Las Sentencias vaticanas, también conocidas como Gnomologio vaticano o Exhortaciones, son una colección de 81 sentencias y fragmentos de manuscritos de Epicuro y sus discípulos encontrados en la Biblioteca Apostólica Vaticana en 1888 por Karl Wotke.

Origen miniaturadeimagen|Mosaico de Metrodoro del siglo II - III d.C. en el Museo Rolin, Francia. Se encuentra inscrita la Sentencia Vaticana, 14:|279x279px Las máximas fueron descubiertas y publicadas por Karl Wotke en 1888 en un Códice Vaticano griego 1950 del . Estos son 81 aforismos, principalmente de contenido ético para dar a conocer los aspectos más cautivadores del epicureismo fuera de la escuela.

Algunos se toman de las Máximas capitales, otros confirman varios aspectos del pensamiento epicúreo previamente conocido por la tradición indirecta, y otros, claramente más tarde que Epicuro, documentan la continuidad de su enseñanza por parte de los discípulos. Las Exhortaciones deben ser posteriores a las Máximas.

Contenido Estas sentencias consisten en ideas simples y básicas cuyo contenido se centra no tanto una cuestión de verdades absolutas sino principalmente en la ética.

En esta colección de máximas se abordan los temas fundamentales en la vida de cada hombre. Los principales temas presentes en el "Gnomologio" son los siguientes:

La libertad, entendida como el logro del placer fruto de la auto-suficiencia, a través de: El desapego de los placeres naturales innecesarios y antinaturales e innecesarios. Abandono del miedo a los dioses. La eliminación del miedo a la muerte. Dominio racional de la ansiedad por el dolor físico

La amistad es muy importante, se deriva de la confianza de que el amigo siempre estaría presente en el momento de necesidad, basado en la aceptación mutua tal como es. Es el único vínculo social gratuito para un hombre que se reconoce a sí mismo como un individuo simple, una piedra angular fundamental en la vida del sabio.

En lo que se refiere a la vida social, Epicuro considera que los negocios y la política como una prisión de la que debe liberarse. Toda acción humana está dirigida a satisfacer las necesidades personales, por lo tanto, el individuo no podría tratar los problemas de la comunidad.

Según Epicuro, la justicia y las leyes contribuyen a la felicidad de las personas ofreciendo seguridad. Epicuro indicaba que cualquier persona justa podría cometer una injusticia, ya que la justicia por sí misma no existe, solo es una convención que marca lo que se considera justo y lo que no.

La felicidad no es una utopía sino una idea que es fácil de alcanzar, basta simplemente vivir, de acuerdo con la naturaleza. De ello se deduce que esto no depende de una condición objetiva de la realidad, sino completamente subjetiva, por lo tanto de la forma en que lo interpretamos. Por lo tanto, la filosofía nos ayuda a sanar los sufrimientos derivados de una visión errónea de la realidad, esto también gracias a la razón.

Bibliografía

Referencias

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