La eparquía de Lungro o de Lungro de los ítalo-albaneses de la Italia continental (, y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una eparquía bizantina en Italia, inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Desde el 12 de mayo de 2012 su eparca es Donato Oliverio.
Territorio y organización thumb|miniatura|derecha|Parroquias de la eparquía
La eparquía tiene 493 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito bizantino ítalo-albanés residentes en 4 regiones de Italia continental, comprendiendo 5 provincias: Cosenza (en la región de Calabria), Potenza (en la región de Basilicata), Pescara (en la región de Abruzos), Lecce y Bari (ambas en la región de Apulia). Pertenece a la región eclesiástica de Calabria. Las celebraciones litúrgicas se realizan en lengua albanesa (oficialmente adoptada en 1968) y en griego antiguo.
thumb|miniatura|derecha|Entrada del palacio episcopal de Lungro
La sede de la eparquía se encuentra en la ciudad de Lungro en donde se halla la Catedral de San Nicolás de Mira. En Cosenza funciona el seminario eparquial ítalo-albanés, el seminario menor de San Basile. En el territorio eparquial están presentes órdenes religiosas que profesan el rito bizantino: la congregación de las Basilianas Hijas de Santa Macrina y la Orden Basiliana de Grottaferrata.
thumb|miniatura|derecha|Cúpula de la catedral, J. Droboniku y L. Prifti (1994-1996)
En 2021 en la eparquía existían 30 parroquias ubicadas en 23 comunas.
thumb|miniatura|derecha|Ícono en la iglesia del Santissimo Salvatore, en Cosenza
En la provincia de Cosenza de la región de Calabria Región pastoral 1: San Giovanni Battista, en Acquaformosa Santa Maria di Costantinopoli, en Castrovillari Santa Maria Assunta, en Civita San Giovanni Crisostomo, en Firmo Santa Maria Assunta in Cielo, en Firmo Santa Maria Assunta, en Frascineto San Basilio Magno, en Eianina, comuna de Frascineto San Nicola di Mira, en Lungro Santissimo Salvatore, en Lungro San Giovanni Battista, en San Basile Región pastoral 2: Santa Maria ad Nives, en Castroregio San Nicola di Mira, en Farneta en la comuna de Castroregio San Giovanni Battista, en Plataci Región pastoral 3: Santi Pietro e Paolo, en San Cosmo Albanese San Demetrio Megalomartire, en San Demetrio Corone Santa Maria di Costantinopoli, en Macchia Albanese en la comuna de San Demetrio Corone San Michele Arcangelo, en Sofferetti en la comuna de San Demetrio Corone San Giorgio Megalomartire, en San Giorgio Albanese San Atanasio il Grande, en Santa Sofia d'Epiro Santa Maria di Costantinopoli, en Vaccarizzo Albanese San Mauro, en Cantinella en la comuna de Corigliano Calabro San Giuseppe, en Marri, comuna de San Benedetto Ullano Región pastoral 4: Santissimo Salvatore, en Cosenza San Michele Arcangelo, en Falconara Albanese San Benedetto Abate, en San Benedetto Ullano En la provincia de Potenza de la región de Basilicata Región pastoral 2: San Costantino il Grande, en San Costantino Albanese Esaltazione della S. Croce, en San Paolo Albanese En la provincia de Pescara de la región de Abruzos Región pastoral 2: Santa Maria Assunta, en Villa Badessa en la comuna de Rosciano En la provincia de Lecce de la región de Apulia Región pastoral 2: San Nicola di Mira, en Lecce En la provincia de Bari de la región de Apulia Región pastoral 2: San Giovanni Crisostomo, en Bari
El territorio de la eparquía más lejano de Lungro es Villa Badessa (provincia de Pescara). Los municipios albaneses que practican el rito bizantino están perfectamente integrados en una relación intercultural con los diversos contextos territoriales de las diócesis del rito latino.
Vinculadas a la eparquía de Lungro, así como a la Iglesia italo-albanesa en general, están las parroquias ad personam donde un gran número de arbëreshë han emigrado recientemente: en Italia, en Turín (iglesia de San Michele Arcangelo) creada en 1965 para la comunidad ítalo-albanesa de la arquidiócesis de TurínPARROCCHIA ITALO-ALBANESE DI SAN MICHELE ARCANGELO y en Milán (iglesia de San Sepolcro,A.C.I.O.C Associazione Culturale Italiana per l'Oriente Cristiano. Sezione di Milano anteriormente en la iglesia de San Maurizio al Monastero Maggiore); en Argentina, en Buenos Aires (parroquia de San Jorge); en Brasil, en Río de Janeiro (paróquia Italo-Albanesa Católica de Nossa Senhora Aparecida); en Estados Unidos, en Las Vegas, Nevada (parroquia de la Iglesia católica greco-bizantina de Nuestra Señora de la Sabiduría).
Historia Con la primera diáspora albanesa en el , los albaneses en Italia preservaron su patrimonio étnico, lingüístico, cultural y espiritual oriental. La comunidad albanesa, a causa de su profesión de fe, progresivamente tuvieron conflictos y relaciones difíciles con los latinos, que desconfiaban de las comunidades de habla albanesa. En el primer período, los albaneses de Italia, además, todavía dependían del patriarcado de Ohrid y del metropolitano ortodoxo. Sucesivamente al Concilio de Trento (1563), que determinó la entrada de la comunidad arbëreshe en la jurisdicción latina, las relaciones empeoraban, y no pocos fueron los contrastes y malentendidos con los obispos latinos de la época que intentaron "latinizar" en todos los sentidos la fe de los albaneses de Italia. Poco después, el rito griego se perdió en favor del latino en muchas comunidades albanesas.
En el el problema de la preparación cultural, teológica y pastoral de los sacerdotes ítalo-albaneses fue fuertemente planteado. Desde el 10 de junio de 1732, con la bula Superna Dispositione del papa Clemente XII, fue posible tener sus propios obispos para la función de ordenar a los sacerdotes griego-bizantinos para las comunidades albanesas de Calabria y Sicilia.
En 1521 con las bulas Accepimus nuper del 18 de mayo y Cum Nuper del 4 de julio, el papa León X a los obispos "griegos" se les prohibió ordenar clérigos latinos. Respeto de los ritos, la prohibición de pasar a otro rito a voluntad y de usurpar bienes eclesiásticos italo-albaneses.
En 1534 el papa Paulo III con el breve Dudum del 23 de diciembre confirmó lo ya establecido y reiteró la obligación para los obispos latinos de tener un vicario general "griego".
En 1564 el papa Pío IV, con el breve Romanus Pontifex del 16 de febrero, sometió la población albanesa de Italia y de Sicilia, definida como "griega", a la jurisdicción del obispo latino.
En 1576 con la bula In Apostolicae Sedis specula del 13 de enero, el papa Gregorio XIII instituyó en Roma el colegio griego para la formación de los sacerdotes italo-albaneses del "rito griego".
En 1595 el papa Clemente VIII con la bula Prebrevis Instructio super aliquibus ritibus Graecorum publicó 37 artículos y una colección de otros documentos pontificios sobre el comportamiento que los obispos latinos debían adoptar hacia los fieles "griegos" (ítalo-albaneses).
En el surgió con fuerza el problema de la preparación cultural, teológica y pastoral de los sacerdotes italo-albaneses, sujetos al ordinario de rito latino.
El 10 de junio de 1732, con la bula Superna Dispositione del papa Clemente XII, se erigió en San Benedetto Ullano el Colegio Corsini para los albaneses de rito griego de Calabria. Esto permitió tener obispos propios para la función de ordenar sacerdotes de rito greco-bizantino para las comunidades ítalo-albanesas, dando también la oportunidad de formar un clero ítalo-albanés siguiendo su propia tradición oriental. De hecho, el 10 de julio de 1735 se instituyó el obispo ordinario de los albaneses de rito bizantino de Calabria.
Las disposiciones sobre la libertad de culto de los ítalo-albaneses fueron confirmadas por el papa Benedicto XIV con la bula Etsi pastoralis del 26 de mayo de 1742.
En 1794 el seminario fue trasladado a San Demetrio Corone, tomando el nombre de Colegio Ítalo-Albanés de Sant'Adriano.
Sólo a principios del la Santa Sede volvió más atención a la situación de los fieles albaneses del rito bizantino en Italia, más de cuatro siglos estrechamente relacionados con el rito ortodoxo, por las solicitudes continuas hechas por ellos en el nombramiento de un obispo del rito griego en Calabria y en Sicilia con plenos poderes territoriales.
En 1867 el papa Pío IX renunció a la preeminencia del rito latino sobre los demás ritos y esto inició algunas aperturas por parte de la Santa Sede en el último tercio del .
Más pensativamente, desde 1883 un número significativo de jóvenes ítalo-albaneses procedentes de Sicilia, Calabria, Basilicata, Molise y Abruzos, deseosos de seguir la vida religiosa según sus propios ritos, fueron sido admitidos a prueba en el monasterio basiliano de Grottaferrata, para la recuperación y restauración de la plena observancia del rito bizantino en la abadía, reducido a miembros procedentes de diócesis de rito romano. A partir de ese momento los monjes ítalo-albaneses darán una contribución decisiva y notable al crecimiento religioso, cultural y eclesiástico del monasterio basiliano de Grottaferrata y las instituciones de la abadía darán una contribución significativa a la comunidad arbëreshe.
En 1907 se abrió en Buenos Aires la parroquia de San Jorge Megalomártir (San Jorge de los Ítalo-Albaneses de Argentina) de rito bizantino, para los fieles ítalo-albaneses en gran número que habían emigrado a Argentina.
La eparquía de Lungro de los albaneses de la Italia continental fue erigida el 13 de febrero de 1919 con la bula Catholici fideles del papa Benedicto XV.(en latín) Bula Catholici fideles, AAS 11 (1919), pp. 222-226(en latín) L'Eparchia Italo-albanese di Lungro verso il I centenario editor
La nueva eparquía recibió jurisdicción sobre: los fieles de rito bizantino y de rito latino de las siguientes parroquias de las regiones de Calabria y de Basilicata: S. Demetrio Corone, S. Giorgio Albanese, Vaccarizzo, Macchia (separadas de la entonces arquidiócesis de Rossano); S. Benedetto Ullano, S. Sofia d'Epiro (separadas de la entonces diócesis de Bisignano); Acqua Formosa, Civita, Firmo, Frascineto, Lungro, Plataci, Porcile, S. Basile (separadas de la diócesis de Cassano all'Ionio); Castroregio, Farneta, S. Costantino Albanese, S. Paolo Albanese (separadas de la entonces diócesis de Anglona); los fieles de cualquier rito (eran todos bizantinos) de la localidad de Villa Badessa en la entonces diócesis de Penne en la región de Abruzos; los fieles de rito bizantino de la localidad de San Cosmo Albanese en la entonces arquidiócesis de Rossano en la región de Calabria; los fieles de rito bizantino de la ciudad de Lecce en la entonces diócesis de Lecce en la región de Apulia.
El reconocimiento constituyó el primer paso para una solución similar para los albaneses de Sicilia, que poco después fue erigida para los fieles de la isla. Para los albaneses en Italia fue una etapa importante para la recuperación ritual y también de las tradiciones albanesas. Anteriormente los ítalo-albaneses del rito bizantino estaban sujetos al ordinario de rito latino y desde el 10 de junio de 1732 las ordenaciones sacerdotales eran celebradas por un obispo titular especialmente designado según la bula Superna dispositione del papa Clemente XII.
En 1921, el instituto religioso de las Hermanas Basilianas, hijas de Santa Macrina, fue fundado por el padre Nilo Borgia y la madre Macrina Raparelli para el apostolado entre las poblaciones albanesas de Italia de rito bizantino y del Oriente cristiano (Albania y Kosovo).
En 1932 se fundó el monasterio basiliano de San Basile.
En 1938 los monjes basilianos ítalo-albaneses regresaron misioneros, después de siglos, a Albania, con la apertura de las dos primeras casas en Fier y Gjirokastra.