miniatura|right|300px|Grupo de cholas bolivianas durante una fiesta rural. En Bolivia, chola es una denominación étnica principalmente referida a las mujeres de las naciones quechua y aimara. Se aplica de manera contemporánea a todas aquellas que utilizan vestimentas tradicionales establecidas durante el proceso inicial de mestizaje en el actual territorio boliviano y también se hace extensivo a otras mujeres mestizas e indígenas. El término fue a menudo usado con una connotación peyorativa debido al racismo considerado un delito en Bolivia a partir de la promulgación de la Ley n.º 045 del 8 de octubre de 2010 (Ley Contra el Racismo y toda forma de Discriminación).
Etimología Con las mismas connotaciones y caracterización que la palabra cholo, la designación chola se refiere a mujeres que corresponderían a la clasificación de mestizas según el sistema de castas colonial y a mujeres de las naciones aimaras o quechuas.
Características
Vestimenta miniaturadeimagen|321x321px|Detalle de sombrero de chola paceña La vestimenta de la chola en Bolivia es una amalgama de elementos inicialmente impuestos a los americanos por el sistema colonial que limitó el uso de vestimentas identificadas como propias de las culturas indígenas prehispánicas, y elementos y materiales resignificados a través del tiempo y los procesos culturales posteriores.
Tras las prohibiciones de vestir a la usanza de sus propios pueblos, se impuso un sistema de categorización de vestimentas asignadas por región y casta. De esta manera los aimaras, quechuas y guaraníes debieron abandonar su vestimenta propia y adoptar las establecidas por el régimen colonial. Estas disposiciones significaron el florecimiento comercial de los sistemas de Obrajes en América, ya que los pobladores estaban obligados a adquirir las prendas definidas. Tras diferentes procesos culturales y sociales estas prendas fueron evolucionando y adquiriendo nuevas características.
Actualmente, una de las características que define a las mujeres autoidentificadas como cholas es la vestimenta, la cual se caracteriza por los siguientes elementos:
Sombrero: En las diferentes regiones del país, las cholas bolivianas usan sombreros de ala corta o mediana. Estos han ido evolucionando y en algunos casos han sido sustituidos por gorros de lana, sombreros plásticos de ala ancha o boinas.
Blusa o chaquetilla: Las blusas o chaquetillas de las cholas en Bolivia muestran variaciones regionales y generacionales. Las existen de telas ligeras en los valles así como de tejidos más pesados en las regiones del altiplano. La prenda también presenta variaciones de acuerdo con las circunstancias, así las blusas de uso cotidiano suelen ser sencillas y las de fiesta suelen presentar bordados y mayor detalle en la confección y colores. De acuerdo al clima pueden acompañarse con chompas, sacos de lana, además de la manta tradicional. Pollera: Las faldas de chola son llamadas polleras. La identificación de esta prenda con la chola es tal que se usa el eufemismo mujer de pollera o señora de pollera para referirse a las cholas y así evitar la aún prevalente connotación peyorativa y racista asociada al término. Estas faldas se caracterizan por ser de amplio vuelo y ser plisadas, dependiendo de la región pueden variar en largo, material y accesorios. Las partes principales de la pollera son: presilla, paño, basta o alforzas y trencilla. Adicionalmente, bajo las polleras se llevan enaguas que pueden llevar puntillas y que son también llamadas manqanchas en algunas regiones de Bolivia. Las enaguas pueden ser varias y de diferentes colores dependiendo de la ocasión y el clima.
Calzado: El calzado de la chola puede incluir botas y botines con cordones, abarcas o sandalias y zapatos de tacón bajo dependiendo de la edad de la portadora y de la región. También se utilizan medias de lana, polainas o medias de nailon con o sin diseños. Manta: Las mantas de chola llevan flecos de macramé y se usan sobre los hombros a menudo sujetas con prendedores o topos. Los materiales y decoración varían incluyendo lana de vicuña, alpaca, telas sintéticas con diseños estampados, telas lisas con bordados y de encaje. Accesorios: Faja. Tullmas, lazos tejidos de lana, hilo o cintas con extremos adornados con pedrería, borlas o mostacillas que sujetan las trenzas. Joyería. Dependiendo de la región y la clase social puede ser usual el uso de joyería de plata, oro, platino o bisutería. En fiestas tradicionales y entradas folclóricas las cholas suelen llevar accesorios en mantas y sombrero denominados topos, así como pendientes y anillos a juego. Aguayo. Entre las cholas de las culturas aimara y quechua es frecuente el uso del aguayo como un accesorio para el transporte de niños, productos y como ornamento.
Arreglo personal El arreglo personal está caracterizado por el peinado. Las cholas bolivianas llevan el cabello recogido en dos trenzas sujetas con tullmas generalmente acomodadas sobre la espalda. Es usual que opten por la aplicación de oro y plata en la dentadura.
Variaciones regionales De acuerdo con la región existen variaciones, algunas de ellas se reflejan en la vestimenta: Afroboliviana
La población afroboliviana, por su contacto con las culturas regionales, adoptó y transformó algunas características de la vestimenta de las cholas paceñas, creando una vestimenta característica que puede visualizarse en la región de Los Yungas.
Chola cochabambina Se designa de esta manera a las mujeres que visten a la usanza tradicional de la chola y habitan en el departamento de Cochabamba. Las variaciones en la vestimenta se advierten en: Sombrero: El sombrero tradicional de chola en Cochabamba es de copa alta o mediana y de color blanco y cintillo negro. Es tan característico del lugar que su forma ha inspirado mobiliario urbano y fuentes decorativas en espacios públicos. Este sombrero se observa en las mujeres adultas más tradicionales, mientras que las mujeres más jóvenes han adoptado sombreros de copa baja, ala ancha y materiales variados en colores claros. Pueden también prescindir de la prenda. Blusa: La blusa suele ser de tela ligera; ajustada al talle, con escotes cuadrados o de corazón y mangas cortas abombadas. El encaje es un detalle frecuente en estas blusas. Pollera: El largo de la pollera llega hasta encima de las rodillas, la cual es de plisado menudo y con alforzas delgadas. Las telas predominantes son vistosas, ligeras y brillantes. Calzado: El calzado usual son las sandalias con tacón bajo o sin él. Manta: De tela ligera cuando se usa, las mujeres jóvenes prescinden de ella o la reemplazan con sacos cortos o chaquetas.
Chola chuquisaqueña Se designa de esta manera a las mujeres que visten a la usanza tradicional de la chola y habitan el departamento de Chuquisaca.
Sombrero Blusa Pollera Calzado Manta Accesorios miniaturadeimagen|Una chola muestra su vestimenta
Chola paceña Se designa de esta manera a las mujeres que visten a la usanza tradicional de la chola y habitan el departamento de La Paz. Suelen ser aymaras o mestizas y es común que hablen el idioma de esta cultura. Las características particulares en su atuendo son: Sombrero: De tipo bombín, copa baja, ala corta volteada y cinta a juego con el color del sombrero. Suele denominarse Borsalinos. Blusa: De manga larga, distintos colores, con muchos detalles y con encajes. Pollera: Larga y con amplias alforzas, difiere entre las cholas del área urbana y rural en materiales, texturas y colores. Enagua: Faldas consideradas ropa interior que se llevan por debajo de la pollera y le dan volumen a la silueta Calzado: En el ámbito urbano se usan zapatos planos específicamente diseñados para cholas, que pueden ser de uso cotidiano o de fiesta. Las mujeres de los ámbitos rurales pueden llevar ojotas. Manta: Mantas largas, gruesas y abrigadas, con amplia flecadura tejida en macramé, confeccionada de materiales variados y diferentes niveles de ornamentación según el uso. En el área rural se puede ver usada en combinación con la lliclla prenda de origen prehispánico. Accesorios: Para las festividades y eventos sociales se usan ostentosos accesorios de oro, plata o platino. Estos son: aretes, ramilletes en los sombreros, anillos y topos estos últimos de origen prehispánico.
Chola potosina Se designa de esta manera a las mujeres que visten a la usanza tradicional de la chola que habitan en el Departamento de Potosí. Las características particulares en su atuendo son: Sombrero: El sombrero es de copa alta y ala plana mediana con cintillo oscuro, también se observan sombreros de copa baja con ala plana mediana. Chola orureña La chola orureña posee una indumentaria propia del Departamento de Oruro que las diferencia de las demás variantes bolivianas. Sombrero Blusa Pollera Calzado Aguayo Manta Accesorios
Cholas en Bolivia
Reivindicaciones e importancia histórica miniaturadeimagen|Sindicato de culinarias. Las cholas bolivianas han protagonizado de manera colectiva o individual constantes demandas sociales. Entre ellas se hallan principalmente las relacionadas con el trabajo obrero y la igualdad de oportunidades. Una organización importante en este proceso fue el Sindicato de Culinarias, liderado en su momento por Petronila Infantes. Este sindicato fue precursor de organizaciones contemporáneas como la Federación Nacional de Trabajadoras del Hogar de Bolivia.
Personalidades
miniatura|300x300px|Remedios Loza durante una proclama política.|alt= Petronila Infantes, líder sindical. Remedios Loza, política boliviana y diputada nacional. Nélida Sifuentes, política boliviana y senadora nacional. Bertha Acarapi, presentadora de televisión. Chinchin, chola luchadora. Encarnación Lazarte, cantante y compositora La Justa, chef y presentadora de televisión. Silvia Lazarte, política. Savina Cuéllar, política. Yola Mamani, locutora y activista. Rosario Aguilar, abogada, política, exconcejala y diseñadora de moda. María Eugenia Choque, trabajadora social y expresidenta del Tribunal Supremo Electoral. Reveca Cruz, Presidenta del Concejo Municipal de El Alto, 2018 Eliana Paco, diseñadora de moda, concejal y Vicepresidenta del Consejo Municipal de La Paz, 2021.
Cultura contemporánea Reivindicación identitaria miniatura|right|300px|Cholas luchadoras Por la prevalencia del racismo, la autoidentificación de las mujeres través del uso de la vestimenta de chola se ha constituido en una reivindicación y resistencia cultural, habiendo logrado que la adopción de ropa occidental contemporánea deje de ser obligatoria en los ámbitos políticos, académicos, del espectáculo y los medios.
Identidades transversales Los procesos de intercambio cultural han significado la conquista y apropiación de nuevos ámbitos protagónicos para estas mujeres. Si inicialmente su espacio tradicional era la agricultura en el área rural y el comercio en el área urbana, han tomado espacios estigmatizados como el table dance, espacios considerados elitistas como la práctica del golf, y el andinismo, deportes en los que solían desempeñar labores de apoyo secundarias. Su presencia también es visible en los cuestionamientos a los roles de género pues han tomado espacios tradicionalmente ocupados por varones como la construcción, el ciclismo, el fútbol, el transporte urbano, el transporte pesado y la lucha libre. Su presencia es visible en el travestismo.
Así como las cholas han conquistado el derecho de vestirse como decidan al acceder a espacios antes vedados, también se recorre el camino inverso, mujeres que adoptan la vestimenta con motivo de celebraciones, acceso a fuentes laborales o legitimación como personajes representativos de su comunidad frente a los procesos políticos atravesados por el país.
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