Periodo talayótico en Menorca

miniaturadeimagen|Talayot de Torralba (Alayor)

Se conoce como periodo talayótico en Menorca la etapa de tiempo comprendida entre la construcción de los primeros talayots y el inicio de la concentración de la población en núcleos urbanos, hasta la etapa de contacto e influencia del mundo púnico, según algunos autores (V. Llull) o hasta la llegada de los romanos, según otros (Ll. Plantalamor). Abarca los últimos siglos de la Edad del Bronce y casi toda la Edad del Hierro. La etapa precedente se conoce como pretalayóticoPLANTALAMOR MASSANET, L. (1991) L'arquitectura prehistórica i protohistórica de Menorca i el seu marc cultural. Treballs del Museu de Menorca 12. Maó. o período naviformeGUERRERO AYUSO, V., CALVO TRIAS, M., SALVÀ SIMONET, B. (2002) “La edad del Bronce Balear (c. 1700-1000/900 BC). Desarrollo de la complejidad social” a Complutum, 13. Madrid.LULL, V., MICO, R., RIHUETE HERRADA, C. y RISCH, R. (1999), Ideología y Sociedad en la Prehistoria de Menorca. La Cova des Carritx y la Cova des Mussol. Consell Insular de Menorca, Barcelona

Propuestas cronológicas

Propuesta cronológica del Museo de Menorca Uno de los esquemas cronológicos para el periodo talayótico en Menorca ha sido propuesto por Lluís Plantalamor. Según este autor, en los alrededores del 1500 aC se produce un cambio cultural importante, debido a la llegada de gente foránea en la isla de Menorca. Se van abandonando los sistemas de vida anteriores y aparecen las primeras concentraciones de casas y aldeas, en los que se da una prioridad defensiva (con murallas y talayots), una jerarquización social, la especialización del trabajo en comunidad y la gradual complejidad en los rituales y en las creencias religiosas. Se distinguen cuatro períodos:

Talayótico I (1500-1000 aC) Periodo de transición. Perduran los sistemas de enterramiento del período anterior (con navetas de enterramiento), pero se introducen nuevos modelos constructivos, debido a una necesidad defensiva de la comunidad (talayots y murallas). Se perfecciona la manufactura de la cerámica y se introduce la metalurgia del bronce. El monumento más característico de la nueva cultura es el talayot. Puede definirse como una gran torre troncocónica (troncopiramidal también en Mallorca), las paredes de las cuales están construidas por una cara externa de grandes bloques y una cara interna con piedras de menor volumen; el espacio entre ambos paramentos ha sido relleno con piedras más pequeñas y tierra. En Menorca el talayot es poco frecuente que tenga cámara interior, por lo tanto suele ser macizo.

Talayótico II (1000-700 aC) Se abandonan los sistemas constructivos del pretalayótico y se desarrollan las grandes concentraciones urbanas. Se reafirma la jerarquización social y la división del trabajo, fruto de un estadio cultural plenamente urbano. Es a partir de esta etapa que se construyen unos santuarios únicos en el Mediterráneo: las Taula. Son unos recintos de planta más o menos en forma de herradura, delimitados por una muralla ciclópea donde se intercalan columnas y donde en su interior se encuentra una gran columna monolítica de base rectangular coronada con un capitel llano y muy sobresaliente que da lugar a la analogía de una mesa.FERNANDEZ MIRANDA, M.: Las Taulas, en geografía e Historia de Menorca - Tomo III, pp. 321-379, Ciudadela, 1982IBÁÑEZ ORTS, V. y FERRER RIBES, F. (1998): Taulas de Menorca. Análisis geométrico. "Revista de Arqueología", 209. Madrid, Septiembre de 1998.HOCHSIEDER, P. y KNÖSEL, D.: Les Taules de Menorca. Un Estudi Arqueoastronòmic, Govern Balear, 1995.HOSKIN, M.: Menorcan Taulas, en IIIrd Deià Conference of Prehistory: Ritual, Rites and Religion in Prehistory - British Archaeological Reports - BAR International Series 611, pp. 38-67, Oxford, 1995. WALDREN, W.H. y HOSKIN, M.: Taulas and Talayots, Foster and Jagg Ltd., Cambridge, 1988

Talayótico III (700-300 aC) Los progresivos contactos comerciales con griegos, fenicios y cartagineses llevan a los talayóticos a reforzar sus aldeas con construcciones defensivas adicionales con bastiones y torres de defensa. Por otra parte, se introducen nuevas modalidades constructivas, las casas circulares con patio central, y aparecen objetos suntuarios de bronce y armamento de hierro.

Talayótico IV (400 / 300-123 aC) El comercio con las grandes civilizaciones marineras del Mediterráneo se intensifica. Se pasa de un simple intercambio de objetos preciados (seguramente dirigidos a ensalzar a los caudillos talayóticos) a un traspaso de bienes y alimentos básicos. Roma se convierte en una potencia hegemónica, y esto irá en detrimento de Menorca, que poco a poco va quedándose arrinconada una vez al aliado cartaginés es vencido. Los poblados interiores son destruidos y reconstruidos durante las guerras púnicas pero finalmente caen en decadencia. Los santuarios talayóticos (las Taula) se van abandonando. En cambio, toman importancia los núcleos talayóticos situados al borde de los puertos naturales más importantes. La presencia continua de comerciantes forasteros hace acercarse a sus embarcaderos comunidades talayóticas tardías.

Propuesta cronológica de la Universidad Autónoma de Barcelona Esta propuesta del Grupo de Arqueología Social del Mediterráneo dirigido por V. Llull, considera que las primeras manifestaciones talayóticas se producen hacia el 1000 aC, momento en que aparecen los primeros talayots y de forma contemporánea a los últimos naviformes pretalayóticos. Su periodización responde a las investigaciones del poblado de Son Fornés (Mallorca) y en las Cuevas de Es Càrritx y Es Mussol (Menorca). Apuestan por nombrar cada etapa a partir de los elementos propios que en cada momento habitaron Baleares. Dividen la etapa talayótica en tres fases: la 'Prototalayótica' (1050 - 850 a. C.) donde se abandonan las navetas de habitación, se incrementa el asentamiento en núcleos más grandes, disminuyen las relaciones con Mallorca y se detectan los primeros indicios de tratamiento diferenciado en el aspecto funerario; la 'Talayótica' (850-550 a. C.) donde se detecta la construcción de los primeros talayots y los primeros indicios de jerarquización social; y la 'Postalayótica' (550-123 a. C.) donde aparecen las casas monumentales de forma circular (Círculos), la construcción de los recintos de Taula como edificio principal del poblado, grandes necrópolis de cuevas artificiales (inicio del entierro en cal) y creciente complejidad social con una importancia clave de los contactos con el mundo púnico, que integrarían las islas a los circuitos comerciales del Mediterráneo.

Propuesta cronológica de la Universidad de las Islas Baleares Fruto de le investigaciones de V. Guerreo, M. Calvo y B. Salvá, todos ellos de la Universidad de las Islas Baleares, se propone que la cultura talayótica es básicamente una sociedad de la Edad del Hierro de manera que su génesis se ubica hacia el 900 a. C. con la construcción de los primeros talayots, y terminaría el año 123 a. C. con la conquista romana de las Islas Baleares. Uno de los elementos importantes en esta periodización es que consideran la cultura talayótica el resultado de la evolución interna de las sociedades pretalayóticas del bronce final, potenciada por la influencia del comercio púnico en el Mediterráneo occidental.GUERRERO, V.M., CALVO, M., SALVÀ, B., 2002, La cultura talayótica. Una sociedad de la Edad del Hierro en la periferia de la colonización fenicia, Complutum 13, 221-258

Propuesta más reciente Recientemente ha surgido una propuesta cronológica centrada en el ámbito de Menorca y basada en los resultados de las recientes investigaciones,ANGLADA, M.; FERRER, A.; PLANTALAMOR, Ll.; RAMIS, D.; VAN STRYDONCK, M. ; DE MULDER, G. (2014): “Chronological framework for the early talayotic period in Menorca: the settlement of Cornia Nou”. Radiocarbon, Vol 56, Nr 2. que plantea que el desarrollo de la cultura talayótica de Menorca presenta unas características bastante diferenciadas de la mallorquina y que el desarrollo cronológico de ambas podría no ser plenamente sincrónico. Así, el fenómeno talayótico en Menorca se iniciaría hacia el 1200 a. C. y la primera etapa de esta cultura (Talayótico Inicial) se prolongaría hasta el 500 a. C. Se caracteriza por la construcción de los elementos monumentales conocidos como talayots, alrededor de los cuales aparecen nuevos poblados, que sustituyen a los anteriores poblados de navetas de habitación. La etapa comprendida entre el 500 aC y la romanización () Se denomina Talaiótico Final, y se caracteriza por una serie de cambios sociales, posiblemente relacionados con la creciente influencia del mundo colonial púnico.Anglada, M., Ferrer, A., & Ramis, D. Actividad humana en el litoral de Menorca durante la Prehistoria. In Gómez-Pujol, L. y Pons, G.X. (eds.) 2017. Geomorfología litoral de Menorca: dinámica, evolución y prácticas de gestión. Mon. Soc. Hist. Nat. Balears, 25: 213-233. Palma, Societat d’Història Natural de Balears. ISBN 978-84-697-5311-8

La sociedad talayótica de Menorca Economía. Al parecer a través de las excavaciones arqueológicas realizadas en los yacimientos talayóticos, la economía de estas sociedades se basaba en la agricultura de cereales y la ganadería de cabras y ovejas y, en menor medida, cerdos y bueyes.

La agricultura es una parte importante de la alimentación. Esta estaba basada en los cereales como lo demuestra el gran número de molinos de vaivén que se encuentran en los diferentes poblados y la reciente aparición de edificios que parecen tener una función redistributiva de estos alimentos junto con la carne de los animales domesticados.ANGLADA, MONTSERRAT «Continuïtat cultural en època de canvis: la producció i preparació d'aliments a Cornia Nou (Maó, Menorca) durant els segles IV-III aC.». CEPOAT nº 2, 2017.

Siguiendo los datos del sector oeste de Cornia Nou, parece que la cabaña ganadera estaba formada prácticamente por cabras-ovejas (76%) y en menor medida por cerdos (16%) y vacas (8%), estas últimas utilizadas, seguramente también, como fuerza de trabajo.

Religiosidad. Poco es lo que conocemos del mundo de las creencias en el inicio del periodo talayótico. Tan solo podemos intuir que abandonan los rituales vinculados al mundo subterráneo (Cueva des Mussol) y que hay un cierto crecimiento de la presencia del toro en algunos rituales, sobre todo en el mundo funerario. Desconocemos totalmente cuáles son los edificios de culto en el inicio de este periodo.

La muerte. Como en el mundo de las creencias nos encontramos con un vacío de conocimiento en relación con el mundo de los muertos del inicio del periodo talayótico. Tan solo la excavación de urgencia del hipogeo XXIGORNÉS, J. SIMÓN; GUAL, JOANA «Avanç dels contexts arqueològics i de la cronologia absoluta de l'hipogeu XXI de Cales Coves». Mayurqa nº 31, 2006, pàg. 165-182. y las últimas etapas de frecuentación de las cuevas de Es Càrritx y de Es Pas nos han proporcionado datos sobre el mundo funerario del inicio del mundo talayótico.

La arquitectura talayótica La mayor parte de estructuras de época talayótica que conocemos actualmente responden a la fase del Talayótico final o Postalayótico. Solo conocemos el talayot como elemento arquitectónico propio de este periodo y algunos edificios de los que se adosan como los excavados en Cornia Nou. En cuanto a los hábitats y los recintos religiosos poco o nada es lo que se conoce.

· Navetas de enterramiento

Un construcción característica y exclusiva del talayótico en Menorca son las llamadas navetas de enterramiento. Se trata de edificios en forma de nave invertida, característica que les da su nombre. El acceso es de pequeñas dimensiones, y estaban destinadas exclusivamente al enterramiento colectivo. Se construyeron en los primeros momentos del periodo talayótico.

· Espacios de hábitat