Rainer Mausfeld (Iserlohn, 22. de diciembre de 1949) es un profesor alemán jubilado de Psicología en la Universidad de Kiel. Sus intereses científicos son la psicología de la percepción y la ciencia cognitiva, así como la historia de la psicología.
Desde 2015 publica sobre las técnicas de manipulación en los medios de comunicación y en la política, y sobre la transformación, percibido por él, de la democracia representativa a una democracia de élite neoliberal.
Educación y carrera académica De 1969 a 1979, Mausfeld estudió psicología, matemáticas y filosofía en la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn y después además psicología matemática en la Universidad de Nijmegen. Posteriormente, en 1981 fue profesor en el Instituto de Investigación de Exámenes y Dotados de la Studienstiftung des deutschen Volkes en Bonn.
En 1984 Mausfeld recibió su doctorado en la Universidad de Bonn con un tesis sobre los escalas de Fechner. El enfoque del trabajo son los principios de la construcción de escalas de discriminación psicofísica.
En 1987 fue profesor visitante de investigación en Irvine en la Universidad de California.
En 1990, Mausfeld se habilitó en Bonn con trabajos de investigación principalmente sobre la psicología de la percepción y en 1992 aceptó una cátedra de psicología general en la Universidad de Mannheim. En 1993 se trasladó a la Universidad de Kiel.
Membresías y funciones Entre otros, Mausfeld fue jefe del proyecto de DFG Farbkonstanz y jefe de un grupo de investigación internacional en el Centro de Investigación Interdisciplinaria (ZiF) en Bielefeld desde 1995 hasta 1996.
Desde 2004 Mausfeld ha sido miembro de la Academia Alemana de Ciencias Leopoldina en su sección de Psicología y Ciencia Cognitiva.
Enfoque del trabajo de investigación. Un enfoque del trabajo universitario de Mausfeld desde su disertación es la psicología perceptiva.Mausfeld, R. (2012). En particular, la percepción del color está en el primer plano de sus investigaciones.Mausfeld: psicología de la percepción. En relación con su investigación, Mausfeld también analizó los fundamentos teóricos de la psicología experimental y de la comprensión.J. Golz, F. Faul y R. Mausfeld (ed. El tema de la psicofísica de Fechner y las escalas de Fechner constituye el punto de partida para esto.
Otros intereses de investigación de Mausfeld son según su biografía en la Leopoldina «las formas conceptuales del sistema perceptivo en base a las cuales los insumos físicos pueden activar categorías de significado, fundamentos arquitectónicos de la capacidad de tomar y cambiar múltiples perspectivas mentales, estructura y principios computacionales de análisis de causas internas, que, entre otras cosas, separan actividades mentales internas de las externamente generadas.»
Como foco de sus intereses, Mausfeld menciona la historia de las ideas de las ciencias naturales, especialmente del siglo XVII. La historia de la psicología perceptiva está en primer plano.
Se centró en la rivalidad entre la psicología cognitiva y la neurociencia cognitiva en la ciencia cognitiva: ve un problema importante en la relación entre la psicología y la biología en el reduccionismo neurológico.R. Mausfeld: Psicología, Biología, Neurociencia Cognitiva. Ve la peculiaridad del mente en contraposición a los aspectos biológicos, incluida la multiperspectividad intrínseca de la mente.R. Mausfeld: Multiperspectividad intrínseca: Sobre los fundamentos arquitectónicos de una capacidad mental distintiva.
Desde 2009 Mausfeld también ha publicado sobre aspectos éticos y políticos de la psicología en la investigación y el desarrollo de la metodología de la Tortura Blanca.R. Mausfeld: Psicología, 'tortura blanca' y responsabilidad de los científicos.
Desde 2015 impartió conferencias y publicado ensayos y monografías sobre propaganda política y manipulación, que se reciben y documentan principalmente en medios alternativos.
La percepción del color Según Mausfeld, la psique no representa simplemente datos físicos de la percepción del color . Critica la concepción atomística de la psicología perceptiva, que explica las percepciones a partir de la interacción de factores simples ("concepción instrumental de la percepción"). Crucial para los detalles de la percepción del color es más bien el contexto general de la percepción visual. La sensación (sensación) según Mausfeld siempre se construye en términos de percepción. Los sentidos son herramientas de la mente.Rainer Mausfeld: Psicología de la percepción: historia y enfoques. Un ejemplo de la influencia de la mente en el procesamiento perceptivo es la pareidolia.
Naturaleza, conciencia y libertad Según Mausfeld, el conocimiento de los circuitos neuronales y la actividad no es suficiente para explicar la conciencia y los procesos de pensamiento. Incluso el comportamiento de organismos comparativamente poco complejos, como las nematodas, no puede explicarse simplemente por la actividad neuronal. Por lo tanto, la relación entre la naturaleza y la mente debe estar, según el punto de vista de Mausfeld, por debajo del nivel neuronal en la esfera físical. Esta relación también se puede ver en el hecho de que la naturaleza parece más enigmática para nosotros que nuestra conciencia misma. Mausfeld ve el aspecto esencial de la conciencia en la simplicidad y la totalidad de la experiencia subjetiva, que, sin embargo, se revela al psicólogo como una interacción compleja de factores parcialmente inconscientes. Solo la así habilitada "multiperspectividad intrínseca" del pensamiento abre a los humanos las posibilidades de pensar y actuar alternativas según Mausfeld. Esto significa que el ser humano puede organizar la misma percepción de manera diferente, lo que se ve en imágenes ambiguas, por ejemplo, pero también en el lenguaje metafórico del género humano. Mausfeld explica este logro de la organización de la percepción por una arquitectura funcional compleja, en la que interactúan las preformaciones biológicas, mecanismos de enlace entre el estímulo sensorial y la percepción, y los patrones semánticos.Psicología, biología, neurociencias cognitivas. El predominio actual de las posiciones neuro-reduccionistas y sus supuestos tácitos.
La tortura blanca y la responsabilidad de la ciencia. En su trabajo, Mausfeld ilustra el papel de los psicólogos en el desarrollo, la aplicación y la justificación de los métodos modernos de tortura blanca. Estos no tienen como objetivo, como se afirma, reunir información, sino romper la voluntad, la disciplina, y humillar a sus víctimas. En su relato, un grupo de trabajo de la Asociación Americana de Psicología (APA) para investigar la participación de los psicólogos por parte de la oficina de la asociación y el Departamento de Defensa de los Estados Unidos ha sido influyente. Mausfeld utiliza el ejemplo de la investigación de la tortura para definir los principios y límites éticos y legales del trabajo científico. Considera que la observancia de los derechos humanos tiene valor absoluto.
Publicaciones
¿Por qué se callan los corderos? (2015) En su publicación de 2015 (3.a ed. 2018) ¿Por qué se callan los corderos? Como la democracia elitista y el neoliberalismo destruyen nuestra sociedad y nuestros fundamentos de vida, Mausfeld argumenta que las definiciones originales de los conceptos de democracia y libertad estaban distorsionadas de una manera que recuerda a George Orwell. En su forma actual, la democracia representativa es simplemente una "oligarquía electoral" y la libertad le parece á Mausfeld simplemente como poder de los económicamente poderosos.Rainer Mausfeld: ¿Por qué callan los corderos? En su análisis crítico de la democracia, se basa, entre otras cosas, en el trabajo de Ingeborg Maus y Alex Carey. Asegurar el poder de la nueva élite, que es principalmente el élite financiera, se está llevando a cabo en nuevas formas de transformación de poder y por la manipulación de la conciencia para "hacer invisible" el poder. En su opinión, los medios de comunicación juegan un papel decisivo en esta manipulación El neoliberalismo según Mausfeld es una ideología racional que ha logrado establecerse secretamente como un marco narrativo y afirmarse como una interpretación aparentemente "sin alternativa" de la realidad.
Como tres estrategias particularmente importantes de propaganda (gestión de opinión), Mausfeld representa la sobrecarga de información, la fragmentación y la descontextualización / recontextualización de los mensajes, porque las tres técnicas hacen que los eventos reales sean invisibles.
Fenómenos de un "Estado profundo" como manifestaciones del capitalismo autoritario (2017) El ensayo Mausfeld en la antología "Fachada de la democracia y el estado profundo". En el camino a una era autoritaria ",Rainert Mausfeld: Fenómenos de un estado profundo como manifestaciones del capitalismo autoritario. editado por Ulrich Mies y Jens Wernicke, representa la tesis de que la democracia representativa se inventó con el expreso propósito "de negar a la gente la capacidad de auto-legislación, así como el derecho des ser un actor político independiente." "Los actuales centros de poder son en gran parte invisibles para el pueblo y democráticamente no elegibles, no están sujetos a rendir cuenta de sus actos, y están organizados de una manera extremadamente autoritaria."
Según Mausfeld, la cuestión de cómo se organiza la dominación puede responderse empíricamente: los centros reales de poder político, según investigaciones conocidas se sitúa mucho más allá de cualquier control democrático y al mismo tiempo estos centros del poder determinarán prácticamente todas las decisiones políticas fundamentales. Con el criterio de la Agencia Federal Alemana para la Educación Cívica sobre la cuestión de si una forma de gobierno debería describirse como democracia, Mausfeld ve en los análisis empíricos actuales la evidencia de que "las democracias capitalistas occidentales son de hecho una forma novedosa de gobierno totalitario".
Sin embargo, rechaza la concepción de un "estado profundo", como lo presenta Mike Lofgren, por ser demasiado simple, ya que este término "atribuye demasiado concretamente las causas a las categorías personales," lo que llevó a la mistificación de los mecanismos reales y más sutiles del control social interior.
Recepción
Ciencia
Las contribuciones de Mausfeld a temas críticos para los medios y el capitalismo son, según el investigador norteamericano y teórico de las conspiraciones Michael Butter, "características fuertemente populistas y, a veces también de teoría de conspiración". Desde su campo de experiencia, Mausfeld carecía, escribe Butter, de la competencia para comentar sobre temas políticos, pero se le percibía como una autoridad debido a su título de profesor.Michael Butter: "Nada es lo que parece". Sobre las teorías de la conspiración.
Prensa