Las relaciones de Haití con la República Dominicana son las interacciones sociales y políticas entre Haití y la República Dominicana. Estos dos países comparten la isla de La Española, en el archipiélago de las Antillas Mayores de la región del Caribe. El nivel de vida en la República Dominicana, más alto que en Haití, genera diferencias socioeconómicas que han contribuido a un prolongado conflicto haitiano-dominicano.
Comparación entre países País Escudo de armas 140px 145px Población 11 470 261 11 520 500 Superficie 27 755 km² 48 442 km² Densidad de población 408,139/km² 237,82/km² Capital Puerto Príncipe Santo Domingo Ciudad más poblada Puerto Príncipe – Santo Domingo – ( área metropolitana) Forma de gobierno República semipresidencialista bajo un gobierno interino República presidencialista unitaria Idiomas oficiales Francés y criollo haitiano Español Moneda Gourde (HTG) Peso dominicano (DOP) Primer líder Jean-Jacques Dessalines (como emperador de Haiti) José Núñez de Cáceres (como presidente del Estado Independiente de Haití Español) Líder actual Presidente del Consejo Presidencial de Transición Laurent Saint-Cyr Presidente Luis Abinader Países por PIB (PPA) USD mill. (Per cápita: USD 3185) USD mill. (Per cápita: USD )
Historia Pre-independencia thumb|200px|Henri Christophe fue el líder clave de la Revolución Haitiana. Las luchas comenzaron durante la época colonial y se han convertido en un conflicto casi constante entre los dos gobiernos. La división política de la isla de La Española se debe en parte a la lucha europea por el control del Nuevo Mundo durante el , cuando Francia y España comenzaron a luchar por el control de la isla. Resolvieron su disputa en 1697 dividiendo la isla en dos países. No fue hasta el que Haití se independizó de Francia, el 1 de enero de 1804. Santo Domingo, predecesor de la República Dominicana, se independizó de España el 1 de diciembre de 1821, después de más de 300 años de dominio español.
El Degüelle de Moca y Santiago En febrero de 1805, las fuerzas haitianas, bajo control de Jean Jacques Dessalines, invadieron de la ruta del sur en la oposición del raid de esclavos aprobado francés. Incapaz de dominar a la defensa hispano-francesa e intimidado por la llegada de una flota francesa en apoyo de Borgella en Santo Domingo, el ejército de Dessalines junto con Henri Christophe irrumpieron a través de los pueblos Santiago de los Caballeros y Moca, mientras que Alexandre Pétion invadió Azua. En su retiro de Santo Domingo, Dessalines llegó a Santiago el 12 de abril de 1805. Mientras que en Santiago, las fuerzas haitianas prendieron fuego a la ciudad, incluyendo iglesias y conventos. El ejército mató aproximadamente a 400 habitantes incluyendo a algunos sacerdotes y llevó prisioneros a Haití. Más personas fueron asesinadas por órdenes de Dessalines en las porciones francesas de la isla, incluyendo las ciudades de Monte Plata, Cotuí y La Vega, y aproximadamente 500 personas de la ciudad norteña de Moca. Gaspar de Arredondo y Pichardo escribió: "40 niños [dominicanos] fueron degollados en la iglesia de Moca y los cuerpos encontrados en el presbiterio, que es el espacio que rodea el altar de la iglesia ..."Gaspar de Arredondo y Pichardo, Memoria de mi salida de la isla de Santo Domingo el 28 de abril de 1805 (Memoirs of my leaving the island of Santo Domingo 28 April 1805) Los supervivientes de las incursiones huyeron a lugares occidentales incluyendo Higüey a través de Cotuí así como a otros territorios de las Antillas españolas.
Independencia Efímera y la Invasión Haitiana (1821-1844) El 9 de noviembre de 1821 la colonia española de la isla La Hispaniola, Santo Domingo, fue derrocada por un grupo de rebeldes al mando de José Núñez de Cáceres, exadministrador de la colonia, al proclamar la independencia de la corona española el 1 de diciembre de 1821. La nueva nación era conocida como República del Haití Español bajo el protectorado de la República de Colombia, la nueva República establecida por Simón Bolívar. En esta se designa a José Núñez de Cáceres presidente del naciente Estado.
thumb|right|200px|Jean-Pierre Boyer, el gobernante mulato de Haití. Un grupo de militares dominicanos prefirió unir a la nación recién independiente con Haití, mientras buscaban la estabilidad política bajo el presidente haitiano Jean-Pierre Boyer. Los dominicanos no sabían que Boyer hizo una concesión con los franceses, y accedió a pagar a Francia por el territorio perdido de Haití. Boyer acordó pagar una suma de 150 millones de francos (más del doble de lo que Francia había cobrado a los Estados Unidos por el mucho más grande territorio en 1803), por lo que los haitianos serían obligados a pagar para mantener su libertad de los franceses.
Durante veintidós años de ocupación haitiana, los haitianos aplicaron lo que algunos dominicanos consideraban un brutal régimen militar. El uso de la lengua francesa sobre el español se aplicó, y el ejército cerró la Universidad Santo Tomás de Aquino. Además, el ejército haitiano confiscó todas las tierras y propiedades de la iglesia e impuso el servicio militar obligatorio. Este tiempo difícil para los dominicanos creó conflictos culturales en idioma, raza, religión y tradición nacional entre los dominicanos y los haitianos. Muchos dominicanos desarrollaron un resentimiento hacia los haitianos, a quienes veían como opresores.
Con el fin de recaudar fondos para la enorme indemnización de 150 millones de francos que Haití acordó pagar a los antiguos colonos franceses y que posteriormente se redujo a 60 millones de francos, Haití impuso fuertes impuestos a los dominicanos. Dado que Haití no pudo abastecer adecuadamente a su ejército, las fuerzas de ocupación sobrevivieron en gran parte al requisar alimentos y suministros a punta de pistola. Los intentos de distribución de la tierra entraron en conflicto con el sistema de la tenencia comunal de la tierra (terrenos comuneros), que había surgido con la economía de la ganadería, y los esclavos nuevamente emancipados resentían ser obligados a cultivar cosechas comerciales bajo Boyer ' 'Código Rural' '.Terrenos comuneros Debido a la escasa población, el escaso valor de la tierra, la ausencia de funcionarios calificados para examinar las tierras y la dificultad de dividir el rancho de tal manera que cada uno recibiera una parte de los pastizales, bosques, arroyos, palmeras, bosques y pequeñas parcelas agrícolas que, una vez combinadas, hicieron posible la explotación del rancho ". (Hoetink, The Dominican People: Notas para una sociología histórica) Stephen Ault Pág. 83 (Johns Hopkins Press: Baltimore , mil novecientos ochenta y dos) En las zonas rurales, la administración haitiana era generalmente demasiado ineficiente para hacer cumplir sus propias leyes. Fue en la ciudad de Santo Domingo donde se sintieron los efectos de la ocupación y fue allí donde se originó el movimiento por la independencia.
La constitución de Haití también prohibió a las élites blancas poseer tierras, y las principales familias terratenientes fueron privadas de sus propiedades. La mayoría emigró a Cuba, Puerto Rico, o Gran Colombia, generalmente con el estímulo de funcionarios haitianos que adquirieron sus tierras. Los haitianos, que asociaban a la Iglesia católica con los esclavistas franceses que los habían explotado antes de la independencia, confiscaron todas las propiedades de la Iglesia, deportaron a todo el clero extranjero y cortaron los lazos del clero restante con la Santa Sede. La Universidad de Santo Domingo, que carecía tanto de estudiantes como de maestros, tuvo que cerrar, y por lo tanto el país sufría de un caso masivo de huida de capital humano.
Aunque la ocupación eliminó efectivamente la esclavitud colonial e instaló una constitución modelada después de la Constitución de los Estados Unidos en toda la isla, varias resoluciones y disposiciones escritas estaban expresamente destinadas a convertir a los dominicanos promedio en ciudadanos de segunda clase: restricciones de movimiento, prohibición de correr, la prohibición de las organizaciones civiles y el cierre indefinido de la universidad estatal (por los supuestos motivos de ser una organización subversiva) condujeron a la creación de movimientos que abogaban por una separación forzada de Haití sin compromisos.
Guerra de Independencia Dominicana (1844-1849) Durante la Guerra de Independencia Dominicana los dominicanos lucharon contra la ocupación haitiana.Ocupación haitiana de Santo Domingo El 27 de febrero de 1844, los dominicanos, dirigidos por Juan Pablo Duarte, junto con Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella, obtuvieron la libertad del gobierno haitiano, dando así nacimiento a la República Dominicana, una nación autosuficiente establecida sobre los ideales liberales de un gobierno democrático.
Después de ganar la guerra y expulsar a la fuerza la ocupación haitiana del país, los nacionalistas de la República Dominicana tuvieron que luchar contra una serie de intentos de invasión al mando del "emperador" haitiano Faustin Soulouque 1844 a 1856. Los soldados haitianos harían ataques incesantes para intentar recuperar el control del territorio, pero estos esfuerzos no sirvieron para nada, ya que los dominicanos iban a ganar decisivamente cada batalla de ahora en adelante. Desde entonces, las relaciones dominico-haitianas han sido inestables.Moya, Pons Frank. 1977. Historia Colonial de Santo Domingo. 3rd ed. Santiago: Universidad Catolica Madre y Maestra.
Masacre del Perejil (1937) En 1937, afirmando que Haití estaba abrigando a sus antiguos opositores dominicanos, Rafael Trujillo ordenó un ataque a la frontera, matando a decenas de miles de haitianos mientras intentaban escapar. El número de muertos es aún desconocido, aunque ahora se calcula entre 12 000 y 15 000.
Periodo contemporáneo Factores económicos y culturales thumb|400px|Trabajadores haitianos siendo transportados en Macao, Punta Cana, República Dominicana. A mediados del , las economías de los dos países eran comparables. Desde entonces, la economía dominicana ha crecido mientras la economía haitiana ha disminuido. La desaceleración económica en Haití ha sido el resultado de factores tales como luchas de poder interno, rápido crecimiento demográfico, degradación ambiental y embargos comerciales. Hoy en día, Haití es el país más pobre del hemisferio occidental. Hay una falta de recursos, y la densidad de población de Haití supera con creces a la de sus vecinos. A pesar de las misiones de envío de las Naciones Unidas desde los años noventa, para mantener la paz persisten terribles condiciones.
Uno de los mayores contribuyentes a la disonancia cultural es la barrera del idioma, ya que el español es el idioma principal que se habla en la parte oriental de La Española (República Dominicana), mientras que el francés y el creole haitiano se hablan en la parte occidental (Haití). La raza es otro factor determinante de las relaciones dominico-haitianas. La composición étnica de la población dominicana es 73% mixta, 16% blanca y 11% negra; el 95% de la población haitiana es negra.
La economía dominicana es también más de 600% mayor que la economía haitiana. El PIB (PPP) per cápita estimado es de USD 1300 en Haití y USD 8200 en República Dominicana. La divergencia entre el nivel de desarrollo económico entre Haití y la República Dominicana hace que su frontera sea la que tenga el mayor contraste de todas las fronteras del mundo occidental y es evidente que la República Dominicana tiene uno de los mayores problemas de migración ilegal en las Américas.IMF - PIB per cápita (PPA) República Dominicana / Haití
La migración haitiana a la República Dominicana thumb|400px|Haitianos en la frontera entre Haití y la República Dominicana.