thumb|250px|Cartel de la ultraderechista Liga Norte de Italia sobre la inmigración en el que se dice: «¡No pudieron ponerle reglas a la inmigración, ahora viven en las reservas!». Hay una alusión implícita a la teoría conspirativa del «gran reemplazo» y también a la del «genocidio blanco».
El gran reemplazo o la gran sustitución (le grand remplacement en francés) es una teoría conspirativa de extrema derecha, según la cual la población blanca cristiana europea en general está siendo sistemáticamente reemplazada con pueblos no europeos, específicamente árabes, bereberes, levantinos, norteafricanos, subsaharianos y otros, a través de la inmigración masiva, el crecimiento demográfico y una caída en la tasa de natalidad europea, según las directrices de unas "élites reemplazantes". Asocia, por ejemplo, la presencia de musulmanes en Francia con un potencial peligro y destrucción de la cultura y civilización francesas.
Usualmente, culpa a una élite global y liberal, como las políticas sobre Inmigración y Asilo de los sucesivos ejecutivos del PPE y el PSE en la Comisión Europea, y en otras instituciones como el Parlamento Europeo, de dirigir un complot o mecanismo para llevar a cabo el reemplazo de los pueblos europeos. Esta creencia fue popularizada por Renaud Camus y, al igual que la del «genocidio blanco», se ha difundido a través de la retórica de varios movimientos de extrema derecha en Occidente.
Entre sus principales promotores no solo están los partidos populistas de derecha, sino también una amplia red de movimientos protestatarios (por ejemplo Pegida), grupúsculos ideológicos (por ejemplo Les Identitaires), bitacoristas (por ejemplo Lauren Southern) Lauren Southern 2017 https://www.youtube.com/watch?v=OTDmsmN43NA&t= y periodistas (por ejemplo Eric Zemmour). Importantes sitios web de derecha, tales como Gates of Vienna, Politically Incorrect y France de Souche, han ofrecido a los blogueros plataformas para difundir la teoría del reemplazo.
Orígenes y difusión La teoría conspirativa del gran reemplazo se remonta a la novela de 1973 El campamento de los santos (Le Camp des Saints), de Jean Raspail, donde se describe el colapso de la cultura occidental debido a un «maremoto» inmigratorio del Tercer Mundo. La novela, junto a la teoría de Eurabia desarrollada por la escritora suizo-israelí Bat Ye’or en 2005, sentó las bases sobre las cuales Renaud Camus escribió y presentó su libro El gran reemplazo en 2012. Atribuido como el «padre de la doctrina del gran reemplazo» por el Southern Poverty Law Center, Camus afirmó que «el gran reemplazo es muy sencillo: tienes un pueblo, y en el lapso de una generación tienes a un pueblo distinto». Camus ha argumentado que la cultura de Europa, su civilización e identidad están en peligro de ser avasalladas por la inmigración masiva, especialmente musulmana, y, por lo tanto, reemplazada físicamente.
Renaud Camus desarrolló su teoría de la conspiración en dos libros publicados en 2010 y 2011, en el contexto de un aumento de la retórica antiinmigrante en el discurso público durante la década anterior. Europa también experimentó una escalada en los ataques terroristas islámicos durante las décadas de 2000 y 2010, y una crisis migratoria en los años 2015-2016, lo que exacerbó las tensiones y preparó a la opinión pública para la recepción de la teoría de la conspiración de Camus. Como este último describe un reemplazo de población que se dice que ocurre en un corto lapso de tiempo de una o dos generaciones, la crisis migratoria fue particularmente propicia para la difusión de las ideas de Camus, mientras que los ataques terroristas aceleraron la construcción de los inmigrantes como una amenaza existencial entre aquellos que compartían tal visión del mundo. El tema de Camus de una futura desaparición de la cultura y la civilización europeas también es paralelo a una tendencia "cultural pesimista" y antiislámica entre los intelectuales europeos de la época, ilustrada en varios libros superventas y de título directo publicados durante la década de 2010: Alemania se abolió a sí misma (2010) de Thilo Sarrazin, El suicidio francés (2014) de Éric Zemmour o Sumisión (2015) de Michel Houellebecq.
Aunque circulaba en círculos neofascistas desde hacía tiempo, la teoría conspirativa del gran reemplazo se difundió entre la extrema derecha europea, sobre todo a partir de la crisis de los refugiados de 2015, convirtiéndose en otra de las guerras culturales que estaba llevando a cabo para intentar lograr la hegemonía ideológica. Fue entonces cuando se añadió un nuevo elemento: que detrás de la operación del «gran reemplazo» estaba el financiero judío de origen húngaro George Soros, con lo que de esta forma se unían islamofobia y antisemitismo. La teoría fue citada por los principales líderes de la extrema derecha europea como Marine Le Pen, Matteo Salvini o Viktor Orban, Santiago Abascal, así como por los dirigentes de la alt-right estadounidense.
Ataques Brenton Tarrant, el australiano que perpetró los atentados de Christchurch de 2019 contra civiles musulmanes en Nueva Zelanda, era un seguidor de esta teoría conspirativa y tituló con este nombre a su manifiesto publicado en la Web.Darby, Luke. "How the 'Great Replacement' conspiracy theory has inspired white supremacist killers".Publicado en: The Telegraph (Londres) 5 de agosto, 2019.Gilsinan, Kathy. "How White-Supremacist Violence Echoes Other Forms of Terrorism". Publicado en: The Atlantic (15 de marzo de 2019). Consultado 19 de septiembre de 2021.Payton S. Gendron, el estadounidense de 18 años detenido como presunto responsable del tiroteo de Búfalo de 2022 —que acabó con la vida de diez personas, casi todas afroestadounidenses— y autodeclarado supremacista blanco, fascista y antisemita, había manifestado en internet sus motivaciones racistas y seguir dicha teoría conspirativa, divulgada en los Estados Unidos por sectores de la ultraderecha, conservadores republicanos como el comentarista de Fox News Tucker Carlson o movimientos extremistas como QAnon.
Este concepto de reemplazo, o el de «genocidio blanco», se ha replicado a través de la retórica de varios movimientos de extrema derecha en Occidente., PT71. La teoría de la conspiración encontró apoyo en Europa, y también se ha vuelto popular entre los movimientos antiinmigrantes y nacionalistas blancos de otras partes de Occidente. Muchos de sus partidarios sostienen que «los inmigrantes [están] acudiendo en masa a países predominantemente blancos con el propósito preciso de convertir a la población blanca en una minoría dentro de su propia tierra o incluso causar la extinción de la población nativa». Se alinea con (y es parte de) la teoría de la conspiración del genocidio blanco excepto en el reemplazo estratégico de las mentiras antisemitas con la islamofobia. Este reemplazo, junto con el uso de eslóganes simples que lo engloban todo, ha sido citado como una de las razones de su atractivo más amplio en un contexto paneuropeo, aunque el concepto sigue arraigado en el antisemitismo en muchos movimientos nacionalistas blancos, especialmente (pero no exclusivamente) en los Estados Unidos.
Aunque Camus ha condenado públicamente la violencia nacionalista blanca, los académicos han argumentado que los llamados a la violencia están implícitos en su descripción de los inmigrantes no blancos como una amenaza existencial para las poblaciones blancas. Varios terroristas de extrema derecha, incluidos los autores de los tiroteos en la mezquita de Christchurch en 2019, el tiroteo en El Paso en 2019, el tiroteo en Buffalo en 2022 y el tiroteo en Jacksonville en 2023, han hecho referencia a la teoría de la conspiración del «gran reemplazo». Personalidades conservadoras de los medios de comunicación estadounidenses, incluidos Tucker Carlson y Laura Ingraham, han adoptado ideas de un reemplazo. Algunos políticos republicanos han respaldado la teoría para atraer a los miembros de extrema derecha del Partido Republicano y como una forma de señalar su lealtad a Donald Trump.
Concepto de Renaud Camus La teoría de la conspiración del «gran reemplazo» fue desarrollada por el autor francés Renaud Camus, inicialmente en un libro de 2010 titulado L'Abécédaire de l'in-nocence, al año siguiente en un libro homónimo, Le Grand Remplacement (introduction au remplacisme global). Camus ha afirmado que el nombre «se le ocurrió, casi por casualidad, tal vez en una referencia más o menos inconsciente al Gran Desorden de los acadianos en el siglo XVIII»., 4m25s. Como epígrafe del libro posterior, Camus eligió la ocurrencia de Bertolt Brecht del poema satírico Die Lösung de que lo más fácil de hacer para un gobierno que había perdido la confianza de su pueblo sería elegir gente nueva.
Según Camus, el «gran reemplazo» se ha nutrido de la industrialización, la desespiritualización y la desculturación. La sociedad materialista y el globalismo han creado un «ser humano reemplazable, sin ninguna especificidad nacional, étnica o cultural», lo que él denomina "replacismo global". Camus afirma que «el gran reemplazo no necesita una definición», ya que el término no es, en su opinión, un "concepto" sino más bien un "fenómeno". En la teoría de Camus, los franceses autóctonos («los reemplazados») se describen como reemplazados demográficamente por poblaciones no blancas («los [pueblos] que los reemplazan»), principalmente procedentes de África u Oriente Medio, en un proceso de «poblamiento de la inmigración» alentado por un «poder replacista»., PT71.
Camus utiliza con frecuencia términos y conceptos relacionados con el período de la Francia ocupada por los nazis (1940-1945). Por ejemplo, etiqueta a los "colonizadores" u "ocupantes" a las personas de ascendencia no europea que residen en Europa, y descarta a lo que él llama las "élites replacistas" como "colaboracionistas". En 2017 Camus fundó una organización llamada Consejo Nacional de la Resistencia Europea, en una evidente referencia al Consejo Nacional de la Resistencia de la Segunda Guerra Mundial (1943-1945). Esta analogía con la Resistencia francesa contra el nazismo ha sido descrita como un llamado implícito al odio, a la acción directa o incluso a la violencia contra lo que Camus denomina los «ocupantes; es decir, los inmigrantes». Camus también ha comparado el Gran Reemplazo y el llamado "genocidio por sustitución" de los pueblos europeos con el Holocausto.
Influencias reivindicadas Camus cita a dos figuras influyentes en el epílogo de su libro de 2011 El gran reemplazo: la visión apocalíptica del político británico Enoch Powell sobre las futuras relaciones raciales, expresada en su discurso de 1968 "Ríos de sangre", y la descripción del autor francés Jean Raspail del colapso de Occidente a partir de una abrumadora "ola" de inmigración del tercer mundo, presentada en su novela de 1973 El campamento de los santos.: "El éxito de esa enésima encarnación de un tema lanzado inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial (Camus ha declarado personalmente su deuda con Enoch Powell) puede explicarse por el hecho de que sustrajo el antisemitismo del argumento".
Camus también declaró a la revista The Spectator en 2016 que una clave para entender el «gran reemplazo» se puede encontrar en su libro de 2002 Du Sens. En este último escribió que las palabras "Francia" y "francés" equivalen a una realidad natural y física en lugar de una legal, en un cratilismo similar a la distinción de Charles Maurras entre el "país legal" y el "país real". Durante la misma entrevista, Camus mencionó que comenzó a imaginar su teoría de la conspiración en 1996, durante la redacción de una guía sobre el departamento de Hérault, en el sur de Francia: «De repente me di cuenta de que en pueblos muy antiguos [...] la población también había cambiado totalmente [...] fue entonces cuando empecé a escribir así».
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