miniaturadeimagen El término Pascua piamontesa se refiere a las persecuciones, en Piamonte, de las que fueron víctimas los Valdenses en los Valles Valdenses, especialmente en el año 1655, por el ejército del Duque de Saboya, llevado a cabo con la aprobación de la Papa Alejandro VII.Luigi Santini, Il Valdismo ieri e oggi, Editrice Claudiana, Torino, 1965. pp. 30-31 Las campañas militares, luego detenidas por un movimiento de opinión internacional, llevaron a la muerte, según las fuentes valdenses, a 1712 personas.Página del Municipio de Inverso Pinasca Comune di Inverso Pinasca - storia
Antecedentes Las relaciones entre las comunidades de profesión religiosa Valdenses del Piamonte occidental y el Ducado de Saboya se vio deteriorado después de la muerte de Víctor Amadeo I (1637), con el ascenso al trono de Carlos Manuel II de Saboya bajo la regencia de su madre, María Cristina de Francia. Las luchas entre esta última y los hermanos de Víctor Amadeo, que querían para sí la regencia, llevaron a ambas partes implicadas a buscar el favor, tanto como fuera posible, del poder eclesiástico de la Iglesia católica.
En este marco, traicionando los compromisos asumidos en virtud de la Paz de Cavour, el gobierno ducal provocó una reducción progresiva de la libertad de los valdenses habitante en los Valles Valdenses de Piamonte, que se vieron obligados a retirarse más profundamente en las montañas, mientras que al mismo tiempo impulsaron la "catolización" forzada de la zona, proceso favorecido con la instalación de conventos y el incentivo a la conversión a la fe oficial católica. Edictos sucesivos reducen gradualmente las libertades de los Valdenses, hasta que el decreto del 15 de mayo de 1650. Alexis Muston, The Israel of the Alps - a complete history of the Waldenses of Piedmont and their colonies, traduzione inglese di John Montgomery, Baptist Standard Bearer, 2000; ISBN 1-57978-533-6; vol. I, parte II, capitolo VI (edición histórica del 1866 disponible en Google Books)
En los años siguientes, varios episodios ocurrieron a continuación, diseñados para aumentar la tensión y buscar un casus belli. En 1653 los valdenses fueron acusados de incendiar el convento de Villar Pellice. Este evento, sin embargo, no impidió la firma, el mismo año, de un tratado entre el Ducado y los valdense restableciendo, al menos parcialmente, los privilegios preexistentes, revocando el decreto de 1650. Posteriormente, otros jóvenes valdenses fueron acusados de haber derribado una ermita y otros jóvenes por obstruir la ejecución de una procesión católica haciéndola atravesar por un burro fuera de control.
En el mismo período murió la marquesa Pianezza (en la entrada de Turín), un personaje muy activo en el proceso de recatolización de los valles. La marquesa, al fallecer, dejó sus bienes a su marido el Marqués de Pianezza, Carlo Emanuele de Simiana, militar de carrera y funcionario de alto rango de la Propaganda Fide, con la condición de que tendría que utilizar para facilitar la conversión de los valdenses. MustonAlexis Muston, fue miembro fundador de la "Société D'Histoire Voudoise" (Sociedad de Historia Valdense). Bulletin de la Société D'Histoire Voudoise. Num. 7 del mayo de 1890. pág. 8. sostiene que la congregación Propaganda Fide, apoyada por la Compañía de Jesús, fue muy activa en presionar a los duques de Saboya y en los círculos de la corte (incluyendo el marqués de Pianezza), en el objetivo final de "extirpar la herejía de los valles".
El Ducado de Saboya comenzó a prepararse para una acción militar. Para este fin, el gobierno del Ducado pensó también aprovechar el paso de las tropas francesas que regresan de Módena, acuartelándolas en los valles valdenses y utilizarlos para la acción militar. El verdadero casus belli se produjo en 1655, con el asesinato de un sacerdote católico en Torre Pellice: el asesino (un tal Berru), bajo la promesa de inmunidad acusó falsamente al moderador valdense Jean Léger, que fue condenado a muerte en contumacia.
Un edicto del 15 de enero de 1655 exigió la aplicación del Decreto de 1650, en particular cuando este preveía que los valdenses abandonaran los territorios más aguas abajo y se retiraran a los territorios de Angrogna, Bobbio Pellice, Villar Pellice y Rorá. Los valdenses fueron capaces de obtener que el decreto fuese restringido temporalmente solamente a los jefes de las familias, que se retiraron casi todos a Angrogna, y al mismo tiempo se trató de establecer una mesa de negociación con el ducado, que confió la gestión de la cosa en el Consejo de Propaganda Fide. Las negociaciones duraron hasta abril de 1655, cuando una delegación valdense debería haber sido recibida por el Marqués de Pianezza. Este, sin embargo, les hizo esperar en vano, y el 16 de abril, por la noche, salió de la ciudad, y se unió a su ejército que estaba ya en marcha hacia los valles valdenses. Alexis Muston op. cit. vol. I, Parte II, Capítulo VII
La captura de Torre Pellice Las operaciones militares comenzaron el 17 de abril de 1655, cuando el marqués de Pianezza pidió a la localidad de Torre Pellice permiso para acuartelar 800 soldados y 300 de caballería. Los valdenses se negaron, diciendo que no podían dar refugio en una ciudad donde la mayoría de los residentes no estaban de acuerdo con el decreto del 15 de enero. La misma tarde, las tropas del marqués remontaron el valle sin molestias, y acamparon bajo los muros de Torre Pellice. Los valdenses, inciertos sobre el significado de las operaciones del marqués, y por temor a empeorar las relaciones con el duque, no se pusieron a la defensiva. Solo Giosué Janavel, A menudo italianizado como Giosué Gianavello; los dos nombres aparecen, indiferentemente en la documentación histórica un habitante de Rora, fue favorable para iniciar la acción de resistencia activa inmediatamente, y de hecho desde el mes de febrero anterior había empezado a reunir voluntarios para posibles operaciones militares.
El marqués repite la solicitud de acantonamiento, y ante una nueva negativa de los valdenses lanzó un ultimátum a la ciudad. Los habitantes organizaron apresuradamente defensas, y las tropas del marqués atacaron la ciudad a las 10 p.m.. Después de tres horas de combate, en el que ambas partes mantuvieron sus posiciones, los atacantes lograron sortear las barricadas de los defensores y entrar en la ciudad desde atrás. Los defensores, ahora rodeados, lograron romper el segundo frente de los asaltantes y escaparon, retirándose a las montañas, mientras que las tropas del marqués tomaron posesión de la ciudad. Al día siguiente, Domingo de Ramos, el Marqués dejó tropas en la caza de los fugitivos, mientras que en la noche llegaron a Torre Pellice nuevas tropas del Ducado.
El ejército del marqués formado ahora por varios miles de hombres. Las cifras exactas divergen; el Muston habla de 15.000 hombres, citando el testimonio de Jean Léger, presente en los hechos; el sitio del municipio de Pinasca, basándose en los estudios historiográficos más recientes, habla de 4.000 hombres; la página sabaudia.org lleva la cifra a 40.000 hombres, sin citar fuentes, sabaudia.org - Vaudois et Protestants dans les etats de Savoie-Piemont las tropas se dividieron en cuatro regimientos, mandados respectivamente por el Sr. de Petit-Bourg, el marqués Galeazzo, el príncipe de Montafon, y el marqués de San Damián. Era un ejército bastante heterogéneo: a los soldados se unieron los voluntarios; delincuentes comunes; y, un contingente irlandés. Estos últimos fueron banidos de la Inglaterra de Cromwell por haber cometido varias masacres de protestantes, y se unieron a las tropas Pianezza con la promesa de recibir en pago la tierras que se habrían conquistado a los valdenses. Alexis Muston op. cit. vol. I, Parte II, Capítulo VIII
Las matanzas El domingo 18 de abril, después de la fuga, los valdenses huidos de Torre Pellice se había refugiado en las montañas, y allí comenzaron a preparar las defensas. Al día siguiente, 19 de abril, de tropas de Pianezza atacaron a los valdense en Torre Pellice, Luserna San Giovanni, Angrogna y Bricherasio, pero fueron rechazados en cada oportunidad. Al día siguiente, 20 de abril hubo más ataques en Luserna San Giovanni y Tagliaretto,Tagliaretto es parte del municipio de Torre Pellice, provincia de Turín estos también rechazados. Entonces Pianezza cambió de táctica. En la mañana del 21 de abril, hizo convocar a los representantes de los valdenses; a éstos afirmó que los ataques no eran queridos por él, pero que eran debidos a la indisciplina de las tropas, que se habían lanzado a acciones no autorizadas.
Imputando estos hechos a la dificultad de contener a un ejército tan numeroso, propuso separar las tropas y alojarlos en grupos pequeños en todos los pueblos de la parte alta de los valles, de modo que fueran más fáciles de controlar. Los representantes de los valdense apoyaron el proyecto casi por unanimidad, con las únicas excepciones de Léger y Janavel. Este último volvió a Rorá, mientras que esa misma noche las tropas del marqués se instalaron en el valle principal y en el valle de Angrogna. En este último valle se esperaba la presencia de un solo regimiento. Se presentaron sin embargo dos, y uno de ellos prendieron fuego a las casas de Tagliaretto.
El fuego alarmó a los habitantes del valle, donde, como se ha mencionado, se había refugiado casi todos los jefes de las familias que huyeron de la parte baja valle después del decreto de 25 de enero; todos los hombres adultos huyeron al valle del Chisone, entonces bajo dominio francés, se quedaron en el pueblo solo las mujeres, niños y ancianos. En el valle principal, el ascenso de las tropas sucedió en forma menos clamorosa; sin embargo se produjeron incidentes aislados de violencia, con casas quemadas y personas muertas, pero la noticia de estos acontecimientos no tenía forma de difundirse. El valle del Pellice fue completamente ocupado por las tropas del marqués, excepto la zona de Rorá, que permaneció sin vigilancia.
En los días siguientes, las tropas del marqués mantienen una cierta contención, tratando de ganarse la confianza de la población. En Angrogna, en particular, trataron de convencer a la población que permaneció en casa para llamar de vuelta a los fugitivos, algunos de los cuales en realidad volvió a entrar en el pueblo. Sábado 24 de abril, la víspera de la Pascua, a las 4 de la mañana, a una señal acordada, emitida desde el castillo de Torre Pellice comenzaron las operaciones. Los soldados atacaron con las armas en la población civil, abandonándose a violaciones y torturas, y gran parte de la población fue masacrada en el acto. Los irlandeses, en particular, se destacaron por su ferocidad.
Parte de los valdenses sobrevivientes logró refugiarse en Queyras, mientras que muchos de los supervivientes restantes fueron capturados y trasladados a diferentes prisiones, donde muchos de ellos permanecería durante años, sometido a más torturas; muchos otros fueron convencidos por la fuerza a convertirse al catolicismo. Los niños huérfanos o dispersados de otro motivos se recogieron y se confiaron a familias católicas. Se acaba de salvar la población de San Martino en valle de Germanasca, que, advertido por el católica Emanuele Boocchiardo, consiguieron huir a la parte alta del valle del Chisone. En los valles, se prohibió el culto protestante, y la población fue obligado a retractarse. El comandante de uno de los cuatro regimientos, el Señor de Petitbourg, se dio cuenta de los planes del marqués, se negó a participar, y renunció a la comandancia.
Balance de la matanza miniaturadeimagen|Valdenses en la hoguera Las víctimas se concentraron principalmente en: Pra del Torno, Villar Pellice, Bobbio Pellice, Rorá y Prali. sabaudia.org - Vaudois et Protestants dans les etats de Savoie-Piemont
El balance final, de acuerdo con un documento Valdense de 1656, era de 1712 muertes entre hombres y mujeres; Además, 148 niños fueron sacados de los valles y confiados a familias católicas.