La archieparquía de Bagdad de los caldeos ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Irak. Se trata de una archieparquía caldea, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Bagdad de los caldeos. Es la eparquía propia del patriarca de Bagdad. Desde el 10 de marzo de 2026 es sede vacante y su administrador patriarcal es el archieparca Habib Hermez Jajou Al-Nawfali.Archieparca de Basora y el Sur.Carta del Cardenal Sako al administrador patriarcal anunciando su no participación en el próximo Sínodo.
Territorio y organización miniatura|Excatedral de Nuestra Señora de los Siete Dolores, en Bagdad
La archieparquía extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito caldeo residentes en la mayor parte del centro de Irak, comprendiendo las gobernaciones de: Ambar, Casidía, Babilonia, Bagdad, Diala, Kerbala, Mutana, Nayaf, Saladino, y en la gobernación de Nínive el distrito de Al-Ba'aj y el subdistrito de al-Shamal en el distrito de Sinyar.
La archieparquía se encuentra dentro del territorio propio del patriarcado de Bagdad de los caldeos.
La archieparquía no tiene sufragáneas, las cuales sí tiene el patriarcado de Bagdad.
La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Bagdad, en donde se halla la Catedral patriarcal de San José (consagrada en 1956),(en inglés) Mar Yousef (St Joseph) cathedral in Baghdad, www.mesopotamiaheritage.org y la excatedral patriarcal de Nuestra Señora de los Siete Dolores, construida entre 1890 y 1898, fue la catedral hasta 1956 y se la restauró en 2015.(en inglés) Church of Mary mother of sorrows in Baghdad (Om Al-Ahzan), www.mesopotamiaheritage.org
En 2020 en la archieparquía existían 23 parroquias en Bagdad, Habbaniyah y Diyala, totalizando 29 iglesias en 2018: Sagrada Familia San Juan Bautista Nuestra Señora del Sagrado Corazón Anunciación de la Virgen María Mar Pethyon Ascensión Mar Corcis Mar Elia El Heery Apóstol Santo Tomás Santísimo Rosario Juan el Bautista De los Apóstoles María de los Árboles Asunción de María Sagrado Corazón Santa María Santísima Trinidad San Efrén Virgen María Reina de la Paz (Babilonia) Reina de la Paz (en Habbaniyah) Buen Consejo (en Diyala)
Historia Antecedentes Luego de la conquista musulmana del Imperio sasánida (637-651), la capital Seleucia-Ctesifonte fue dejada de lado en 762 al fundarse Bagdad como nueva capital del Califato ortodoxo. A pedido del califa el patriarca-catolicós Timoteo I de la Iglesia del Oriente trasladó su residencia a Bagdad en 780, en donde se mantuvo la sede patriarcal hasta 1295 cuando, a causa de la destrucción de la ciudad por los mongoles en 1258, la masacre de su población y caída del Califato ortodoxo, el patriarca Yahballaha III trasladó su sede a Maraghe, capital del Ilkanato mongol. En 1401 Bagdad fue saqueada de nuevo, por Tamerlán. Más tarde la residencia patriarcal pasó al monasterio Rabban Hormizd cerca de Alqosh. A pesar de los traslados, los patriarcas conservaron el título de arzobispos de Bagdad o Babilonia. La asimilación de Bagdad con la antigua Babilonia es, sin embargo, infundada. En 1534 Bagdad fue conquistada por el Imperio otomano.
Luego del cisma de la Iglesia del Oriente de 1552, el 20 de abril de 1553 mediante la bula Divina disponente clementia el papa Julio III reconoció como patriarca a Simón VIII (Yohannan Sulaqa) y la archieparquía católica de Babilonia quedó eregida como título del nuevo patriarca caldeo de Mosul y Athur, quien no llegó a establecerse en Mosul porque fue asesinado en Amida (actual Diyarbakır). Esta línea patriarcal católica (línea Simón) se interrumpió en 1672 cuando Simón XIII Dinkha retornó a la doxa cristiana difisita y en 1692 movió su sede a la villa de Qodshanes en el Kurdistán, año en que formalmente rompió la comunión con la Santa Sede.Shlama, Qodshanes
Casi en simultáneo con la ruptura con Roma de la línea patriarcal Simón, una segunda línea católica caldea se formó en 1672 cuando el metropolitano José de Amida entró en comunión con el papa. El 23 de junio de 1681 el papa lo reconoció y le dio el título de «patriarca de la nación caldea privada de su patriarca», tomando el nombre de José I y fijando su sede en Amida, única sede episcopal del patriarcado. En el decreto de confirmación del patriarca José III,NOTA: el patriarca caldeo Luis Rafael I Sako mencionó el 18 de marzo de 1724 como la fecha de confirmación del patriarca José III Maraugin en la cual la Santa Sede usó la palabra Babilonia en el título patriarcal, pero este patriarca fue elegido en 1713 y confirmado el 18 de marzo de 1714 según las fuentes históricas. se incorporó el nombre Babilonia al patriarcado.(en inglés) Chaldean Patriarchate drops ‘Babylon’ from official title(en árabe) El surgimiento de los "patriarcados" en el cristianismo(en inglés) Agenzia Fides. ASIA/IRAQ - Patriarchal note explains why the reference to Babylon in the name of the Chaldean Patriarchate has been removed
Sede patriarcal de Bagdad En 1804 el patriarcado nestoriano de Alqosh se unió a la Iglesia católica y el 5 de julio de 1830 los dos patriarcados católicos fueron unidos mediante la bula Cum patriarchalis Ecclesia. Yohannan Hormizd fue confirmado formalmente patriarca de la Iglesia católica caldea por el papa Pío VIII con el título de «patriarca de Babilonia de los caldeos» y residencia en Mosul. Durante su residencia patriarcal en Mosul la Iglesia católica caldea siempre ha considerado a Bagdad (con el nombre de Babilonia) como la sede patriarcal y la ha gobernado a través de vicarios patriarcales, que a menudo eran simples sacerdotes.(en francés) J. Tfinkdji, L'Eglise chaldéenne autrefois et aujourd'hui, en A. Battandier, Annuaire Pontifical Catholique, XVII, 1914, pp. 476–478 y 485(en francés) J.-B. Chabot, Etat religieux des diocèses formant le Patriarcat chaldéen de Babylone au 1er janvier 1896, en Revue de l'Orient Chrétien I, 1896, pp. 435–436 y 453
En 1896 Bagdad, con algunos pueblos dependientes de ella, tenía una comunidad caldea de 3000 fieles, con solo 1 parroquia en la ciudad, una estación misionera en Kut y 3 o 4 sacerdotes. En 1913 había 7260 bautizados con 12 sacerdotes, incluyendo a las villas de Amara y de Kut. En 1917 fuerzas británicas expulsaron a los otomanos de Bagdad y en 1920 la hicieron capital del mandato británico de Mesopotamia hasta que el 3 de marzo de 1932 Irak obtuvo la independencia y la archieparquía volvió a quedar bajo gobierno musulmán.
En 1947 la sede patriarcal fue movida a Bagdad, ya que hasta entonces el patriarca residía en Mosul y delegaba Bagdad a un vicario patriarcal.(en árabe) Diócesis caldea de Bagdad
El 17 de enero de 1954 mediante la bula Christi Ecclesia del papa Pío XII, cedió las gobernaciones de Basora, Amara (hoy Mesena), Kut (hoy Wasit) y Montefiq (hoy Di Car) para la erección del archieparquía de Basora y el Sur.(en latín) Bula Christi Ecclesia, AAS 46 (1954), pp. 388-390.
El 24 de octubre de 1960 con parte de su territorio fueron erigidas la eparquía de Alqosh y la eparquía de Mosul mediante la bula Amoris Nostri.(en latín) Bula Amoris Nostri, AAS 53 (1961), p. 585.
En 1962 Bagdad se colocó bajo un auxiliar patriarcal, con el rango de obispo titular.
En octubre de 2013, en el ámbito de una serie de reformas llevadas adelante por el patriarca Luis Rafael I Sako, fue creado por primera vez un consejo pastoral.Nota de la Agencia Fides de 14 de octubre de 2013.
En el sínodo de la Iglesia caldea que tuvo lugar en Bagdad entre el 9 y 14 de agosto de 2021 se decidió unánimemente eliminar del título patriarcal el nombre Babilonia para reemplazarlo provisoriamente por «patriarcado caldeo». El patriarca caldeo en nombre del sínodo presentó la solicitud de cambio del título al papa Francisco, quien el 10 de febrero de 2022 aprobó el nombre actual, cambiando "Babilonia" por "Bagdad" en el título patriarcal. A partir de entonces la archieparquía y el patriarcado llevan el mismo nombre, además de compartir obispo y catedral.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2021 la archieparquía tenía a fines de 2020 un total de 205 250 fieles bautizados.
|- align="right" | 1980 || 250 000 || || || 34 || 28 || 6 || 7352 || || 18 || 96 || 28 |- align="right" | 1990 || 481 000 || || || 30 || 24 || 6 || 16 033 || || 28 || 35 || 30 |- align="right" | 1999 || 151 000 || || || 31 || 28 || 3 || 4870 || || 6 || 67 || 28 |- align="right" | 2000 || 151 000 || || || 44 || 41 || 3 || 3431 || || 6 || 67 || 28 |- align="right" | 2001 || 155 000 || || || 43 || 40 || 3 || 3604 || || 6 || 79 || 28 |- align="right" | 2002 || 145 000 || || || 52 || 48 || 4 || 2788 || || 8 || 82 || 27 |- align="right" | 2003 || 140 000 || || || 34 || 30 || 4 || 4117 || || 8 || 88 || 25 |- align="right" | 2004 || 130 000 || || || 34 || 30 || 4 || 3823 || || 8 || 90 || 26 |- align="right" | 2006 || 145 000 || || || 32 || 29 || 3 || 4531 || || 9 || 93 || 26 |- align="right" | 2007 || 135 000 || || || 26 || 23 || 3 || 5192 || || 9 || 85 || 18 |- align="right" | 2012 || 150 000 || || || 17 || 15 || 2 || 8823 || || 2 || 65 || 21 |- align="right" | 2015 || 150 000 || || || 22 || 19 || 3 || 6818 || 4 || 3 || 107 || 18 |- align="right" | 2018 || 200 000 || || || 15 || 15 || || 13 333 || 3 || || 107 || 18 |- align="right" | 2020 || 205 250 || || || 22 || 21 || 1 || 9329 || 3 || 1 || 114 || 23 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Yukhannan VIII Hormizd † (5 de julio de 1830-14 de agosto de 1838 falleció) Nicolás I Eshaya † (25 de septiembre de 1838-mayo de 1847 renunció) José VI Audo † (11 de septiembre de 1848-14 de marzo de 1878 falleció) Elías XIV Abulyonan † (26 de julio de 1878-27 de junio de 1894 falleció) Audishu V Khayyat † (28 de octubre de 1894-6 de noviembre de 1899 falleció) José VI Manuel II Tomás † (9 de julio de 1900-21 de julio de 1947 falleció) José VII Ghanima † (17 de septiembre de 1947-8 de julio de 1958 falleció) Pablo II Cheikho † (13 de diciembre de 1958-20 de diciembre de 1989 renunció) Rafael I Bidawid † (21 de mayo de 1989-7 de julio de 2003 falleció) Manuel III Delly (3 de diciembre de 2003-19 de diciembre de 2012 renunció) Luis Rafael I Sako (31 de enero de 2013-10 de marzo de 2026 retirato)
Notas
Referencias
Bibliografía (en francés) J. Tfinkdji, L'Eglise chaldéenne autrefois et aujourd'hui, en A. Battandier, Annuaire Pontifical Catholique, XVII, 1914, pp. 476-478 y 485 (en francés) J.-B. Chabot, Etat religieux des diocèses formant le Patriarcat chaldéen de Babylone au 1er janvier 1896, en Revue de l'Orient Chrétien I, 1896, pp. 435-436 y 453
Enlaces externos (en inglés) Ficha de la archieparquía en www.gcatholic.org
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