La Magdalena Petlacalco, es un Pueblo Originario de la alcaldía Tlalpan, en la ciudad de México. El nombre prehispánico Petlacalco es de origen náhuatl y significa “Lugar de casas de petate” (petlatl, petate; calli, casa; -co, sufijo locativo) y su nombre religioso lo recibe a partir de la aparición de Santa María Magdalena quien, según la tradición dice que solía aparecerse frecuentemente en las proximidades de la comunidad durante la época colonial. El incidente se repitió tantas veces que el lugar adoptó su nombre, que es una combinación de María Magdalena y el petate en el que fue encontrada.
Magdalena Petlacalco es un pueblo que tiene tradiciones y costumbres muy arraigadas de generación en generación, entre las que destacan, las famosas ferias, siendo la principal el 1 de enero y el 22 de julio, días que dedican a la Santa Patrona.
Historia El Pueblo de La Magdalena Petlacalco fue fundado en el siglo XV por familias Nahuas que se instalaron ahí después de pelear contra los Mexicas, en 1510 tras la caída de Tenochtitlan los habitantes del Ajusco migran al asentamiento de Petlacalco, en 1682 venden parte de sus tierras a José Tello de Meneses. En 1699 es encontrada la imagen de Santa María Magdalena en una cueva de la localidad los que detona la edificación del templo dedicado a su santa patrona iniciando en 1730 y terminado el 1770, para 1986 se añade una torre con reloj y es culminada la obra del templo de Santa María Magdalena. varias de las familias se desplazaron hacia el norte colindando con la hacienda de Xoco, lugar donde los habitantes del pueblo aun eran obreros, En 1938 Manuel Avila Camacho otorgó 1210 hectáreas de Terreno a los comuneros del pueblo.
Capilla de Santa María Magdalena Descripción: La iglesia se construyó en 1725, conserva lápidas grabadas en piedra del siglo XX. En su interior tiene altares laterales y el principal es de estilo Neoclásico. El nombre de Petlacalco es de origen náhuatl y significa “Lugar de casas de petate”.
Tiene una sola nave de tres tramos y el presbiterio tiene un altar neoclásico con una escultura en madera del siglo XVIII, la cual representa a Santa María Magdalena. Las puertas de madera talladas indican el año de 1968 La Magdalena Petlacalco Cuenta la leyenda que el nombre de Magdalena se relaciona con la aparición de la Santa en una cueva, hecho que se repitió en diversas ocasiones, por lo que decidieron escogerla como Patrona del lugar.
Cultura Fiestas Patronales
La Magdalena Petlacalco es un pueblo lleno de tradiciones, es el pueblo con más fiestas de la delegación Tlalpan las cuales son alegradas con bandas famosas la mayoría de Sinaloa, así como comparsas de Chínelos y Arrieros, además de las famosas ganaderías que se presentan, siendo por tradición todo gratis, no hay que olvidar los pintorescos y enormes castillos Y Fuegos pirotécnicos que son quemados dos días, en cada fiesta.miniaturadeimagen|300px|La capilla se prepara para las festividades de La Divina Infantita. La primera y más grande se celebra el 1 de enero, día en que el Pueblo dedica a la Santa Patrona Santa María Magdalena y es considerada la fiesta mayor del Pueblo, en ella recuerdan las apariciones de Santa María Magdalena en la cueva y el descenso de la imagen a la población. El 1, 2 y 3 de enero se pueden apreciar durante el día en el atrio de la Iglesia las danzas tradicionales, los Chínelos, Moros y Cristianos y arrieros; toca la banda y el mariachi que cantan a su santa patrona, por la noche la tradicional Quema de Castillos por las Mayordomías de “Los Jóvenes” y de “Los Viejos”. Culmina en la Octava con las Danzas.
La Segunda es celebrada el primer viernes de cuaresma en honor al Señor de la Columna iniciando el día viernes con el viacrucis por todo el Pueblo y culminando en la octava,. Esta fiesta es considerada como el Carnaval del Pueblo, al igual que las demás fiestas se cataloga por los buenos elencos artísticos así como los vistosos castillos y toritos.
La Tercera que debería ser la mayor, pero es la que secunda la escala según el pueblo, esta dedicada a Santa María Magdalena y se celebra el 22 de julio. Iniciando con las vísperas y el acarreo de las promesas de portadas, adorno y flores, también es vestida la Santa Patrona por un niña quien dona su vestido cada festividad de enero y Julio (Solo las Niñas Pueden vestir a la santa patrona por tradición). El 22 de julio durante la madrugada los diversos grupos y mayordomías entran a ofrecer las mañanitas a Santa María Magdalena, durante el día, bailan en el atrio de la Iglesia las danzas como los Chínelos, santiagueros y arrieros; toca la banda y el mariachi canta a su santa patrona. Al mediodía se reciben los pueblos hermanos, quienes en peregrinación llegan con las llamadas "promesas" a la santa patrona. Habitualmente llegan de los pueblos: Santa María Tepepan, San Lorenzo Huipulco, San Agustín de las Cuevas, Chimalcoyoc, San Pedro Mártir, San Miguel Ajusco, Santa Úrsula Xitla, Santo Tomás Ajusco, San Andrés Totoltepec, San Miguel Xicalco y Parres El Guarda, San Juan Huitzilac, Tres Marías y Tepoztlán Morelos y las comunidades pertenecientes a la zona del Ajusco. Todo el día se realizan diversas actividades. Hasta que, por la noche, se lleva a cabo la tradicional quema de castillos y fuegos pirotécnicos.
La Cuarta y las más pequeña según el pueblo pero es casi igual que las demás, esta dedicada a la Divina Niña Infantita de nuevo el pueblito se luce con sus mejores galas, se realiza una fiesta estilo infantil, pastel, payasos, juguetes y al igual que las demás traen buenos elencos así como también hay quema de castillos. En un ambiente que promete ser seguro, divertido y acogedor se llevarán a cabo múltiples conciertos para amenizar cada una de las veladas de la feria, para los cuales ya se han confirmado a destacadas agrupaciones del panorama regional mexicano. La celebración de la Virgen, se vincula también con la época más fría del año; es el tiempo en que el maíz aún pertenece almacenado en los cincoletes ya que posteriormente, el grano de la mazorca es depositado en la troje (una caja hecha de madera o incluso de petate) para ser utilizado para el consumo familiar.
Danzas A antigua tradición de celebrar, mediante comparsas, mascaradas y bailes las fiestas del carnaval o carnestolendas y que son originalmente los tres días que preceden al miércoles de ceniza pasó a nuestras tierras corno una tradición netamente europea.
Se celebraba la fiesta de disfraces entre las clases adineradas de la colonia, no permitiéndose el acceso a estas festividades al pueblo en general. ante esta situación y a manera de sutil y divertida protesta, la gente del pueblo decidió llevar a cabo su propia celebración, mezclando corno era usual, rituales ancestrales con los de la nueva cultura importada, dando como resultado eventos pagano-religiosos, según la versión de los nuevos señores.
Danza de los arrierosInformación obtenida por el trabajo de campo realizado por el proyecto "La tierra firme de Tlalpan. Difusión histórica y cultural de los pueblos originarios", INAH, 2025.
Los danzantes arrieros son los que conmemoran tributo a la memoria de estos hombres. la danza describe cuando ellos llevaban a lomo de mula los bienes para intercambiarlos entre las haciendas y los puertos. Parte de su trabajo fue la organización de recuas para defenderse durante los viajes, con el tiempo, a este grupo de arrieros se les llamó cuadrilla o hatajo. Actualmente, la danza de arrieros que se practica en el distrito federal y estado de México.
La música específicamente en este sitio es música de Orquesta con instrumentos de viento, a diferencia de los pueblos aledaños que también interpretan esta danza de los arrieros en sus respectivas fiestas patronales con música de mariachi. Los pasos dobles e interpretaciones del regional mexicano del siglo pasado predominan como su repertorio. centro|miniaturadeimagen|Fotografía tomada por el proyecto "La tierra firme de Tlalpan. Difusión histórica y cultural de los pueblos originarios.", INAH, 2025 Otra de las diferencias radica en la vestimenta: “los arrieros visten camisa blanca, pantalón bordado, paliacate rojo, morral sombrero y gabancito que llevan terciado o doblado. Las mujeres se visten como chinas poblanas”.Mancilla González, M. E. (2004). Memoria viva de ocho pueblos de Tlalpan. pp. 122. Ciudad de México: Praxis. En la actualidad también las mujeres pueden vestirse con chaparreras, con fuete y sombrero jarano típico de la charrería. Mientras que las mujeres tienen una vestimenta actualizada de la interpretación de china poblana. Este último se caracteriza en una falda donde de adorne figuras pintadas y resaltadas con el bordado de lentejuela, en una tela de contraste, en ocasiones estas pueden contar historias del mismo pueblo o de la persona que lo porta.
Chinelos Esta danza tiene su origen en el estado de Morelos, dada la cercanía con esta alcaldía, se entiende que las tradiciones se extiendan más allá de los límites geográficos, y con las constantes migraciones, este tipo de bailes pueden representar una reinterpretación de las promesas o agradecimientos a los santos patronos a través de un bien regresado a la comunidad.
Los chinelos bailando con música con instrumentos de vientos guiados por una trompeta y marcando el paso o los brinquitos por la tambora, acompañados por saxofones, clarinetes, tarola y platillos. Los jarabes o sones como se le conocen a las piezas, pueden durar de 20 a 30 minutos cada pieza, y aunque existen coreografías para los paseos, lo que más se suele hacer son ruedas. miniaturadeimagen|263x263px|Fotografía tomada por el proyecto "La tierra firme de Tlalpan. Difusión histórica y cultural de los pueblos originarios", INAH, 2025 La vestimenta consiste en una capa que cubre el cuerpo hasta los tobillos, con bordados a elección de quien bailes, pueden ser elementos que determinen su identidad como individuos, y que de esta manera sea fácil identificarlos, al igual que un sombrero, ya que llevan una máscara de malla que les cubre el rostro, con la expresión del español y su color de piel, de forma burlona. Aunque esta danza se hacía para el carnaval, como burla. Hoy día, los pueblos del Ajusco como La Magdalena Petlacalco, la usan como forma de identidad y motivo de fiesta para sus pobladores, invitando a festejar, beber y bailar en comunidad. Moros y Cristianos
Recursos Naturales La Magdalena Petlacalco tiene en la parte de sus terrenos de ampliación ejidal uno de los mejores bosques conservados en la Ciudad de México, con una extensión de 622.75 Ha, es uno de los pocos núcleos agrarios que conservan ríos y cuerpos de agua cristalina y pura dentro de la ciudad, los cuales se recuperaron a partir de los trabajos realizados en el 2009 con proyectos de la comisión nacional forestal (CONAFOR), tardando cerca de 7 años en hacerlo, en ese tiempo desarrollaron también un proyecto de ecoturismo conocido como el Campamento de Montaña la Cañada.
Referencias
Categoría:Pueblos originarios de Tlalpan