La diócesis de Chartres ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Francia. Se trata de una diócesis latina, sufragánea de la arquidiócesis de Tours. Desde el 2 de febrero de 2018 su obispo es Philippe Maurice Marie Joseph Christory, de la Comunidad del Emmanuel.
Territorio y organización thumb|miniatura|derecha|Iglesia de Saint-Pierre, en Chartres, que antes de la Revolución formaba parte de la abadía de Saint-Père-en-Vallée, fundada en el
La diócesis tiene 6422 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el departamento de Eure y Loir de la región de Centro-Valle del Loira.
thumb|miniatura|derecha|Colegiata de Saint-André, en Chartres, ejemplo de arquitectura románica del
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Chartres, en donde se halla la Catedral de la Asunción de Nuestra Señora.
thumb|miniatura|derecha|Antiguo Palacio Episcopal de Chartres del , que fue la residencia del obispo hasta 1905, hoy alberga el Museo de Bellas Artes de la ciudad
En 2023 en la diócesis existían 23 parroquias agrupadas en 7 decanatos: Beauce, Chartres, Drouais, Dunois, Forêts y Perche et Vallée de l'Eure.
Historia Según algunas leyendas medievales, un antiguo lugar de culto druídico del está en el origen del culto mariano en la región de Chartres, que facilitó la evangelización del territorio atribuido, también por tradición, a los santos Altino y Eodaldo enviadoS por san Saviniano de Sens. La diócesis está documentada a partir del : un obispo llamado Valentín fue testigo de los milagros realizados por Martín de Tours en Chartres a finales del siglo; otro obispo, Aventino, participó en el Concilio de Orleans en 511.
Autricum, capital del pueblo celta de los carnutes, fue una civitas de la Galia Lugdunense IV (o Senonia), como lo demuestra la Notitia Galliarum de principios del .Monumenta Germaniae Historica, Chronica minora , I, p. 556. Desde el punto de vista religioso, así como civil, Chartres dependía de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Sens, sede metropolitana provincial.
En la segunda mitad del , en tiempos del obispo Pappolo, el rey merovingio Sigeberto I intentó erigir una nueva diócesis en la parte austrasiana de la diócesis de Chartres, con sede en Châteaudun, en el pagus Dunensis, y nombró al sacerdote Promoto como obispo allí. Este intento secular fue desaprobado por el Concilio de París en 573; sin embargo, Promoto permaneció tranquilo en su sede hasta la muerte del rey (575).Delaporte, op. cit., col. 564.
En la Edad Media Chartres fue sede de una importante escuela de estudios filosóficos y teológicos, fundada en el por iniciativa del obispo Fulberto, que continuó hasta el siglo siguiente, teniendo como programa el desarrollo de la teología cristiana mediante el uso de la filosofía de Platón en el ámbito del sistema educativo escolástico medieval. Entre los maestros de la escuela de Chartres se encontraban Bernardo, Ivón, Teodorico, Guillermo de Conches, Gilberto Porretano y Juan de Salisbury.
La catedral fue construida entre los siglos y , una de las maravillas del gótico francés y Patrimonio de la Humanidad, consagrada solemnemente el 17 de octubre de 1260. El 27 de febrero de 1594 Enrique IV fue consagrado rey de Francia en esta catedral.
El 20 de octubre de 1622 la diócesis de Chartres pasó a formar parte de la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de París.
El 25 de junio de 1697 cedió una parte de su territorio para la erección de la diócesis de Blois mediante la bula In sacra beati del papa Inocencio XII.(en latín) Bula In sacra beati, en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, Vol. XX, pp. 791-799.
Entre los obispos de la Contrarreforma que se distinguieron en la aplicación de los decretos del Concilio de Trento, figuran Ferdinand de Neufville, que instituyó el seminario mayor en 1659, Paul Godet des Marais, que erigió cuatro seminarios menores y que junto con su sucesor, Montiers de Mérinville luchó vigorosamente contra el jansenismo.
Al inicio de la Revolución francesa Chartres incluía más de 800 parroquias, de las cuales 11 sólo en la ciudad episcopal,Delaporte, op. cit., col. 558-559. agrupadas en 7 arcedianatos y 14 decanatos. Bonifacio VIII había sido archidiácono de Pincerais antes de convertirse en papa y Martín V también había sido canónigo en Chartres. La diócesis incluía también 13 colegiatas, 22 abadías (14 masculinas y 8 femeninas) y numerosos conventos y monasterios de diferentes órdenes y congregaciones religiosas.Para todos estos datos, cfr. Fisquet, op. cit., pp. 14-16.
Tras el concordato mediante la bula Qui Christi Domini del papa Pío VII del 29 de noviembre de 1801, la diócesis fue suprimida y fusionada con la diócesis de Versalles.(en latín) Bula Qui Christi Domini, en Bullarii romani continuatio, Tomo XI, Roma, 1845, pp. 245-249.
El concordato de 1817 preveía el restablecimiento de la diócesis; por este motivo fue nombrado obispo Jean-Baptist-Marie-Anne-Antoine de Latil. Sin embargo, el Parlamento de París no ratificó el concordato, por lo que el nuevo obispo no pudo asumir el cargo hasta 1822.
El 6 de octubre de 1822, en virtud de la bula Paternae charitatis del papa Pío VII, la diócesis de Chartres fue restablecida, derivando su territorio de la diócesis de Versalles, y sometida a la metrópolis de París.(en latín) Bula Paternae charitatis, en Bullarii romani continuatio, Tomo XV, Roma, 1853, pp. 577-585.
El 9 de octubre de 1966 se convirtió en sufragánea de la arquidiócesis de Bourges. Sin embargo, el 8 de diciembre de 2002, con la reorganización de los distritos eclesiásticos franceses, Chartres cambió de nuevo de provincia eclesiástica, convirtiéndose en sufragánea de la arquidiócesis de Tours.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la diócesis tenía a fines de 2023 un total de 287 000 fieles bautizados.
|- align="right" | 1950 || 250 000 || 252 690 || 98.9 || 343 || 312 || 31 || 728 || || 74 || 722 || 377 |- align="right" | 1959 || 256 000 || 261 035 || 98.1 || 365 || 338 || 27 || 701 || || 92 || 615 || 388 |- align="right" | 1970 || 297 000 || 302 200 || 98.3 || 282 || 282 || || 1053 || || || || 389 |- align="right" | 1980 || 326 000 || 346 000 || 94.2 || 231 || 212 || 19 || 1411 || || 26 || 605 || 392 |- align="right" | 1990 || 331 000 || 371 000 || 89.2 || 166 || 159 || 7 || 1993 || 3 || 9 || 473 || 389 |- align="right" | 1999 || 358 700 || 405 000 || 88.6 || 115 || 101 || 14 || 3119 || 15 || 15 || 392 || 85 |- align="right" | 2000 || 361 000 || 407 665 || 88.6 || 120 || 100 || 20 || 3008 || 20 || 23 || 388 || 85 |- align="right" | 2001 || 361 000 || 407 665 || 88.6 || 117 || 96 || 21 || 3085 || 18 || 24 || 380 || 84 |- align="right" | 2002 || 285 000 || 407 665 || 69.9 || 107 || 89 || 18 || 2663 || 18 || 20 || 377 || 82 |- align="right" | 2003 || 285 000 || 407 665 || 69.9 || 105 || 89 || 16 || 2714 || 19 || 18 || 360 || 82 |- align="right" | 2004 || 285 000 || 407 665 || 69.9 || 103 || 86 || 17 || 2766 || 23 || 19 || 354 || 82 |- align="right" | 2006 || 287 000 || 409 600 || 70.1 || 104 || 84 || 20 || 2759 || 23 || 22 || 312 || 78 |- align="right" | 2013 || 298 000 || 427 800 || 69.7 || 86 || 62 || 24 || 3465 || 25 || 75 || 223 || 79 |- align="right" | 2016 || 277 159 || 433 815 || 63.9 || 78 || 62 || 16 || 3553 || 28 || 38 || 216 || 23 |- align="right" | 2019 || 286 400 || 431 437 || 66.4 || 73 || 60 || 13 || 3923 || 29 || 56 || 174 || 23 |- align="right" | 2021 || 286 850 || 432 107 || 66.4 || 65 || 53 || 12 || 4413 || 29 || 74 || 107 || 23 |- align="right" | 2023 || 287 000 || 433 000 || 66.3 || 56 || 47 || 9 || 5125 || 32 || 71 || 80 || 23 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Vida consagrada En el territorio de la diócesis desempeñan su labor carismática religiosos y religiosas, de diferentes institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica. Los institutos y sociedades presente en Chartres son: la Comunidad del Chemin Neuf, la Congregación del Espíritu Santo, la Comunidad San Juan, la Comunidad San Martín, las Hermanas Hospitalarias de San Pablo, las Hijas de Jesús de Kermaria y la Union Mysterium Christi.
Cabe destacar que en la diócesis de Chartres se originaron algunos institutos, como las Hermanas Hospitalarias de San Pablo, fundadas en la localidad de Levesville-la-Chenard, hacia 1696, por el religioso Louis Chauvet, y las Dominicas de la Presentación de la Santísima Virgen, fundadas también en 1696, en Sainville, por la religiosa Marie Poussepin.
Episcopologio thumb|miniatura|derecha|Estatua de San Leobino, uno de los varios obispos de Chartres, que hoy son venerados como santos en la Iglesia católica thumb|miniatura|derecha|El obispo Ivón de Chartres (ca. 1040-1116) fue uno de los personajes clave de la Querella de las Investiduras, el conflicto que enfrentó al papado y al Sacro Imperio thumb|miniatura|derecha|Guillermo de las Blancas Manos (1135-1202) ocupó la sede de Chartres de 1165 a 1168 thumb|miniatura|derecha|El cardenal Érard de La Marck (1472-1538) fue obispo de Chartres entre 1507 y 1525 thumb|Philippe Christory desde 2018 es el obispo de Chartres
El catálogo episcopal más antiguo de Chartres se encuentra en un manuscrito de la abadía de la Trinidad de Vendôme; primeramente llega hasta el obispo Agoberto (1060), y luego continúa hasta Renaud de Bar († 1217).
Avvento † Optato † Valentino † (mencionado en 395 circa)Un obispo de nombre Valentinus fue testigo de los milagros realizados por Martín de Tours en Chartres. Se identifica con el Valentino del catálogo. San Martino †Los catálogos posteriores lo llaman candidus, es decir el blanco, confundido como nombre propio. En el catálogo más antiguo no aparece el adjetivo. San Aniano †Obispo dudoso, por la homonimia con el santo obispo de Orleans; en el martirologio de Chartres del no se menciona a san Aniano. Severo † Castore † Africano † Possessore † Policronio † Palladio †Palladio está ausente en los catálogos reportados por Duchesne (p. 423), pero está presente en los documentados por René Merlet (p. 457). Arbogasto †Los obispos desde Severo hasta Arbogasto, plantean problemas de identificación: ciertamente un Severo fue obispo de Tréveris, Possessore y Policronio fueron obispos de Verdún, a Arbogasto fue obispo de Estrasburgo, todos en el . G. Morin (Castor et Polychronius, un épisode peu connu de l'histoire ecclésiastique des Gaules, en Revue bénédictine, 1939) plantea la hipótesis de que estos obispos se refugiaron en Chartres, o en la cuenca parisina, ante el avance de los francos y que posteriormente acabaron en el catálogo episcopal de Chartres. Flavio † San Solenne † San Aventino † (mencionado en 511) Eterio † (antes de 533-después de 541) San Leobino (o Lubenzio) † (antes de 549-después de 552) San Caletrico † (antes de 557-después de 567) Pappolo † (antes de 573-después de 585) San Betario † (entre los siglos y ) Magnobodo † Sigoaldo † Mainulfo † Teodoaldo † (mencionado en 614) Bertegisilo † (mencionado en 627) San Malardo † (antes de 637 o 638-después de 653) Gausberto † (antes de 660-después de 667) Crodoberto †Muchos autores identifican Gausbertus con Godobertus (cfr. Gallia christiana). Deodato † Domo † Promo †Muchos autores identifican Domo con Promo (cfr. Gallia christiana). Bertario † Bertegrano † Aimino † Agirado † (antes de 688/689-después de 696/697) Agazio † Leoberto † (mencionado en 723) Ado † Flaviano † Godessaldo † Bernoino † (antes de 829-después de 836) Elia † (antes de 845-853La sede estaba ciertamente vacante nell'853.) Burcardo † (antes de noviembre de 853-después de 854) Frotboldo † (antes de julio de 856-12 de junio de 857 falleció) Gisleberto † (antes de 859-después de 878) Aimone † (mencionado en 885) Girardo † (mencionado en 886 o 887) Aimerico † (antes de 890-después de 891)