La archieparquía de Beirut de los armenios ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Líbano. Se trata de una archieparquía armenia, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Beirut de los armenios y sede propia del patriarca de Cilicia de los armenios.El Anuario Pontificio indica que la archieparquía de Beirut es una sede metropolitana sin sufragáneas. El propio patriarcado no es mencionado en el Anuario Pontificio como sede metropolitana, aunque los patriarcas orientales católicos tienen canónicamente (can. 80 del CCEO) derechos metropolitanos y el patriarca tiene 3 eparquías sufragáneas. Desde el 23 de septiembre de 2021 su archieparca es el patriarca Rafael Pedro XXI Minassian, del Instituto del Clero Patriarcal de Bzommar.
Territorio y organización thumb|derecha|Antigua catedral de la Asunción de la Santísima Virgen María, en Bzommar
La archieparquía tiene 10 400 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito armenio residentes en Líbano. La eparquía está dentro del territorio propio del patriarcado de Cilicia de los armenios. El patriarca la gobierna mediante un vicario patriarcal.
thumb|derecha|Iglesia del monasterio de Nuestra Señora del Santo Rosario, en Anjar
La sede de la archieparquía se encuentra en la ciudad de Beirut, en donde se halla la Catedral de San Elías y San Gregorio el Iluminador, mandada a construir por el patriarca Krikor Bedros XV Aghagianian. La excatedral, iglesia de Asunción de la Santísima Virgen María en Bzommar, se encuentra en el interior de la residencia patriarcal.
En 2022 en la archieparquía existían 7 parroquias: Catedral de San Elías y San Gregorio el Iluminador, en Beirut; Nuestra Señora de la Anunciación, en Achrafieh; San Salvador, en Burj Hammoud; Santa Cruz, en Zalka; Asunción de la Santísima Virgen María, en Bzommar; Iglesia del monasterio de Nuestra Señora del Santo Rosario, en Anjar; Nuestra Señora de Fátima, en Zahlé.
Existen capillas en Hazmieh, Raouda y en Jounieh. Existen también 4 conventos masculinos: uno del Instituto del Clero Patriarcal de Bzommar: el de Nuestra Señora, en Bzommar; y tres de la Orden mequitarista en Raouda, Bikfaya y en Hazmieh. Hay cinco conventos de monjas, dos seminarios mayores en Bzommar y en Bikfaya y dos seminarios menores en los mismos lugares.
Historia Antecedentes En 1719 el archieparca declarado católico de la prelacía de Beroea (Alepo) del catolicosado de Cilicia, Abraham Ardzivian, pudo retornar a Alepo protegido por el gobernador de la ciudad, Hakim Oghlou Pasha. Ardzivian contaba con el catolicós de Cilicia, Hovhannes V de Hadjin, condiscípulo suyo del seminario católico de Mardin, quien alentado por misioneros latinos había enviado una profesión de fe católica a Roma en 1718. Ardzivian fue acusado de introducir el rito latino en la misa y de separar a los armenios de la autoridad del sultán otomano, por lo que el 2 de septiembre de 1720 el patriarca armenio de Constantinopla logró un decreto del sultán que lo envió al exilio en la isla Arwad, cercana a Tartús.(en inglés) Catholics and Sultans: The Church and the Ottoman Empire 1453-1923. Charles A. Frazee, Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521027004, 9780521027007. pp. 185-187.
En marzo de 1721 el jeque de la familia maronita Khazin donó en Kreim, en el distrito de Keserwan en el Líbano, las tierras en donde luego fue construido el monasterio del Santísimo Salvador por 4 hermanos de la familia Hovsepian de Alepo, uno de los cuales (Hagop Hovsepian) fue ordenado sacerdote por Ardzivian en Alepo en junio de 1720. Estos hermanos convivían previamente con monjes de la orden de los Antonianos Maronitas en Kadisho y adoptaron sus reglas.
En febrero de 1722 Ardzivian fue liberado por medio de sus influencias maronitas tras el soborno al bajá de Trípoli y se refugió en las montañas libanesas en el monasterio de Kreim, protegido por el gobernador maronita de Keserwan, Abi Nader Al-Khazin, y por el patriarca maronita.
En 1737 el catolicós de Cilicia, Ghougas, murió y los armenios católicos trataron de ocupar el patriarcado con un patriarca católico. No tuvieron éxito porque fue elegido Miguel I, pero el 26 de noviembre de 1740 tres obispos, clero y fieles eligieron como su propio patriarca a Abraham Ardzivian, quien regresó a su sede de Alepo desde el monasterio de Kreim. La elección del patriarca católico esta vez no pudo ser obstaculizada por el Gobierno otomano, comprometido en esos años por la revuelta del bajá de Egipto, que también involucró al Líbano en donde Ardzivian colocó su residencia en el monasterio de Kreim. El 26 de noviembre de 1742 el patriarca electo recibió del papa Benedicto XIV el reconocimiento de su elección como catolicós-patriarca de Cilicia de los armenios. Ardzivian erigió la eparquía patriarcal del Líbano, con sede en Kreim, el 6 de diciembre de 1742. En 1750 la sede patriarcal fue trasladada desde el monasterio del Santísimo Salvador, en Kreim, al monasterio de Nuestra Señora, en Bzommar, construido en 1749 en el distrito de Keserwan, cerca de Beirut. En 1771 se inauguró la iglesia de la Asunción de la Santísima Virgen María, en Bzommar, ya que hasta entonces las ceremonias religiosas se realizaban en Kreim.
En 1866 el archieparca primado de Constantinopla, Antonio Hassun, fue elegido patriarca de Cilicia de los armenios y el 12 de julio de 1867 el papa Pío IX mediante la carta apostólica Reversurus trasladó la sede del patriarcado desde Bzommar a Estambul. Para finales del la jurisdicción armenia católica en el Líbano había quedado reducida a los vicariatos patriarcales de Bzommar y de Beirut.v. Arménie, en Dictionnaire de Théologie Catholique, vol. I, col. 1915. Lista extraída de: Missiones catholicae cura S. Congregationis de Propaganda Fide descriptae anno 1898, Roma 1897, pp. 595-607.
En 1890 el vicariato patriarcal de Bzommar tenía 3500 fieles y 5 sacerdotes.O. Werner, Orbis terrarum catholicus, Friburgo 1890, p. 147.
La persecución infligida a los cristianos de Anatolia durante la Primera Guerra Mundial y los difíciles años que siguieron al nacimiento de la moderna Turquía (1915 a 1923), llevaron a decenas de miles de refugiados cristianos a huir a Siria y el Líbano. Entre ellos varios miles de católicos armenios.
Archieparquía De mayo a julio de 1928 los obispos católicos armenios que sobrevivieron al genocidio perpetrado por los otomanos se reunieron en Roma bajo la presidencia del cardenal Luigi Sincero, secretario de la Congregación para las Iglesias Orientales, para reorganizar la Iglesia católica armenia. Entre las diversas deliberaciones, estaba la decisión, sancionada por el decreto del 23 de junio, de retornar la residencia patriarcal de Estambul al monasterio de Bzommar.(en francés) v. Beyrouth en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. VIII, París 1935, col. 1322-1323
La archieparquía de Beirut fue erigida el 25 de enero de 1929 mediante el breve Litteris apostolicis del papa Pío XI, como sede propia del patriarca de Cilicia de los armenios.(en latín) Breve Litteris apostolicis, AAS 21 (1929), pp. 581-582.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la archieparquía tenía a fines de 2023 un total de 10 280 fieles bautizados.
|- align="right" | 1970 || || 23 346 || || 54 || 27 || 27 || || || 27 || 52 || 8 |- align="right" | 1980 || 28 130 || || || 25 || 5 || 20 || 1125 || || 20 || 50 || 10 |- align="right" | 1990 || 15 000 || || || 20 || 2 || 18 || 750 || || 18 || 46 || 12 |- align="right" | 1999 || 12 000 || || || 17 || 2 || 15 || 705 || 1 || 15 || 28 || 11 |- align="right" | 2000 || 12 000 || || || 18 || 2 || 16 || 666 || 1 || 22 || 30 || 11 |- align="right" | 2003 || 10 400 || || || 19 || 1 || 18 || 547 || 1 || 27 || 30 || 7 |- align="right" | 2004 || 10 000 || || || 20 || 1 || 19 || 500 || 1 || 31 || 33 || 7 |- align="right" | 2009 || 12 000 || || || 21 || 4 || 17 || 571 || 1 || 30 || 27 || 7 |- align="right" | 2012 || 12 000 || || || 18 || 5 || 13 || 666 || 2 || 27 || 19 || 7 |- align="right" | 2015 || 12 500 || || || 22 || 5 || 17 || 568 || 2 || 30 || 19 || 7 |- align="right" | 2018 || 12 500 || || || 20 || 6 || 14 || 625 || 2 || 26 || 16 || 7 |- align="right" | 2020 || 10 460 || || || 18 || 6 || 12 || 581 || 2 || 21 || 20 || 7 |- align="right" | 2022 || 10 400 || || || 18 || 6 || 12 || 577 || 2 || 21 || 20 || 7 |- align="right" | 2023 || 10 280 || || || 18 || 6 || 12 || 571 || || 21 || 20 || 7 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Pablo Pedro XIII Terzian † (25 de enero de 1929-15 de diciembre de 1931 falleció) Avedis Pedro XIV Arpiarian † (17 de octubre de 1931-26 de octubre de 1937 falleció) Gregorio Pedro XV Agagianian † (30 de noviembre de 1937-25 de agosto de 1962 renunció) Ignacio Pedro XVI Batanian † (4 de septiembre de 1962-1976 retirado) Hemaiag Pedro XVII Ghedighian † (3 de julio de 1976-30 de mayo de 1982 retirado) Juan Pedro XVIII Kasparian, I.C.P.B. † (5 de agosto de 1982-28 de noviembre de 1998 retirado) Narsés Pedro XIX Tarmouni † (7 de octubre de 1999-25 de junio de 2015 falleció) Gregorio Pedro XX Ghabroyan, I.C.P.B. † (25 de julio de 2015-25 de mayo de 2021 falleció) Rafael Pedro XXI Minassian, I.C.P.B., desde el 23 de septiembre de 2021
Notas
Referencias
Enlaces externos (en inglés) Ficha de la archieparquía en www.gcatholic.org
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