La teoría de Adán-Dios es un conjunto de ideas y conceptos desarrollados a partir de un discurso realizado en la década de 1850 por Brigham Young, líder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, también conocida como iglesia mormona o iglesia SUD. Si bien la doctrina es rechazada actualmente por la Iglesia SUD, es aún parte aceptada de la teología moderna de algunos fundamentalistas mormones.

Según Young, Joseph Smith le enseñó que Adán es «nuestro Padre y nuestro Dios, y el único Dios con quien tenemos que ver.»Minutes of Meeting, at Historian's Office; Great Salt Lake City; 7 P.M. April 4, 1860 published in The Office Journal of Brigham Young 1858-1863, Appendix B. "It was Joseph's doctrine that Adam was God &c When in Luke Johnson's". Según estas ideas, Adán fue una vez un hombre mortal que llegó a ser resucitado y exaltado. Vino luego de otro planeta como Miguel para formar la Tierra.Journal of Discourses 7:285–90. Se otorgó a Adán entonces un cuerpo físico y una esposa, Eva, y se hicieron mortales comiendo la fruta prohibida en el Jardín del Edén. Tras dar a luz hijos mortales y establecer la raza humana, Adán y Eva regresaron a sus tronos celestiales, donde Adán sirve como Dios y es el Padre Celestial de la humanidad.1 Journal of Discourses 50-51 Young, se alega, otorgó a Adán diversos papeles en la historia bíblica, chocando en ocasiones frontalmente con muchos dogmas básicos del cristianismo tradicional. Entre otras argumentaciones que parten de dicha teoría y reinterpretaciones de la época, resalta el pronunciamiento de que Adán fue el padre literal de Jesucristo.

Durante el siglo XIX y comienzos del siglo XX, la doctrina de Adán-Dios apareció como parte de la ceremonia de investidura de la iglesia. Sin embargo, la doctrina resultó alarmante para la mayoría de fieles cuando se le introdujo y siguió siendo controversial. La mayoría de mormones y algunos grupos separados, siendo el más notable el apóstol Orson Pratt, rechazaron la doctrina a favor de la teoría bíblica más tradicional de Adán y Eva. Poco tiempo después, Bringham Young murió, la doctrina de Adán-Dios perdió el favor entre la Iglesia SUD y fue reemplazada por una teología más similar a la de Pratt, tal y como fue defendida por teólogos del cambio de siglo como James E. Talmage, B. H. Roberts, o John A. Widtsoe. En 1976, el presidente de la iglesia Spencer W. Kimball afirmó que la Iglesia SUD no apoyaba la doctrina. La mayoría de mormones aceptan a Adán como «el Anciano de los Días», «padre de todos»,Doctrine and Covenants 138:38–39. y el «Arcángel Miguel», pero no lo reconocen como «Dios Padre».

Antecedentes Joseph Smith, fundador del Movimiento de los Santos de los Últimos Días o mormonismo, nunca predicó la doctrina de Adán-Dios en sus declaraciones públicas registradas. Sin embargo, los seguidores de la teoría de Adán-Dios apoyan sus creencias en varios de sus discursos. Por ejemplo, Smith dijo, en un sermón en 1839, que Adán era en realidad el arcángel Miguel, quien participó de la Primera Presidencia en la vida premortal. (Antes de que el mundo fuera formado, la Primera Presidencia «se le dio primero a Adán... Él es Miguel el Arcángel, de quien se habla en las Escrituras».); (doctrina de Adán como Miguel, y como Primer Presidente premortal, citada como precursora de la doctrina de Adán-Dios). En el mismo sermón Smith dijo que Adán tiene «las llaves del universo», («Adán entrega su administración a Cristo, la que fue entregada a él como posesión de las llaves del universo, pero mantiene su posición como jefe de la familia humana»). de modo que es a través de su autoridad que todas las «llaves» del sacerdocio (es decir, la capacidad para administrar los poderes exclusivos del sacerdocio) son delegadas desde los cielos. (Asignación de las llaves de Adán del universo, citada como precursora de la doctrina de Adán-Dios). En 1840, Smith dijo que Adán es «a través de quien Cristo ha sido revelado desde el cielo, y seguirá siendo revelado desde ahora».; (doctrina de Adán como mediador, citada como precursora de la doctrina de Adán-Dios). Y, por último, Smith dijo en su discurso del funeral de King Follet, en 1844, que Dios fue una vez un hombre «como uno de nosotros». (Dios «fue hombre como nosotros y... Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habitó sobre una tierra, como Jesucristo mismo lo hizo».); (cita de la enseñanza de que Dios es un hombre exaltado, como precursora de la doctrina de Adán-Dios).

Brigham Young y otros adherentes a la teoría de Adán-Dios afirmaban que Joseph Smith fue el revelador de la doctrina,; (un autor mormón fundamentalista sostiene que Smith creía y enseñó la doctrina de Adán-Dios); (same); (same); (same). y que él les enseñó en privado dicha doctrina antes de su muerte en 1844. (citing minutes of meeting of the Quorum of Twelve, 4 April 1860, in which it was recorded: "It was Joseph's doctrine that Adam was God…God comes to earth and eats and partakes of fruit. Joseph could not reveal what was revealed to him, and if Joseph had it revealed, he was not told to reveal it."); (citing Wilford Woodruff Journal of 4 September 1860, in which George Q. Cannon said "that Adam is our Father [and] is a true doctrine revealed from God to Joseph & Brigham. For this same doctrine is taught in some of the old Jewish records which have never been in print...."); (citing Wilford Woodruff Journal of 16 December 1867, stating that "President Young said Adam was Michael the Archangel, & he was the Father of Jesus Christ & was our God & that Joseph taught this principle."); (citing an 1877 reminiscence of Anson Call, who said he heard Joseph Smith say: "now regarding Adam: He came here from another planet [as] an immortalized being and brought his wife, Eve, with him, and by eating of the fruits of the earth became subject to death and decay and he became of the earth, earthly, was made mortal and subject to death."). Sin embargo, la visión académica dominante es que la doctrina de Adán-Dios, enseñada por Young y otros, fue una elaboración de las vagas referencias de Smith a la función única de Adán en la doctrina mormona.; ("las enseñanzas de Adán-Dios de Young fueron una expansión de los sermones de Smith de entre 1839 y 1844"); (indicando que no existe «ninguna prueba fiable, contemporánea de la vida de Smith, que preste apoyo» a la opinión de que Smith enseñó la doctrina de Adán-Dios, y que Young «no estaba por encima de la invención de apoyo a las creencias que no existían anteriormente»). Aunque a Brigham Young se le atribuye el origen de la doctrina, la fuente original también podría haber sido el consejero de Young, Heber C. Kimball. (nota tomada de que tanto Orson Pratt como el historiador contemporáneo T.B.H. Stenhouse atribuyen la doctrina a Kimball).

Brigham Young

El segundo presidente de la Iglesia SUD, Brigham Young, dio varios discursos con respecto a la divinidad de Adán, diciendo que, a pesar de que hay más de un Dios, él es el único con el que el ser humano tiene algo que ver:

Posición actual de la Iglesia

Tras la muerte de Brigham Young, los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días consideraron las numerosas interpretaciones de esta teoría como meras especulaciones y negaron que cualquier interpretación particular haya sido avalada por la Iglesia. En 1897, Joseph Fielding Smith, entonces Consejero de la Primera Presidencia, escribió una carta privada concerniente a los discursos de Brigham Young respecto a la llamada «Doctrina de Adán-Dios», en la que constaba lo siguiente:

Referencias

Enlaces externos . Discurso original de Brigham Young

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