miniatura|The Moorish Proselytes of Archbishop Ximenes, (Los prosélitos moros del arzobispo Ximenes, Granada, 1500), obra de Edwin Long (1829–1891) que representa un bautismo masivo de musulmanes La conversión de los musulmanes de España fue una política promulgada a través de una serie de edictos que proscribían el Islam en los reinos de la Monarquía Hispánica. Este proceso tuvo lugar a principios del en cada uno de los tres Estados de la España de la época: la Corona de Castilla en 1500-1502, seguida de Navarra en 1515-1516, y por último la Corona de Aragón en 1523-1526.
Terminada la Reconquista el 2 de enero de 1492, la población musulmana de España se situaba entre 500 000 y 600 000 personas. En ese momento, a los musulmanes que vivían bajo el dominio cristiano se les otorgó el estatus de mudéjar, permitiendo legalmente la práctica abierta del islam.
Durante el año 1497, Manuel I de Portugal, yerno de los Reyes Católicos, emitió un decreto que ordenaba la expulsión de judíos y musulmanes que no se convirtieran, cerrando las mezquitas, incluso la de Lisboa.
En 1499, el arzobispo de Toledo, el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros, inició una campaña de evangelización en la ciudad de Granada. Esta en un principio dio muy buenos resultados, hasta tal punto que los mismos doctores musulmanes de la ciudad pidieron ser bautizados. Ello impresionó de tal manera a los moros granadinos que, imitándolos, acudieron en masa a bautizarse. Entusiasmado, Cisneros mandó quemar públicamente en la plaza de Bib-Rambla copias del Corán y libros de teología islámica (salvando expresamente todos los de ciencias), lo que, unido a otros sucesos menores, terminó de soliviantar a los musulmanes no convertidos, los cuales iniciaron en 1499 un efímero levantamiento en el Albaicín que poco después se extendió a la Alpujarra.
Pacificada la región, Fernando el Católico dictó disposiciones para facilitar la evangelización con estímulos y recompensas para los que se hicieran cristianos. Sin embargo, algunos moros de las regiones montañosas no quisieron acogerse a estas ventajas y privilegios reales y optaron por asesinar misioneros, saquear e incendiar pueblos y vender en África como esclavos a los hombres, niños y mujeres cristianos que capturaban en sus correrías. Se consideró por todo ello que los musulmanes habían vulnerado las condiciones de la capitulación, de manera que se suprimió el estatuto de mudejaría. En 1501 Fernando el Católico dispuso que se aparejasen en el puerto de Estepona los buques necesarios para el transporte de los musulmanes del reino de Granada que prefiriesen pasar a Berbería antes que hacerse cristianos.
Animados por el éxito de Granada, los Reyes Católicos emitieron un edicto en 1502 que prohibía el islam en toda la Corona de Castilla. Con la anexión de la Navarra Ibérica en 1515, más musulmanes se vieron obligados a observar las creencias cristianas bajo el edicto castellano. El último reino en imponer la conversión fue la Corona de Aragón reinando ya Carlos I de España, cuyos reyes habían estado previamente obligados a garantizar la libertad religiosa de sus súbditos musulmanes bajo un juramento incluido en sus coronaciones. A principios de la década de 1520, tuvo lugar un levantamiento contra el islam conocido como las Germanías y los musulmanes en territorios rebeldes se vieron obligados a convertirse. Cuando las fuerzas reales aragonesas, con la ayuda de los musulmanes, reprimieron la rebelión, el rey Carlos I de España dictaminó que esas conversiones eran válidas; por lo tanto, los musulmanes pasaron a ser considerados cristianos. Esto puso a los conversos bajo la jurisdicción de la Inquisición española. Finalmente, en 1524, Carlos pidió al papa Clemente VII que liberara al rey de su juramento de proteger la libertad de religión de los musulmanes. Esto le otorgó la autoridad para actuar oficialmente contra el resto de la población musulmana; a finales de 1525, emitió un edicto oficial de conversión: el islam ya no existía oficialmente en toda España.
Mientras que la adhesión al cristianismo en público era requerida por los edictos reales e impuesta por la Inquisición española, la evidencia indicaba que la mayoría de los convertidos (conocidos como los "moriscos") se aferraban al islam en secreto. En la vida pública cotidiana, la ley islámica tradicional ya no podía seguirse sin la persecución de la Inquisición; como resultado, se promulgó la fetua de Orán para reconocer la necesidad de relajar la sharia, así como para detallar las formas en que los musulmanes debían hacerlo. Esta fetua se convirtió en la base del criptoislam practicado por los moriscos hasta su expulsión en 1609-1614. Algunos musulmanes, muchos de ellos cerca de la costa, emigraron en respuesta a la conversión. Sin embargo, las restricciones impuestas por las autoridades a la emigración significaban que la salida de España no era una opción para muchos. También estallaron rebeliones en algunas zonas, especialmente en aquellas zonas montañosas de fácil defensa, pero no todas tuvieron éxito. Finalmente, los edictos crearon una sociedad en la que los musulmanes devotos que secretamente rehusaron la conversión coexistieron con los antiguos musulmanes que se convirtieron en cristianos practicantes genuinos, hasta la expulsión.
Antecedentes
miniatura|La rendición de Granada por Francisco Pradilla Ortiz (1848–1921), representando la capitulación de Granada en 1492, el último reino gobernado por los musulmanes en España. El islam ha estado presente en España desde la conquista omeya de Hispania en el . A principios del , la población musulmana de la península ibérica -denominada "al-Ándalus" por los musulmanes- se estimaba en 5,5 millones de habitantes, entre ellos árabes, bereberes y la población local de origen romanovisigodo que se había convertido. En los siglos siguientes, mientras los cristianos empujaban desde el norte en un proceso llamado "reconquista", la población musulmana fue reduciéndose. A finales del , la reconquista culminó en la caída de Granada, con una población musulmana en España estimada entre 500 000 y 600 000 habitantes de un total de 7 a 8 millones de habitantes en los reinos españoles. Aproximadamente la mitad de los musulmanes vivían en el antiguo Emirato de Granada, el último estado musulmán independiente de España, que había sido anexionado por la Corona de Castilla. Unos 20000 musulmanes vivían en otros territorios de Castilla, y la mayoría del resto vivía en los territorios de la Corona de Aragón. Estos musulmanes que vivían bajo dominio cristiano eran conocidos como los mudéjares.
En los primeros años después de la conquista de Granada, los musulmanes en Granada y en otros lugares continuaron disfrutando de la libertad de religión. Este derecho estaba garantizado en varios instrumentos legales, incluyendo tratados, cartas, capitulaciones y juramentos de coronación. Por ejemplo, el tratado de Granada (1491) garantizaba la tolerancia religiosa a los musulmanes de la Granada conquistada. Los reyes de Aragón, entre ellos el rey Fernando II y Carlos I, juraron proteger la libertad religiosa de los musulmanes en sus juramentos de coronación.
Tres meses después de la conquista de Granada, en 1492, el decreto de la Alhambra ordenó la expulsión o conversión de todos los judíos de España, lo que marcó el comienzo de políticas intolerantes. En 1497, el vecino occidental, el Reino de Portugal, expulsó a sus poblaciones de judíos y musulmanes, según lo dispuesto por el cardenal Cisneros a cambio de un acuerdo matrimonial entre las monarquías hispánica y portuguesa. A diferencia de los judíos, a los musulmanes portugueses se les permitió reubicarse por tierra en España, y la mayoría lo hizo.
Proceso de conversión A principios del , la actual España estaba dividida en tres reinos: la Corona de Castilla, la Corona de Aragón y el Reino de Navarra. El matrimonio entre el rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla unió a las dos principales coronas, que finalmente heredaría su nieto Carlos (como Carlos I de España, pero también conocido como Carlos V, por su número regnal como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico). A pesar de la unión, las dos coronas funcionaban de manera muy diferente, con leyes dispares, prioridades de gobierno y trato a los musulmanes. También había musulmanes que vivían en el Reino de Navarra, que inicialmente era independiente pero que fue anexionado por Castilla en 1515. Las leyes de conversión o emigración variaron en el tiempo según el reino: fue promulgada por la Corona de Castilla en 1500-1502, en Navarra en 1515-1516 y por la Corona de Aragón en 1523-1526.
En la Corona de Castilla Reino de Granada miniatura|El Reino de Granada (rojo) dentro de la Corona de Castilla (bordes negros oscuros).
Los primeros esfuerzos para lograr las conversiones de los musulmanes fueron iniciados por el cardenal Cisneros, arzobispo de Toledo, que llegó a Granada en otoño de 1499. A diferencia del arzobispo de Granada Hernando de Talavera, que tenía relaciones amistosas con la población musulmana y se basaba en un enfoque pacífico de las conversiones, Cisneros adoptó medidas duras y autoritarias. Envió a prisión a aquellos musulmanes no cooperativos, especialmente a los nobles, donde fueron tratados severamente (incluyendo denuncias de tortura) hasta que se convirtieron. Cisneros ignoró las advertencias de su consejo de que estos métodos podrían violar el tratado de Granada, que garantizaba a los musulmanes la libertad de religión e intensificó sus esfuerzos. En diciembre escribió al papa Alejandro VI diciéndole que había convertido a 3000 musulmanes en un solo día.
La política de conversión dio lugar a una serie de rebeliones, iniciadas en la ciudad de Granada. Este levantamiento se precipitó con el asesinato indiscriminado de un guardia que transportaba a una mujer musulmana para interrogarla por el barrio musulmán de Granada; terminó con negociaciones, tras las cuales los musulmanes depusieron las armas y entregaron a los responsables del asesinato del guardia. Posteriormente, Cisneros convenció a los Reyes Católicos, de que, al intentar una rebelión, los musulmanes perdieron sus derechos garantizados por el tratado y ahora debían aceptar conversiones. Los monarcas enviaron a Cisneros de vuelta a Granada para presidir una renovada campaña de conversión. Los musulmanes de la ciudad fueron convertidos a la fuerza en gran número: 60000 según el papa, en una carta a Cisneros en marzo de 1500. Cisneros declaró en enero de 1500 que "no hay nadie en la ciudad que no sea cristiano".
Aunque la ciudad de Granada estaba ahora bajo control cristiano, el levantamiento se extendió a las zonas rurales granadinas. El líder de la rebelión huyó a las Alpujarras en enero de 1500. Temiendo que ellos también se vieran forzados a convertirse, la población se levantó rápidamente en una insurrección. Sin embargo, después de una serie de campañas en 1500-01 en las que se movilizaron 80000 tropas cristianas y el rey Fernando dirigió personalmente algunas operaciones, la rebelión fue derrotada. Los términos de la rendición de los rebeldes derrotados generalmente requerían que aceptaran el bautismo. Para 1501, ni un solo musulmán sin convertir permanecía en Granada.
Resto de Castilla