La eparquía de Mukácheve ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Ucrania. Se trata de una eparquía bizantina rutena, inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Desde el 8 de mayo de 2024 su eparca es Teodor Macapula, del Instituto del Verbo Encarnado.
Territorio y organización thumb|derecha|Concatedral de la Asunción de la Virgen María, en Mukáchevo
La eparquía tiene 12 777 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito bizantino ruteno residentes en la óblast de Transcarpacia. La eparquía utiliza el rito bizantino en los términos de la Unión de Úzhgorod de 1646. La eparquía comprendió territorios que hoy pertenecen a Ucrania, Hungría, Eslovaquia y Rumania. En tiempos del eparca Andrij Bačins'kyj (1773-1809) la eparquía comprendía 11 archidiaconados: Abovo-Turnianskyi, Berezsky, Borshodsky, Zemplinsky, vicariato de Maramureș, Sabolchsky, Spisko-Gronsky, vicariato de Sukmar, Ugochansky, Ushansky y Shariski.
thumb|derecha|Monasterio de San Nicolás, en Mukáchevo
La sede de la eparquía se encuentra en la ciudad de Úzhgorod (o Úzhhorod), en donde se halla la Catedral de la Santa Cruz. En Mukáchevo (llamada Mukácheve hasta el 23 de mayo de 2017), la antigua sede eparquial, se encuentra la Concatedral de la Asunción de la Virgen María.
thumb|derecha|Palacio eparquial, Úzhgorod
En 2023 en la eparquía existían 465 parroquias.
Historia Bajo la Iglesia ortodoxa
Algunos historiadores creen que los orígenes de la eparquía pueden encontrarse en el trabajo misionero de los santos Cirilo y Metodio en el y se conoce al obispo Hierotheos hacia 940. Tradicionalmente, fue uno de los siete obispos de Panonia organizados por Metodio, pero no hay evidencia. Los residentes de Rutenia subcarpática adoptaron el cristianismo del rito bizantino incluso antes del cisma entre las Iglesias de Oriente y Occidente en 1054. En el el príncipe Fyodor Koriatovych fundó el monasterio de San Nicolás en la colina Chernecha Hora en Mukáchevo. Los obispos residieron en el monasterio y administraron los asuntos eclesiales desde allí hasta 1766. Después de la Unión de Úzhgorod de 1646 y hasta 1946, el monasterio fue la casa religiosa principal de los monjes de la Orden basiliana de San Josafat. La primera mención en fuentes escritas de la eparquía de Mukácheve es del rey húngaro Matías Corvino en 1491. Los obispos, clero y fieles de esta eparquía fueron originalmente de la Iglesia ortodoxa dependientes de la metrópolis de Kiev bajo la jurisdicción del patriarcado de Constantinopla.
Unión de Úzhgorod
La mayor parte de Rutenia estuvo bajo el control del Reino de Hungría que promovió el trabajo misionero católico entre la población ortodoxa. El primer intento de entrar en una unión con la Iglesia de Roma en el Reino de Hungría se llevó a cabo en 1614 en el monasterio de Red Brod, ubicado cerca Medzilaborets en Eslovaquia.
Siguiendo el ejemplo de Galitzia con la Unión de Brest en 1596, la eparquía de Mukácheve entró en comunión con la Santa Sede (evento conocido como Unión de Úzhgorod). Por iniciativa del obispo Vasyl Tarasovych la unión fue firmada el 24 de abril de 1646 por un grupo de 63 sacerdotes en la capilla del castillo de Úzhgorod y por el obispo católico Jakusits de Eger, afectando lo que es hoy el este de Eslovaquia. La unión fue iniciada en el lado de ruteno por la orden basiliana bajo la dirección del monje Petro Parfenii (Peter Parthenius). El acuerdo permitió que el rito bizantino fuera preservado y que los nuevos sacerdotes "uniatos" serían elevados al estatus del clero católico. Como clero ortodoxo su estatus había sido el de los vasallos con los deberes feudales requeridos.
La Unión fue aprobada por el Sínodo en Trnava en 1648, sin embargo el papa no la ratificó en ese momento porque Parfenii en 1651 aceptó la consagración como obispo por el metropolitano ortodoxo de Alba Iulia.
Los fieles ortodoxos que no aceptaron la unión fueron incorporados a la eparquía de Buda, sufragánea del patriarcado de Peć y luego del de Karlovci.
Vicariato dependiente de Eger El primado de Hungría, arzobispo György Lippály de Estrigonia, consideró permisible dadas las circunstancias la ordenación de un sacerdote uniato por un metropolitano no uniato, y el 5 de septiembre de 1651 nombró al obispo Parfenii como «visitador de todos los greco-católicos residentes en Hungría». Lippály intercedió por el obispo recién ordenado en roma, solicitando su exención de toda sanción eclesiástica, y el 8 de junio de 1655 el papa Alejandro VII ordenó a Lippai que confirmara a Parfenii en el episcopado y lo eximió de castigo. Lippai cumplió las instrucciones del papa el 22 de julio de 1751. El rey de Hungría, el emperador austríaco Leopoldo I, mediante su derecho de patronato, nombró a Parfenii obispo de Mukácheve el 23 de octubre de 1659.
En el sínodo de la de la archieparquía de Kiev, Galitzia y toda la Rus en Zhirovtsy, en 1663, se decidió consagrar un obispo para la eparquía de Mukácheve, pero con la condición de que esta se subordinara al sínodo. Pero Sofía Báthory, que había vuelto al catolicismo luego de enviudar, cambió de opinión y decidió que la eparquía perteneciera a la jurisdicción metropolitana del arzobispo de Estrigonia. Sin embargo, debido a la resistencia de Francisco Rákóczi II la eparquía de Mukácheve comenzó a obedecer al obispo húngaro de Eger (hoy arquidiócesis en Hungría) en 1663 como un vicariato. En 1664 otra unión ocurrió en Mukáchevo —entonces conocida como Munkács— que implicó a los ortodoxos de la actual Transcarpacia en Ucrania y a los que vivían en la diócesis latina húngara de Hajdúdorog. El 5 de noviembre de 1689 el papa Alejandro VIII mediante el breve Pro nostro pastoralis designó a Giovanni De Camillis como vicario apostólico de Mukácheve y todos los lugares de Hungría reconquistados a los turcos bajo la autoridad de la Congregación de Propaganda Fide, pero el Gobierno austríaco lo mantuvo bajo dependencia del obispo de Eger como su vicario.
El 7 de abril de 1707 el papa Clemente XI nombró al obispo Yuri Vinnitsky de Przemyśl como administrador apostólico del vicariato de Mukácheve. El 7 de marzo de 1715, el sínodo diocesano protestó contra el nombramiento de un sacerdote latino por el vicario general de la diócesis de Mukácheve y se negó a obedecer al obispo de Eger. El 9 de diciembre de 1716 metropolitano de Kiev ordenó obispo a Yuri Bizantia, a quienes el papa Clemente XII nombró vicario apostólico de la diócesis de Mukácheve y otros territorios recibidos por Hungría.
Una tercera unión en 1713 afectó a los ortodoxos de parte de Transilvania (Maramureș) en la actual Rumania. El obispo György Bizánczy estableció en 1720 un vicario greco-católico en Maramureș. La mayor parte de la vicaría de Maramureș se convirtió en 1853 en parte de la diócesis de Gherla. Con la erección de la eparquía de Maramureș por el concordato de 1927, se estableció la vicaría greco católica ucraniana en Rumania.
Una primera ampliación de sus fronteras ocurrió en 1721.
Eparquía greco-católica de Mukácheve Después de décadas de esfuerzos por parte de los obispos de Mukácheve para ser reconocidos como una entidad eclesiástica completamente autónoma, libre del control de los obispos católicos latinos de Eger, por decreto de la emperatriz María Teresa I de Austria, subsecuentemente aprobado por el papa Clemente XIV el 19 de septiembre de 1771 mediante la bula Eximia regalium, la eparquía de Mukácheve pasó a ser jurisdiccionalmente independiente y los fieles dejaron de estar sujetos a la diócesis de Eger.(en latín) Bula Eximia regalium, en Bullarium pontificium Sacrae congregationis de propaganda fide, tomo IV, Roma 1841, p. 136. Inicialmente quedó como sufragánea de la arquidiócesis de Estrigonia (hoy arquidiócesis de Estrigonia-Budapest).Mukachevo eparchy
A petición de los obispos del Sínodo de Viena de 1773, se introdujo el nombre de Iglesia greco-católica en vez del de Iglesia uniata. Como eparquía la diócesis fue ampliada para incluir toda Rutenia. Un seminario para los católicos rutenos fue instalado en Úzhgorod en 1778.
Luego de períodos de tensión entre católicos y ortodoxos serbios, a instancias de la emperatriz María Teresa I de Austria, el 17 de junio de 1777 con la bula Charitas illa el papa Pío VI erigió la eparquía de Križevci, para los católicos bizantinos en los territorios húngaros de Croacia y Eslavonia, separándola de Mukácheve.(en latín) Bula Charitas illa, en Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, tomo IV, Roma 1891, p. 224.
El 3 de febrero de 1787 incorporó 11 parroquias de rito bizantino que estaban sujetas a la diócesis de Spiš y el 7 de mayo de 1787 otras nueve parroquias de la diócesis de Rožňava.(en inglés) Julius Kubinyj, The History of Prjashiv Eparchy, Roma, 1970, pp. 67-68
En 1815 72 parroquias de la diócesis de Mukácheve se unieron a la diócesis de Velyko-Varadin.
El 24 de julio de 1817 la sede eparquial fue transferida de Mukáchevo a Úzhgorod mediante la bula Romanos decet Pontifices del papa Pío VII ejecutada por el obispo Andrei Bachinsky,(en latín) Bula Romanos decet Pontifices, en Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, tomo IV, Roma 1891, p. 562. sin que ello implicara un cambio del nombre de la eparquía.
Mediante la bula Relata semper del papa Pío VII el 22 de septiembre de 1818 cedió una porción de su territorio para la erección de la eparquía de Prešov, que hoy es la archieparquía metropolitana de la Iglesia greco-católica eslovaca.Bula Relata semper , en A. Welykyj, Documenta pontificum romanorum historiam Ukrainae illustrantia (1075-1953), vol. II (1700-1953), Roma, 1954, pp. 327-333. Previamente había sido la vicaría de Sukmar, desde 1787 de Kosice y que en 1792 pasó a Prešov. El 3 de julio de 1823 72 parroquias fueron transferidas a la eparquía rumana de Oradea (o Gran Varadino).Iuris pontificii de propaganda fide, vol. IV, pp. 635-637. El 23 de noviembre de 1853 fue erigida la eparquía de Gherla (hoy eparquía de Cluj-Gherla) incluyendo 144 parroquias separadas de Mukácheve mediante la bula Ad apostolicam sedem del papa Pío IX.(en latín) Bula Ad apostolicam sedem, en Giovanni Domenico Mansi, Sacrorum Conciliorum Nova et Amplissima Collectio, tomo XLII, col. 632.
En la década de 1870 comenzó la emigración masiva de greco-católicos rutenos hacia los Estados Unidos.
El 8 de junio de 1912 mediante la carta apostólica Christifideles Graeci rituscatholici del papa Pío X cedió las 68 parroquias de lengua magiar para la erección de la eparquía de Hajdúdorog, que hoy es archieparquía metropolitana de la Iglesia greco-católica húngara.(en latín) Bula Christifideles graeci, AAS 4 (1912), pp. 429-435. Después de la Primera Guerra Mundial Transcarpatia se convirtió en parte de la nueva República de Checoslovaquia por lo que la eparquía de Mukácheve quedó entre los nuevos estados de Checoslovaquia y Hungría. Una parroquia y dos afiliadas permanecieron en Hungría, que el 4 de junio de 1924 fueron incorporadas al nuevo exarcado apostólico de Miskolc (hoy eparquía de Miskolc).
El 5 de junio de 1930 mediante la bula Solemni Conventione del papa Pío XI cedió 11 parroquias para la erección de la eparquía de Maramureș de la Iglesia greco-católica rumana en Rumania.Bula Solemni Conventione, AAS 22 (1930), p. 381.
El 2 de septiembre de 1937 por efecto de la bula Ad ecclesiastici del papa Pío XI devino en una circunscripción inmediatamente sujeta a la Santa Sede.(en latín) Bula Ad ecclesiastici, AAS 29 (1937), p. 366. Después de la ocupación de los Transcarpatia por las tropas húngaras de Miklós Horthy en 1939, la eparquía perdió su condición de sui juris y fue devuelta al control del arzobispo húngaro de Estrigonia como su sufragánea.
Supresión soviética