El asedio de Jerusalén tuvo lugar hacia 587 o 586 antes de Cristo, como etapa final de los diez años de guerra entre el Imperio babilónico y el reino de Judá. En este evento fue sitiada y, finalmente, conquistada la ciudad de Jerusalén, que era la capital del reino de Judá, a manos de las tropas del rey Nabucodonosor II durante el verano de 587a.C. o 586a.C.Henri Graetz - Histoire des Juifs - Chute du royaume de Juda (archivo)

Una vez tomada, Jerusalén fue destruida y con ella su templo, construido según la tradición por el rey Salomón, que era considerado el centro religioso del yahvismo. Este hecho se convirtió en un acontecimiento fundamental para el desarrollo posterior del judaísmo, conmemorado anualmente desde el por los cuatro ayunos mencionados en el libro de Zacarías (8:19), y para el cristianismo posterior. Toda la historia de Israel, tal como aparece en los libros de la Biblia, está marcada por el asedio y caída de Jerusalén a manos de los caldeos, nombre usado para designar al pueblo de Babilonia.Geoffrey Wigoder, Dictionnaire Encyclopédique du Judaïsme, pág. 1250, Éditions du Cerf.

El desarrollo del sitio aparece relatado en el Segundo Libro de los Reyes, el libro de Jeremías, el de Ezequiel y el de las Lamentaciones (atribuido a Jeremías). Las crónicas babilónicas, en escritura cuneiforme, mencionan el hecho,N° 24 WA21946, The Babylonian Chronicles, The British Museum ; D. J. Wiseman, Chronicles of Chaldean Kings in the British Museum, London, Trustees of the British Museum, 1956, p. 73 así como también algunos escritos administrativos. El historiador judío del , Flavio Josefo, relata el asedio basándose en la Biblia y la obra, perdida, del sacerdote caldeo Beroso, quien escribió en griego en el Numerosas cartas halladas en la ciudad judaíta de Laquís, permiten contextualizar el período previo a la caída del reino.

Asedio miniaturadeimagen|Zedequias es encadenado y traído ante el rey Nabucodonosor, por Petrus Comestor "Biblia Historiale," 1670. Después del asedio de 597a.C., el rey babilónico Nabucodonosor confirmó a Sedecías como rey tributario de Judá, a la edad de veintiún años. Al poco tiempo, Sedecías se rebeló y selló una alianza con el faraón egipcio Jofrá. Nabucodonosor respondió con la invasión de JudáJeremías y el asedio de Jerusalén en diciembre 589a.C. Durante este sitio, cuya duración varió entre los 18 o 30 meses, "cada mal golpeo a la ciudad, la cual bebió la taza de la furia de Dios".Jeremías En 587 o 586a.C., el ejército de Nabucodonosor abrió una brecha en las murallas de Jerusalén, conquistando así la ciudad.Jeremías Sedecías y sus seguidores intentaron huir, pero fueron capturados en las llanuras de Jericó y llevados a Ribla. Allí, después de ver cómo ejecutaban a sus hijos, Sedequias fue cegado y llevado como prisionero a Babilonia, donde permaneció hasta su muerte.II Reyes ; II Crónicas ; Jeremías ;

Después de la caída de Jerusalén, el general babilónico Nebuzaradán hizo arrasar la ciudad tras haberla saqueado, además de destruir el templo de Salomón. La mayor parte de la élite de la ciudad fue deportada a Babilonia, pero varios pobladores, sobre todo aquellos que se habían opuesto a la rebelión como Jeremías, permanecieron en el país.Jeremías

Organización de la provincia de Yehud Godolías, un noble judaíta, fue designado gobernador del territorio, en adelante conocido como Yehud, con una guarnición babilónica apostada en Mizpah, la nueva capital.II Reyes ; Jeremías Lester L. Grabbe (2004), A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period - Vol 1: A History of the Persian Province of Judah (en inglés), p.28.

Según el Libro de Jeremías, numerosos judíos residentes en los países de la región (Moab, Ammon y Edom) regresaron a su tierra y fueron bien recibidos por el gobernador, quien procuró desarrollar la economía devastada por la guerra.Jeremías Lipschits, Oded (1999). «The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule». Tel Aviv 26 (2): 155-190. . No obstante, el davídida, Ismael, hijo de Netanias, asesinó a Godolías poco tiempo después (según Jeremías a instancias del rey Baalis de Amón, aunque el Segundo Libro de los Reyes no lo menciona), lo que provocó la huida de gran parte de estos refugiados hacia Egipto.II Reyes, Jeremías Jeremías

Cronología del asedio final La cronología del asedio final aparece en la tabla siguiente. Todas las fechas están tomadas del libro de Andrew E. Steinmann De Abraham a Pablo: Una Cronología Bíblica.Andrew E. Steinmann, From Abraham to Paul: A Biblical Chronology (St. Louis, MO: Concordia, 2011), 166–69. Fuente Fecha Acontecimientos 2 Reyes 25:1; Eze 24:1–2 10 Tevet = 27 enero 589 BC Principio del asedio. Jer 34: 8–10 1 Tishri = 29 septiembre 588 Liberación de esclavos hebreos al comienzo del año sabático. Jer 34:11–22; 37:5–16 Entre Tishri 588 y Nisán 587 = octubre 588 a abril 587 Los babilónicos detienen temporalmente el asedio debido a la aproximación del ejército egipcio. Los esclavos regresan. Jeremías es arrestado cuando viajaba a Anathoth. Jer 34:22; Eze 30:20–21 7 Nisán = 29 abril 587 Los egipcios son derrotados. Recomienza el asedio. 2 Rey 25:2–4; Jer 39:2, 52:7; Eze 33:21, 40:1 9 Tamuz = 29 julio 587Se abre una brecha en la muralla. Sedecías es capturado. 2 Rey 25:8 7 Av = 25 agosto 587 Nebuzaradan llega a Jerusalén (cf. Jonas 3:3) de Riblah en Hamath y empieza a consultar con los comandantes en el campo con respecto al expolio de la ciudad. 2 Rey 25:9–19; 2 Cro 36:18–19; Jer 52:12–25 10 Ab = 28 agosto 587 Nebuzaradan dirige sus fuerzas en Jerusalén para saquear, destruir y quemar la ciudad y su templo.

Notas cronológicas Ha habido algún debate académico respecto de la datación absoluta del segundo asedio de Jerusalén. El consenso es que Jerusalén cayó en el mes veraniego de Tamuz (Jeremías 52:6) del décimo primer año de Sedecías, por lo cual William F. Albright dató el evento en 587a.C., mientras que Edwin R. Thiele lo fijó en 586a.C.Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (1st ed.; New York: Macmillan, 1951; 2d ed.; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3rd ed.; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983). , . La estimación de Thiele se basaba en su respuesta a un debate más amplio acerca de cómo computar los años de reinado de Sedecías (y de otros reyes judíos) considerando al año siguiente al de su entronización (597/596a.C.) como el primero y al 587/586a.C., su undécimo año, aquel de la caída de Jerusalén. Dado que los años de reinado se contaban desde Tishréi en otoño, esto colocaría el fin de su reinado y la captura de Jerusalén en el verano de 586a.C.Leslie McFall, "A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles," Bibliotheca Sacra 148 (1991) 45. Esta datación ha sido corroborada por estudios arqueológicos.

La Crónica de Nabucodonosor (BM 21946), publicada en 1956, indica que este soberano babilónico capturó Jerusalén por primera vez el 2 de Adar (16 de marzo) de 597a.C., en su séptimo año.D. J. Wiseman, Chronicles of Chaldean Kings in the British Museum (London: Trustees of the British Museum, 1956) 73. La identificación del decimoctavo año de Nabucodonosor para el fin del asedio colocaría el acontecimiento en el verano de 587a.C.

Los Testigos de Jehová, basándose en su interpretación de determinados textos bíblicos y ciertas observaciones en las tablillas astronómicas, aseguran que la destrucción de Jerusalén tuvo lugar en 607a.C. ¿Cuándo fue destruida Jerusalén? Primera parte Sitio oficial de la Watch Tower en español. ¿Cuándo fue destruida Jerusalén? Segunda parte BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower. Sin embargo, muy pocos estudios académicos han avalado esta teoría.

Referencias

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