Ermeni Katolik Millet. Quedó así establecido un poder dual, el religioso en Bzommar en el Líbano (donde habían colocado los patriarcas católicos su sede en 1750), y el civil en el archieparca primado de Constantinopla.

En 1848 la archieparquía de Constantinopla tenía 36 437 fieles armenios. Además de Estambul, los centros principales eran: Ancyra (actual Ankara), Teososiópolis (actual Erzerum), Artvin, Trebisonda, Bursa, Kutahya, Bilecik y Nicomedia (actual İzmit). El distrito de Constantinopla tenía 18 000 fieles, 2 iglesias y 6 oratorios públicos; y comprendía la ciudad de Estambul, los suburbios de Pera (actual Beyoğlu) y Gálata; Ortaköy y las partes asiáticas de Üsküdar y de Calcedonia (actual Kadıköy); los suburbios adyacentes del Bósforo y Adrianópolis (actual Edirne). El distrito de Ancyra tenía 7500 fieles, una iglesia y 3 oratorios públicos; el distrito de Erzerum: 3600 fieles y 5 iglesias y oratorios públicos; el distrito de Artvin: 5000 fieles y 29 iglesias y oratorios públicos; el distrito de Trebisonda: 6000 fieles y una iglesia; el distrito de Bursa: 370 fieles y una iglesia; el distrito de Kutahya: 900 fieles y una iglesia; el distrito de Bilecik: 400 fieles y una iglesia; y el distrito de Nicomedia: 50 fieles y un oratorio público.O. Werner, Orbis terrarum catholicus, Friburgo 1890, p. 145.

El 30 de abril de 1850 mediante la bula Universi Dominici gregis el papa Pío IX concedió al archieparca Antonio Hassun la erección de 5 eparquías sufragáneas en el Imperio otomano:(en latín) Bula Universi Dominici gregis, en Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio, tomo XL, col. 779-780. Ancyra (hoy Ankara, había sido creada en 1735 y luego suprimida), Artvin, Garin o Erzurum, Prusa o Bursa y Trapezus o Trebisonda. Ese día por la bula Ad supremum apostolatus erigió además la eparquía de Isfahán en Persia, poniéndola provisoriamente como sufragánea de Constantinopla.

El patriarca Gregorio Pedro VIII Der Asdvadzadourian reaccionó ante el aparente favoritismo papal hacia Hassun y designó obispos en las eparquías de Adana (con obispos católicos desde 1774), Mardin (con obispo católico desde 1708), Amasia, Maras (hoy Kahramanmaraş, con obispo católico entre 1752 y 1812 y creada canónicamente el 20 de mayo de 1842), Alejandría y Cesarea en Capadocia (hoy Kayseri, creada el 2 de junio de 1850). Planeó además crear otras en Bagdad, Killis y Damasco, dentro de su territorio, y en Tokat y Sivas dentro del correspondiente a Constantinopla. El 2 de junio de 1850 fue erigida canónicamente la eparquía de Amida de Amida (hoy Diyarbakır), que había tenido obispos católicos desde circa 1650 hasta 1785.L'Orbe Cattolico ossia Atlante geografico storico ecclesiastico, de Girolamo Petri, Roma 1858-1859, Vol. III, pp. 35-37. Ese año también fue erigida la eparquía de Tokat y puesta bajo la administración del patriarca de Cilicia hasta la designación de un obispo entre 1859 y 1865. El patriarca convocó un sínodo en Bzommar en 1851 que creó canónicamente las eparquías y cambió la legislación de la Iglesia católica armenia. La Santa Sede aprobó el sínodo en 1855. En los años siguientes fueron creadas las eparquías de Sebaste (hoy Sivas, en 1858), Melitene (hoy Malatya, en 1861) y Kharput (hoy Elazığ, el 9 de mayo de 1865 con la bula Assidua romanorum, separando territorio de la eparquía de Garin).(en latín) Bula Assidua romanorum, en Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Concilioru.

Archieparquía patriarcal La dicotomía se resolvió en 1866 cuando el archieparca primado de Constantinopla, Antonio Hassun, fue elegido patriarca de Cilicia de los armenios y, desde el 14 de septiembre de 1866, trasladó la sede patriarcal a Constantinopla. El papa Pío IX, con la bula Reversurus de 10 de julio de 1867 (según el Anuario Pontificio, en cambio la bula dice IV idus Iulii, que corresponde al 12 de julio), abolió el título archieparquial de Constantinopla, asociándolo a perpetuidad con el patriarcado, del cual se convirtió en su propia sede.(en latín) Bula Reversurus, en Pii IX Pontificis Maximi Acta. Pars prima, Vol. IV, Roma, pp. 304-317. Debido a la guerra ruso-turca (1877-1878) la eparquía de Artvin pasó al Imperio ruso, que impidió la presencia de su obispo.

En 1867 el territorio de la archieparquía patriarcal comprendía la ciudad de Estambul, partes de Asia Menor hasta las ciudades de İnebolu e İzmit (sin incluirlas), Tracia y Macedonia, llegando casi hasta la desembocadura del río Danubio. Posteriormente Bursa le transfirió İzmit y Bahgegik. Bajo dependencia patriarcal también estaban Bzommar, Palestina y Mesopotamia (Bagdad). Tenía 10 000 fieles, 10 parroquias y 59 sacerdotes.O. Werner, Orbis terrarum catholicus, Friburgo 1890, pp. 146-147.

El 29 de junio de 1887 se fundó un seminario en la residencia patriarcal, con 12 alumnos iniciales.

El 30 de mayo de 1892 mediante la carta apostólica Quod ab Episcopis del papa León XIII,Leonis XIII pontificis maximi acta, vol. XXIII, 1905, p. 59. la eparquía de Sebaste fue elevada a archieparquía y unida aeque principaliter a la eparquía de Tokat, vacante desde 1865. La eparquía de Muş fue erigida el 10 de julio de 1883 por división de la eparquía de Garin.

En 1898 la Congregación de Propaganda Fide informaba que la archieparquía patriarcal tenía 16 000 fieles, 13 parroquias, 16 iglesias y capillas, 85 sacerdotes (de los cuales 10 mequitaristas vieneses, 16 mequitaristas venecianos y 9 monjes antonianos), 300 alumnos en 5 escuelas para niños y 3 para niñas, 2 colegios, un liceo, un hospital, un manicomio y un asilo para ancianos. Las casas de religiosos están en Pancaldi (mequitaristas vieneses), Pera y Kadıköy (mequitaristas venecianos) y en Ortakeuy (antonianos). Las casas de religiosas de la Inmaculada Concepción se encontraban en las escuelas de Pera, Samatya y Büyükdere. La archieparquía tenía también jurisdicción sobre las parroquias de Nicomedia, Bahgegik, Esmirna y Aydın y existían los vicariatos patriarcales de: Beirut, Damasco, Jerusalén, Dier ez-Zor, Bagdad y Líbano (con el monasterio y el seminario de Bzommar).(en latín) Missiones catholicae ritus latini cura S. Congregationis de propaganda fide descriptae, editado por: S. Congregationis de propaganda fide, 1897. pp. 596-597.

Archieparquía de Estambul