miniaturadeimagen|270x270px|La Gran Mezquita de Copenhague en la capital danesa es una de las mezquitas más grandes en Dinamarca. El Islam en Dinamarca es la religión minoritaria más grande del país y juega un papel en la configuración de su paisaje social y religioso. Según una estimación de 2018, unas 300000 personas o el 5,3% de la población en Dinamarca es musulmana. La cifra ha ido en aumento durante las últimas décadas. En 2009, el Departamento de Estado de EE. UU. Informó que era aproximadamente el 3,7% de la población.https://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2009/127307.htm Fuentes anteriores, incluido el Ministerio de Asuntos Exteriores de Dinamarca, han citado porcentajes más bajos. Sin embargo, de acuerdo con cifras reportadas por la BBC en 2005,Other sources show some variation on these figures. For example, the 2010 Report on International Religious Freedom - Denmark gives a figure of about 200,000. See: A report at the UNHCR website alrededor de 270 mil musulmanes vivían en Dinamarca en ese momento (4.8% de una población de 5,6 millones).
La mayoría de los musulmanes en Dinamarca son sunitas, con una considerable minoría chiita. Otras denominaciones islámicas representadas en Dinamarca incluyen la comunidad Ahmadiyya. En la década de 1970 llegaron para trabajar musulmanes de Turquía, Pakistán, Marruecos y la ex Yugoslavia. En los años 80 y 90, la mayoría de los musulmanes que llegaron fueron refugiados y solicitantes de asilo de Irán, Irak, Somalia y Bosnia. Además, algunos daneses étnicos se han convertido al islam; se estima que 2,800 daneses se han convertido y alrededor de setenta daneses se convierten cada año.
Historia El historiador danés Jørgen Bæk Simonsen documenta que los enfrentamientos entre Dinamarca y el mundo musulmán se remontan a la Edad Media cuando los militares daneses participaron en las Cruzadas para reconquistar Jerusalén del dominio musulmán. El Rey Federico V de Dinamarca también viajó a Arabia del Sur para obtener información, plantas y artefactos. Entre sus compañeros de viaje estaba Carsten Niebuhr que observó y notó las costumbres de la región. Uno de los primeros conversos daneses al islam fue Knud Holmboe, periodista y escritor del Desert Encounter, en el que detalló su relato de primera mano sobre el Genocidio Libio.
Un censo danés de 1880 registró 8 "mahometanos" en el país. Los censos continuaron llevándose a cabo hasta 1970. La inmigración a gran escala desde los países musulmanes comenzó en la década de 1950. Las primeras mezquitas construidas expresamente pertenecían a los musulmanes áhmadis y se construyeron en 1967. En 1973, el gobierno danés detuvo la migración libre al país. Las reglas se fueron relajando en 1974 para que las personas con familia en Dinamarca, las personas que se casaban con alguien en Dinamarca o las personas que solicitasen asilo pudieran venir al país.
La libertad de religión está garantizada por la Constitución de Dinamarca, pero la Iglesia de Dinamarca goza de ciertos privilegios, como los subsidios estatales que otros grupos religiosos en el país no tienen. A partir de 2013, 23 comunidades musulmanas diferentes fueron reconocidas como "comunidades religiosas reconocidas", otorgándoles ciertos beneficios fiscales .
Los solicitantes de asilo comprenden alrededor del 40% de la población musulmana danesa.
En 2014, se prohibió la matanza halal sin aturdimiento eléctrico en Dinamarca, por razones de bienestar animal.
En agosto de 2017, otros dos imanes, uno de los cuales es el jefe de Hizb ut-Tahrir en Australia, fueron agregaron a la lista danesa de predicadores de odio, lo que significaba que no podían entrar en Dinamarca, lo que sumaba un total de diez. La lista también incluía a Salman al-Ouda y Bilal Philips.
En mayo de 2018, el parlamento de Dinamarca (Folketing) prohibió el uso de ropas que cubren la cara en espacios públicos, lo que incluían velos islámicos.
Demografía El gobierno danés no recopila datos sobre la religión de los ciudadanos, por lo que no se conoce con certeza el número exacto de musulmanes en Dinamarca. El investigador danés Brian Jacobsen, que hace estimaciones regulares basadas en el origen nacional de los inmigrantes y sus descendientes, estima que en octubre de 2017 los musulmanes constituían 306000 personas o el 5,3% de la población danesa. Más del 70% de los musulmanes en Dinamarca son ciudadanos daneses, y la mayoría son inmigrantes de primera o segunda generación. En 2013, aproximadamente 2000 a 5000 musulmanes daneses se convirtieron a la religión. Los musulmanes están distribuidos de forma desigual en toda Dinamarca, y la mayoría se concentra en las principales ciudades. Aproximadamente el 47,4% de los musulmanes daneses viven en el Gran Copenhague, el 9,4% en Aarhus y el 5,5% en Odense.
Origen étnico En 2014, el mayor grupo étnico de musulmanes en Dinamarca fueron turcos (22,2% de todos los musulmanes daneses), seguidos de iraquíes (10,2%), libaneses (9,5%), pakistaníes (8,7%), somalíes (7,3%) y afganos. (6,3%).
Ramas Según una encuesta de 2008 de inmigrantes de países con mayoría musulmana realizada por IntegrationsStatus, el 45% eran sunitas, el 11% chiitas y el 23% pertenecientes a otra rama del islam (como Ahmadi, etc.). El otro 21% pertenecía a otra religión o no tenía religión.
Identidad Un informe de 2017 de la Agencia de Derechos Fundamentales aclaró que en una escala de 1 a 5 , el musulmán danés promedio se situó en un 3.9.
Religiosidad Un estudio de 2002/2003 entre jóvenes daneses en la escuela secundaria superior encontró que el 100% de los musulmanes creía en Dios y el 90% creía en el cielo, el infierno, los ángeles y los demonios. Solo el 52% de los daneses no musulmanes en la encuesta dijeron que creían en Dios, mientras que el 15-25% dijeron que creían en el cielo, el infierno, los ángeles y los demonios. Aproximadamente la mitad de los musulmanes en la encuesta dijeron que rezaban a menudo, mientras que un tercio afirmaba visitar una mezquita una vez al mes. En una encuesta de 2005, el 40% de los inmigrantes musulmanes y sus descendientes participaron en ceremonias/servicios religiosos en comparación con el 60% de los inmigrantes/descendientes católicos hicieron lo mismo. En una encuesta de 2008 de inmigrantes de Turquía, Pakistán, ex Yugoslavia, Irán, Irak y Somalia, el 37% se consideraba muy poco/poco religioso, el 33% se consideraba moderadamente religioso, el 24% se consideraba muy religioso. Una encuesta de 2011 encontró que el 37% de los musulmanes daneses eran musulmanes no practicantes.
En una encuesta de 2006, el 82% de los padres musulmanes daneses respondieron que la religión era un tema importante en la pertenencia de los niños, en comparación con el 67% de los no musulmanes daneses que respondieron lo mismo.
Cultura Aproximadamente 3.000 musulmanes chiíes marchan anualmente en Nørrebro durante Ashura. Desde 2011, organizaciones musulmanas como la Unión Musulmana Danesa y Minhaj-ul-Qur'an celebraron una "Marcha por la Paz" para celebrar el Mawlid con cientos de asistentes.
En septiembre de 2017, la agencia danesa Unique Models se convirtió en la primera y única agencia de moda en el país en incluir a una mujer musulmana que usa un hijab cuando contrataron a Amina Adan, de 21 años.
Relaciones interreligiosas Varias organizaciones de jóvenes musulmanes suníes trabajan para establecer contacto con la sociedad danesa en su conjunto al invitar a los habitantes locales a las mezquitas para que vean al islam de manera positiva. En 1996, fue creado por musulmanes y cristianos el Centro de Estudios Islámico-Cristianos. Compuesto por el mismo número de musulmanes y cristianos como miembros de la junta se esfuerza por construir relaciones positivas entre los ciudadanos de ambas religiones. Los miembros se enfocan en ofrecer consejos, conferencias, grupos de estudio, excursiones y publicaciones. Un informe titulado La conversación promueve la comprensión publicado por la Iglesia de Dinamarca en 2000 puso énfasis en el aumento del diálogo con los musulmanes. Margrethe Vestager, la entonces Ministra de Asuntos Eclesiásticos, apoyó la conclusión del informe. La Iglesia de Dinamarca ha celebrado cenas de amistad para los musulmanes durante el Ramadán y la Navidad.
Educación El estudio de Annette H. Ihle en 2007 de la Escuela Musulmana (también llamado Escuelas Libres) tiene una mayor tasa de estudiantes que continúan en la escuela secundaria que las escuelas públicas nacionales (41% a 26%). Un análisis más reciente de 2016 realizado por el grupo de expertos políticamente independiente Kraka concluyó que los estudiantes con antecedentes no occidentales que asisten a escuelas privadas musulmanas obtuvieron calificaciones significativamente mejores en sus exámenes de egreso del noveno grado que sus contrapartes en las escuelas públicas danesas. La diferencia entre los exámenes finales de los estudiantes fue de 1.4 puntos de calificación, un promedio de 4.6 en las escuelas públicas y 6.0 en las escuelas privadas musulmanas.
Asuntos religiosos En 1967, se construyó en Hvidovre, un suburbio de Copenhague la mezquita de Nusrat Jahan. Esta mezquita es utilizada por los seguidores de la fe Ahmadiyya.
Existen otras mezquitas, pero no están construidas para un propósito explícito. No está prohibido construir mezquitas ni ningún otro edificio religioso en Dinamarca, pero existen leyes de zonificación muy estrictas. Una parcela de tierra ha sido reservada para una gran mezquita en Amager (cerca de Copenhague), pero la financiación no está resuelta. Los musulmanes daneses no han tenido éxito en cooperar en la financiación del proyecto y no están de acuerdo en si debería financiarse con fuentes externas, como el dinero saudita.Making a Mosque, Realizing a Community , Helene Hemme Goldberg and Abigail Krasner (PDF) Los anuncios del Partido Popular danés, que promueve la legislación contra las mezquitas, sostienen que Irán y Arabia Saudita son sus fuentes de financiación. Estos son considerados regímenes despóticos por el PPD.https://3.bp.blogspot.com/_U54NM9QE5VY/Sqdnjlm_0rI/AAAAAAAAH8I/Nf2mPgSs-ZI/s400/Dansk_Folkeparti_an_193964e.jpg
Siete cementerios daneses tienen secciones separadas para los musulmanes. La mayoría de los musulmanes daneses están enterrados en esos cementerios, y alrededor de 70 fueron trasladados al extranjero para ser sepultados en sus países de origen. En septiembre de 2006 se inauguró un cementerio musulmán independiente en Brøndby, cerca de Copenhague.
En 2009, el Departamento de Estado de EE. UU. Publicó un informe sobre la libertad religiosa en Dinamarca. Un hallazgo fue que hubo algunos incidentes aislados de discriminación contra inmigrantes, que incluyeron la profanación de tumbas:Hubo incidentes aislados de sentimientos antiinmigrantes, que incluyeron graffiti, ataques de bajo nivel, denegación de servicios y discriminación laboral por motivos raciales. La discriminación de la sociedad contra las minorías religiosas es difícil de distinguir de la discriminación contra las minorías étnicas. El Gobierno criticó los incidentes e investigó varios, pero llevó pocos casos a juicio específicamente por cargos de discriminación racial o crímenes de odio. Continuaron los informes de incidentes de profanación de tumbas de minorías étnicas y religiosas.En mayo de 2017, un imán de la mezquita Masjid Al-Faruq en Nørrebro celebró un servicio en el que predicó una visión del califato y el asesinato de judíos. Fue reportado a la policía como un crimen de odio.
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