Zeena Galatea Schreck (de soltera LaVey ), conocida profesionalmente por su nombre de artista monónimo ZEENA, es una artista visual y musical estadounidense radicada en Berlín, escritora y líder espiritual del Movimiento de Liberación Sethiano (SLM), que fundó en 2002.
Zeena se crio dentro de la Iglesia de Satán y saltó a la fama internacional desde temprana edad como portavoz de la organización, defendiendo a la Iglesia durante la década de 1980. Renunció a su cargo en 1990, rompió los lazos con su padre y renunció al satanismo laveyano. Su camino religioso finalmente la llevó a enseñar el budismo tántrico tibetano.
Primeros años y familia Zeena nació en San Francisco, California, hija de Anton LaVey y Diane Hegarty, cofundadores de la Iglesia de Satán. El 23 de mayo de 1967, Zeena, de tres años, tuvo el primer y más publicitado bautismo satánico de la historia realizado por su padre. La ceremonia obtuvo publicidad mundial con una recreación de la ceremonia grabada para el LP The Satanic Mass en 1968.
Zeena fue objeto de cientos de reportajes periodísticos y entrevistas, especialmente en revistas sensacionalistas sobre crímenes y para hombres. El biógrafo de Anton LaVey, Burton H. Wolf, describió a Zeena de trece años en su introducción a La Biblia Satánica de su padre como “Zeena, recordada por las personas que vieron la famosa foto del bautismo de la Iglesia Satánica cuando era una niña pequeña, pero ahora una adolescente magníficamente desarrollada que atrae a una creciente manada de lobos de una variedad masculina humana". En una entrevista con The Guardsman, ella describe haberse convertido en madre a la edad de 26 años mientras vivía en "una vida familiar asfixiante y disfuncional".
Zeena estuvo casada con su compañero de banda Radio Werewolf y colaborador frecuente Nikolas Schreck desde 1988 a 2015. En 2019, ambas partes emitieron una declaración pública escrita conjuntamente en sus respectivos sitios web que decía: “[...] en 2015, después de haber estado separados desde 2007, acordamos divorciarnos amigablemente”. Zeena optó por conservar su apellido de casada.
Primeras influencias artísticas y formación El trabajo de Zeena como fotógrafa, artista visual, música/compositora y escritora está fuertemente influenciado por tradiciones místicas y mágicas. Estilísticamente, a una edad temprana gravitó hacia artistas y mentores cuyo arte estaba impregnado de una visión mística o mágica.
De adolescente y adulta joven, se formó y estudió teatro, actuación y cine. A los dieciséis años de edad, Zeena aprobó el examen de equivalencia de la escuela secundaria, lo que le permitió dejar la escuela secundaria antes de tiempo, comenzar a trabajar legalmente e inscribirse en el City College de San Francisco, con especialización en teatro. Además del Departamento de Drama de CCSF, también recibió instrucción de Stella Adler Studio of Acting, el entrenador de actuación Eric Morris, la alumna de Viola Spolin; Marcia Kimmell; de The Next Stage Improvisation Theatre San Francisco, y la Escuela de San Francisco de Artes Dramáticas. Su enfoque de estudio fue el drama sagrado helénico, la improvisación y varias ramas del sistema de actuación de Stanislavski y actuación de método.
La importancia del linaje como vehículo para transmitir energía metafísica guía el arte ritual de Zeena. Ella rastrea el linaje de su arte mágico hasta la tutoría de su padrino, el cineasta Kenneth Anger. Durante las décadas de 1960 y 1970, Anger transmitió las influencias de Curtis Harrington, Jean Cocteau y Maya Deren en su propio trabajo a Zeena durante su infancia y adolescencia.
Zeena también se hizo amiga desde hace mucho tiempo del director Curtis Harrington, quien la eligió como un personaje similar a Marlene Dietrich en su última película, Usher (2000).
Grupos religiosos En 1985, Zeena se convirtió en la suma sacerdotisa de la Iglesia de Satán y siguió siendo su portavoz hasta 1990. En 1990, Zeena dejó la Iglesia de Satán y renunció a las enseñanzas de su padre del satanismo laveyao. Más tarde se convirtió en devota de la antigua deidad egipcia Set, convirtiéndose en suma sacerdotisa del Templo de Set en 2002 y formando el Movimiento de Liberación Sethiana más adelante ese mismo año.
Entrevistas, artículos y reseñas de 2011 a 2013 se refirieron a su conversión al budismo tántrico tibetano en los linajes Drikung, Karma Kagyu y Nyingma, así como a su condición de líder espiritual del Movimiento de Liberación Sethiano (SLM).
Iglesia de Satán En la década de 1980 en los Estados Unidos, hubo un pánico moral sobre el abuso ritual satánico, a veces denominado “pánico satánico”. Comenzó con la publicación de las memorias, ahora desacreditadas, Michelle Remembers en 1980, y culminó con el juicio preescolar de McMartin, un juicio muy publicitado que se desarrolló entre 1984 y 1990, durante el cual los fiscales, a través de preguntas agresivas y capciosas, lograron hacer que más de 300 de los niños del preescolar testificasen que habían sido abusados sexualmente por sus maestros como parte de rituales satánicos. Finalmente, se retiraron todos los cargos. La cobertura de los medios durante el juicio tendió a ponerse del lado de los fiscales y, a menudo, señaló a la Iglesia de Satán como la culpable. Esto llevó a Zeena a ofrecerse como voluntaria para servir como la primera portavoz de la Iglesia de Satán. En una entrevista de septiembre de 2011, Zeena recordó:
En 1985, un programa de noticias estadounidense llamado 20/20 acusó a La Biblia Satánica de ser responsable del abuso ritual satánico en las guarderías infantiles, acusaciones que eran nuevas en ese entonces. ... Llamé a mi padre y le pregunté cuál sería su estrategia mediática para enfrentar esta catástrofe. Nada. No le importaba. En lo que a él se refería, no le preocupaba. No era nada de lo que tuviera que preocuparse. Ciertamente no iba a salir en público para hacer algo al respecto. Admitió que muchos medios de comunicación ya se habían puesto en contacto con él y que simplemente iba a ignorarlo hasta que desapareciera. Traté de convencerlo de que esto solo empeoraría si no respondía y que realmente necesitaba que alguien respondiera las llamadas rápidamente o se tomaría como una admisión de culpabilidad o sospecha. Finalmente admitió que no tenía a nadie que se ocupara de las entrevistas ni de los medios. Me ofrecí a ayudar temporalmente hasta que encontrara a alguien. Esto no era lo que pretendía hacer con mi vida, tenía otros planes.
Como portavoz de la Iglesia de Satán, Zeena apareció en programas sindicados a nivel nacional como The Phil Donahue Show, Nightline with Ted Koppel, Entertainment Tonight, The Late Show y Secrets & Mysteries. También apareció en el Sally Jessy Raphael Show, junto a su esposo, debatiendo con varios cristianos que fueron invitados al programa para exponer sus propios puntos de vista religiosos. A nivel internacional, apareció en presentaciones de medios como el programa RAI Mixer de Italia y la presentación Toronto’s Industrial Video dedicada a una compilación de las apariciones televisivas de Zeena, que finalizó con una larga entrevista de radio para CUIT.
También fue entrevistada en una transmisión de “Devil Worship: Exposing Satan’s Underground” lanzada por Geraldo Rivera en 1988. Zeena se sentó junto al fundador/Sumo Sacerdote del Templo de Set, Michael A. Aquino, y negó repetidamente los rumores que circulaban en el momento en que la Iglesia de Satán estaba involucrada de alguna manera con el abuso ritual. También cuestionó el testimonio de los demandantes involucrados, preguntándoles retóricamente por qué, si las personas estaban siendo obligadas a dar a luz a bebés para los rituales de sacrificio, nunca se habían encontrado restos.
En 1989, el libro de 1971 de Anton LaVey The Compleat Witch, or What to Do When Virtue Fails fue reimpreso como The Satanic Witch, con una introducción de Zeena. Realizó una gira por los Estados Unidos promocionando el trabajo de su padre en su ausencia, ya que él ya no estaba interesado en aparecer en los medios. La mayoría de las apariciones se hicieron a instancias de la Iglesia de Satán como su portavoz.
En 1989, mientras promocionaba el libro, Zeena apareció con su entonces esposo Nikolas Schreck (no miembro de la Iglesia de Satán) en una entrevista con el televangelista Bob Larson, durante el cual ambos refutaron cualquier vínculo criminal satánico y presionaron a Larson sobre sus propios ideales, afirmando que era hipócrita de su parte respaldar tales afirmaciones de los cristianos, señalando el trasfondo cristiano de muchos criminales y actos violentos dentro de la historia cristiana, como las cruzadas.
La entrevista de Zeena en KJTV con Tony Valdez, 1990, fue la última entrevista que concedió como representante pública y suma sacerdotisa de la Iglesia de Satán antes de renunciar.
En una entrevista de marzo de 2013 televisada por Network Awesome, Zeena habló por primera vez ante la cámara sobre sus experiencias con los medios durante los años del “pánico satánico”.
Zeena también estaba en contacto regular con las agencias y el personal encargados de hacer cumplir la ley, incluido el detective Patrick Metoyer de LAPD y Robert D. Hicks, especialista en aplicación de la ley del Departamento de Servicios de Justicia Penal de Virginia y autor de varios tratados que sentaron precedentes, incluido In Pursuit of Satan: The Police and The Occult. In Pursuit of Satan comenzó la ola de informes autorizados que desacreditan el Pánico Satánico. Gran parte de lo que Hicks obtuvo de los diálogos de Zeena con él se incluyó en este tratado. Antes de los diálogos y reuniones de Zeena con agencias gubernamentales, la policía y las fuerzas del orden solo tenían un conocimiento muy limitado del satanismo. En 1992, el FBI emitió un informe oficial refutando las teorías de conspiración criminal de esa época.
Dejando la Iglesia de Satán, 1990 En 1990, renunció a la Iglesia de Satán y renunció al satanismo laveyano. Según el sitio web oficial de Zeena, "En el proceso de defender a la Iglesia de Satán de estas afirmaciones infundadas en los medios de comunicación estadounidenses, las apariciones de Zeena en los medios atrajeron un nuevo aumento de miembros a la antigua organización moribunda incluso cuando ella comenzó a cuestionar y finalmente rechazar la filosofía egocéntrica que promovía. Mientras recorría los Estados Unidos en nombre de la Iglesia de Satán, la crisis de fe de Zeena llegó a su punto más alto cuando se enteró de que la mayor parte de la leyenda creada por su padre se basaba en mentiras y que muchas de sus obras fueron plagiadas. Cuando los celos y el despecho motivaron a Anton LaVey y su administrador Densley-Barton a poner en peligro la vida de Zeena, ella ya no pudo continuar encubriendo el verdadero carácter de su progenitor con buena conciencia. Esta tensión detrás de escena debe tenerse en cuenta al ver o escuchar las entrevistas de Zeena de esa época”.
Después de su renuncia a la Iglesia de Satán, Zeena Schreck dejó de usar su nombre de nacimiento “LaVey” y cambió legalmente su apellido, para todos los asuntos oficiales, a “Schreck”. En una carta abierta del 30 de diciembre de 1990 a Michael A. Aquino del Templo de Set, ella declaró: “A la luz de todos los factores aquí mencionados, también eliminé oficialmente mi apellido [LaVey] y ahora prefiero que me conozcan solo como Zeena: Como me siento naturalmente aristocrática, tampoco necesito los títulos vacíos de Magistra o Suma sacerdotisa que han sido discutidos y disputados”.
Desde entonces, no acepta correspondencia dirigida a “Zeena LaVey”, “Zeena LaVey-Schreck” o cualquier variante que utilice el nombre LaVey.
El Templo de Set