thumb|300px|Alfombra turca de doble nicho, región de Konya, hacia 1750-1800. LACMA M.2004.32 Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (LACMA) M.2004.32 La alfombra turca o alfombra de Anatolia es un término de conveniencia, comúnmente usado para designar alfombras tejidas en Anatolia (o en el Asia Menor) y sus regiones adyacentes. Geográficamente, su área de producción se puede comparar con los territorios históricamente dominados por el Imperio otomano. Tiene un tejido anudado con pelo y se produce para uso doméstico y su colocación en suelos o paredes, su venta en locales y también para la exportación. Junto con el kilim de tejido plano, las alfombras turcas representan una parte esencial de la cultura regional, que hoy se conoce oficialmente como la cultura de Turquía,The historical importance of rug and carpet weaving in Anatolia. Turkishculture.org. Retrieved on 27 de enero de 2012 y se deriva del pluralismo étnico, religioso y cultural de uno de los centros más antiguos de la civilización humana. Esta mezcla originariamente comenzó como resultado del encuentro de los turcos y su cultura con las de los pueblos que se encontraban en su camino durante su migración desde Asia central a Occidente, así como los armenios, las tribus caucásicas y kurdas que vivían o migraban a Anatolia a diferentes épocas de la historia contribuyeron con sus motivos y ornamentos tradicionales. La llegada del Islam y el desarrollo del arte islámico influyó profundamente en el diseño de la alfombra de Anatolia. Sus ornamentos y patrones reflejan así la historia política y la diversidad social del área. Sin embargo, la investigación científica no pudo, hasta el momento, atribuir ninguna característica de diseño particular a ninguna tradición étnica o regional específica, o también diferenciar entre patrones de diseño nómadas y campesinos.
Dentro del grupo de alfombras orientales, la alfombra de Anatolia se distingue por las características particulares de sus tintes y colores, motivos, texturas y técnicas. Los ejemplos varían en tamaño desde pequeñas yastik hasta alfombras grandes, del tamaño de una habitación. Los ejemplos más antiguos de alfombras de Anatolia que se conocen datan del . Diferentes tipos de alfombras se han tejido desde entonces en manufacturas y talleres provinciales, hogares de aldeas, asentamientos tribales o en la carpa de los nómadas. Las alfombras se producían simultáneamente en todos los niveles de la sociedad, principalmente con lana de oveja, algodón y tintes naturales. A menudo están ligadas con nudos simétricos, fueron tan ampliamente utilizados en la zona que los comerciantes de alfombras occidentales a comienzos del que adoptaron el término nudo «turco» o «Ghiordes» para esta técnica. A partir de 1870, la corte otomana también fabricaba alfombras de seda, a veces con hilos de oro o plata, Pero el material tradicional de la mayoría de las alfombras turcas fue el hilado a mano de lana teñida natural.
En Europa, las alfombras turcas se representaban con frecuencia en pinturas renacentistas, a menudo en un contexto de dignidad, prestigio y lujo. Los contactos políticos y el comercio se intensificaron entre Europa occidental y el mundo islámico después del . Cuando se estableció el comercio directo con el Imperio otomano durante el , se dio a todos los tipos de alfombras, indiscriminadamente, la firma de alfombras «turcas», independientemente de su lugar de fabricación real. Desde finales del , las alfombras orientales han estado sujetas al interés histórico y científico del arte en el mundo occidental.
El arte y la artesanía de la alfombra de Turquía experimentaron serios cambios con la introducción de tintes sintéticos del último tercio del en adelante. La producción masiva de alfombras baratas diseñadas para el éxito comercial había llevado la antigua tradición a la extinción. A finales del , proyectos como la Iniciativa de alfombras DOBAG han revivido con éxito la tradición del tejido de alfombras de Anatolia con hilado de lana a mano y diseños tradicionales.
Historia thumb|La Alfombra Pasyryk, cerca del , Museo del Hermitage (San Petersburgo).
El origen del tejido de alfombras sigue siendo desconocido, ya que las alfombras están sujetas al desgaste y destrucción por parte de insectos y roedores y del uso. Surgieron controversias sobre la precisión de la afirmación, de que los registros más antiguos de kilims de tejidos planos proceden de las excavaciones de Çatalhöyük, que datan del año 7000 a.C. aproximadamente. El informe de los excavadores, permaneció sin confirmar, ya que afirmaba que las pinturas murales y sellos de arcilla para estampar los trajes, que representan motivos de los kilims, se habían desintegrado poco después de su exposición.Çatalhöyük.com: Ancient Civilization and Excavation . Catalhoyuk.com. Abgerufen am 27 de enero de 2012
La alfombra anudada más antigua que se conserva es la alfombra Pasyryk, que data del Su fabricación es desconocida,Museum Eremitage: Der Pasyryk-Teppich. Hermitagemuseum.org. Abgerufen am 27 de enero de 2012 pero su fino tejido de nudos y el modelo finamente elaborado es un espectáculo simétrico del arte en el elaboración de alfombras, que había llegado a este primer periodo con una gran madurez técnica y artística.The Grove Encyclopedia of Islamic Art: The debate on the origin of rugs and carpets. Books.google.com. Abgerufen am 7 de julio de 2012
La historia del tejido de alfombras en Anatolia debe entenderse en el contexto de la historia política y social del país. Anatolia fue la cuna de antiguas civilizaciones, como los hititas, los frigios, los asirios, los persas, los armenios, los antiguos griegos y el Imperio bizantino. La ciudad de Bizancio fue fundada en el por los griegos, y declarada como una ciudad romana en el año 303 por el emperador romano Constantino I. El tejido de alfombras probablemente ya se conocía en Anatolia durante este tiempo, pero hoy no se conocen alfombras que puedan remontarse a esa época. El año 1071, los selyúcidas de Alp Arslan derrotaron al emperador bizantino Romano IV Diógenes en la batalla de Manzikert. Romano fue hecho prisionero. Aunque se hizo un tratado que establecía una frontera similar a la que ya existía de facto, en la práctica en los siguientes años los selyúcidas Oghuz se extendieron por Anatolia.
Alfombras Seljuq: informes de viajeros y fragmentos de Konya A comienzos del , Marco Polo venía de Persia, y viajó de Sivas a Kayseri, escribió en las notas de sus viajes: Abu al-Fida, citando Ibn Said al-Maghribi, se refiere a la exportación de alfombras de las ciudades de Anatolia hacia finales del : «Aquí se fabrican las alfombras turcomanas, que se exportan a todos los demás países». Él y el comerciante marroquí Ibn Battuta mencionan Aksaray como un importante centro de tejido de alfombras a principios y a mediados del .
Las alfombras tejidas supervivientes más antiguas se encontraron en Konya , Beyşehir y Fustat, y datan del . Estas alfombras del periodo del sultanato de Rum turco gobernado por la dinastía selyúcida situado en Anatolia (1243-1302) se consideran el primer grupo de alfombras de Anatolia. Ocho fragmentos fueron encontrados en 1905 por FR Martin, en la mezquita de Alaeddin a Konya, cuatro en la mezquita de Eşrefoğlu a Beyşehir en la provincia de Konya por RM Riefstahl en 1925. Otros fragmentos se encontraron a Fustat, hoy un suburbio de la ciudad de El Cairo.
A juzgar por su tamaño original -el historiador Riefstahl informa una alfombra de hasta 6 metros de longitud-, las alfombras de Konya deben haber sido producidas en fábricas de la ciudad, ya que los telares de este tamaño difícilmente podrían haber sido instalados en una casa nómada o de pueblo. Dónde exactamente se tejieron estas alfombras es desconocido. Los patrones de campo de las alfombras de Konya son en su mayoría geométricos y pequeños con relación al tamaño de la alfombra. Patrones similares están dispuestos en filas diagonales: hexágonos con reseguimientos simples o pegados; cuadrados llenos de estrellas, con cúfico interpuesto como decoración; hexágonos en diamantes compuestos de rombos llenos de flores y hojas estilizadas. Sus fronteras principales a menudo contienen ornamentos cúficos. Las esquinas no están «resueltas», lo que significa que el diseño del borde está cortado y no continúa en diagonal cerca de las esquinas. Los colores -azul, rojo, verde, en menor medida también blanco, marrón, amarillo son tenues, con frecuencia dos tonos del mismo color se oponen entre sí. Casi todos los fragmentos de alfombras muestran diferentes patrones y ornamentos. Las alfombras de Beyşehir están estrechamente relacionadas con el especie de Konya en cuanto a diseño y color.
Por contraste con las «alfombras de animales» del período siguiente, las representaciones de animales rara vez se ven en los fragmentos de esta etapa. Las filas de cuadrúpedos con cuernos colocados uno frente al otro, o las de al lado de un árbol se pueden reconocer en algunos fragmentos. El estilo de las alfombras Selyúcida tiene un paralelismo entre la decoración arquitectónica de las mezquitas contemporáneas, como las de Divriği, Sivas y Erzurum, y puede estar relacionado con el arte bizantino. Las alfombras se conservan en el Museo Mevlana en Konya, y al Museo de Arte Turco e Islámico de Estambul.
Alfombras de los Beylicatos de Anatolia A comienzos del , el territorio de Anatolia fue invadido por los mongoles. El debilitamiento del sultanato de Rum permitió a las tribus turcomanas conocidas como los turcos Oghuz organizarse en pequeños emiratos independientes, los Beylicatos Turcos de Anatolia. Estos fueron integrados más tarde al imperio Otomano por los sultanes Bayezid I (1389-1402), Murad II (1421-1481), Mehmed el Conquistador (1451-1481) y Selim I (1.512-1.520). thumb| Alfombra turcomana con tres medallones gul centrales.
Fuentes literarias como el Libro de Dede Korkut confirman que las tribus turcomanos producían alfombras en Anatolia. Los tipos de alfombras tejidas por los beylicatos turcos permanecen desconocidos, ya que no han podido ser identificados. Una de las tribus turcomanas del grupo de los beylicatos, los Tekeoğulları (Beylicato de Teke); se establecieron en el suroeste de Anatolia en el , y regresaron al Mar Caspio más tarde.
Guls Las tribus Teke de Turkmenistán, que vivían alrededor de Merv y Amu Darya durante el y anteriores, tejieron un tipo diferente de alfombra caracterizada por motivos florales estilizados, llamados «guls», en repetidas filas. Los guls son medallones, a menudo octogonales, y con frecuencia algo angulosos en un plano en general octogonal, aunque pueden ser un poco redondeados dentro de las limitaciones del tejido de alfombras, y algunos tienen forma de rombo. Por lo general, tienen simetría rotacional doble o simetría de reflexión especular -a menudo tanto izquierda / derecha como arriba / abajo-. En los tejidos turcomanos de las alfombras, los guls se repiten para formar el patrón básico en el campo principal o sea excluyendo el borde.
Alfombras otomanas Alrededor de 1300, un grupo de tribus turcomanas bajo Suleyman Shah y Ertuğrul se movieron hacia el oeste. Bajo Osmán I, fundaron el imperio Otomano en el noroeste de Anatolia; en 1326, los otomanos conquistaron Bursa, que se convirtió en la primera capital del estado otomano. Hacia finales del , el estado otomano era una gran potencia política y económica. En 1517, el Sultanato mameluco de Egipto fue derribado en la guerra otomano-mameluca (1516-1517).Dictionary of Battles and Sieges by Tony Jaques xxxiv
Solimán el Magnífico, el décimo sultán (1520-1566), invadió Persia y forzó el sah persa Tahmasp I (1524-1576) a trasladar su capital de Tabriz a Qazvin, hasta que se acordó la Paz de Amasya en 1555.