Halhul (Árabe: حلحول, transliteración: Ḥalḥūl), también conocida como Halhoul, es una ciudad palestina ubicada al sur de Cisjordania, unos 5 kilómetros al norte de Hebrón, en la Gobernación de Hebrón. La ciudad, que limita con Sa'ir y Ash-Shuyukh al este, Beit Ummar y el campo de refugiados de Al-Arroub al norte, y Kharas y Nuba al oeste, está ubicada a 916 metros del nivel de mar, lo que la convierte en la zona habitada más alta de Palestina.'Halhul' , ARIJ, 2000. Según la Oficina Central de Estadísticas de Palestina, la ciudad tenía una población aproximada de 31.258 habitantes a mediados de 2023.
De acuerdo con las tradiciones medievales judías, cristianas y musulmanas, las tumbas de los profetas bíblicos Gad y Natán se encuentran en Halhul. Otra tradición musulmana ubica la tumba de Jonás en la ciudad. Las tumbas, previamente descritas en la lista de Lugares Sagrados bajo control israelí, se halla ahora bajo control de la Autoridad Nacional Palestina.
El asentamiento israelí Karmei Tzur se encuentra situado a las afueras de Halhul.Pekka Pitkänen, Joshua, InterVarsity Press, 2010 p. 296. La ciudad está rodeada de antiguas cuevas usadas para enterramientos.
Historia
Antigüedad El nombre árabe conserva el topónimo bíblico para el lugar, (hebreo:חַלְחוּל; griego: Αἰλουά/Άλοόλ; latino Alula,) que se cree que refleja una palabra cananea que significa "temblar (de frío)".Guérin, 1869, pp. 284 -p.285 Según la Biblia, Halhul era una ciudad en el territorio de la tribu de Judá, ubicada en una colina cercana a Beth-zur. El experto bíblico Edward Robinson identificó la ciudad moderna con la "Halhul" mencionada en el Libro de Josué.Robinson, 1841, vol. 1, p. 319. John Kitto advirtió que el nombre moderno es idéntico al nombre hebreo que aparece en la Biblia y, por lo tanto, "el nombre ha permanecido sin variaciones durante más de 3,300 años."
Las excavaciones arqueológicas en Burj as-Surhan han revelado los restos de una antigua ciudad-fortaleza de mediados de la Edad de Bronce, posiblemente relacionada con los hicsos. La ciudad fue arrasada por una incursión egipcia en el y quedó en ruinas durante más de 300 años. A principios de la Edad de Hierro, en el , la ciudad fue repoblada por israelitas.[Es necesaria una cita]
La tradición bíblica explica que Roboam fortificó la ciudad. Alrededor del año 1000 a.C. la ciudad fue abandonada y se fue lentamente repoblando hasta que, cerca del 650 a.C., ya era una ciudad bulliciosa. Halhul fue destruida, junto con Jerusalén y el Templo de Salomón, por Nabucodonosor II durante su invasión del Reino de Judá en 587 a.C. La ciudad vuelve a aparecer en las crónicas de algunas batallas entre el Imperio seléucida y el Egipto Ptolemaico. Fue fortificada por Judas Macabeo después de su victoria en la cercana Batalla de Beth Zur.
A finales del periodo del Segundo Templo, Halhul (griego: Alurus) y sus alrededores se consideraban parte de Idumea, posiblemente por sus habitantes edomitas, quienes se convirtieron al judaísmo de la mano de Juan Hicarno I. Durante la primera guerra judeo-romana, la ciudad se convirtió en un punto de encuentro para las distintas facciones judías.Josefo, La Guerra de los Judíos (Libro IV, capítulo IX, verso 6). Durante la Rebelión de Bar-Kojba las defensas de la ciudad se fortificaron.Lexicon de Eretz Israel – Halhul (Hebreo)
Una cantidad considerable de cerámica ha sido desenterrada con inscripciones en hebreo antiguo, la mayoría de ellas con la expresión "al rey" y el nombre de alguna ubicación cercana. También se han encontrado algunas asas con nombres judíos inscritos en griego que datan del periodo helenístico.
Se han excavado cimientos de casas romanas y musulmanas que se encontraban profundamente ocultos bajo capas más antiguas. También se han hallado restos de edificios con suelos de mosaico e inscripciones en griego en el lugar (llamado 'Aqd al-Qin) de una iglesia anterior. Además, se ha encontrado cerámica de época bizantina en la zona.Dauphin, 1998, p. 937
Edad Media derecha|miniaturadeimagen|Neby Yunis, 1940 El cronista Ali de Herat dejó por escrito en 1173 d.C. que, aunque Halhul era parte del reino cruzado de Jerusalén, en él se hallaba la tumba de Yunis ibn Matta (Jonás, hijo de Amittai).Ali de Herat citado en le Strange, 1890, p.447. En la época ayubí, en 1226, se construyó una mezquita con minarete en la ciudad.Mujir ad-Din citado en le Strange, 1890, p.448. El geógrafo árabe Yaqut al-Hamawi visitó Halhul ese mismo año, anotando que se encontraba entre Hebrón y Jerusalén y que en él se encontraba la tumba de Jonás.Al-Hamawi citado en le Strange, 1890, p.447.
Época Otomana En 1517, los otomanos incorporaron el pueblo de Halhul a su imperio junto con el resto de Palestina y, en 1596, aparecía en los registros de impuestos otomanos como una nahiya (subdistrito) de Halil, en el liwa (distrito) de Al-Quds. Tenía una población de 92 hogares musulmanes y pagaba impuestos sobre trigo, cebada, viñedos y árboles frutales, algunos ingresos ocasionales, cabras y/o colmenas.Hütteroth y Abdulfattah, 1977, p. 123 miniaturadeimagen|Habitantes de Halhul, 1940 John Wilson lo describió en 1847 como un lugar de peregrinaje judío.John Wilson, Tierras de la Biblia, William Whyte, Edinburgo, 1847 vol.1, p.384. Edward Robinson visitó Halhul en 1852, describiendo su entorno como "austero", con numerosos campos, viñedos, ganado y cabras. Informó de que se trataba de la "capital de su distrito" y de que la vieja mezquita se encontraba en lamentables condiciones, así como de que tenía un alto minarete desde el que podían verse muchos otros pueblos.Robinson, 1856, p. 281
El explorador francés Victor Guérin visitó el pueblo en 1863, anotando que tenía aproximadamente 700 habitantes. Mencionó también tumbas excavadas en las rocas que databan del periodo judío, un manantial llamado Ain Ayoub (el manantial de Job) en el lado sur de la colina que aportaba agua a los lugareños; y una mezquita llamada Djama'un Nebi Yunis (mezquita del profeta Jonás), construida con piedra antigua y a la que los extranjeros tenían prohibido el acceso.Guérin, 1869, pp. 284 - 287
En 1883, la Fundación para la Exploración de Palestina describió Halhul en su Estudio sobre Palestina Occidental como una gran aldea de piedra sobre una colina, con dos manantiales y un pozo.Conder and Kitchener, 1883, p. 305 La mezquita aparece descrita como un edificio "moderno".Conder and Kitchener, 1883, p. 329
Once mezquitas salpican actualmente la ciudad y sus alrededores: la mezquita de Nabi Yunis, la mezquita de Maqam Sahabi Abdullah bin Masood, la mezquita Omary, la mezquita Al Therwa, la mezquita Al Rebaat, la mezquita Dherr Ektat, la mezquita de Salah Al Dean Al Ayyubi, la mezquita Al Hwawer, la mezquita Al Huda, la mezquita Al Faroouk y la mezquita Al Nuor.
Mandato Británico de Palestina miniaturadeimagen|Aldeanos esperando para ver una película al aire libre, 1940 En el censo de Palestina de 1922, llevado a cabo por las autoridades del Mandato Británico, Halhul tenía una población de 1,927 habitantes, todos ellos musulmanes.Barron, 1923, Tabla V, Subdistrito de Hebrón, p. 10 Su población había crecido en el censo de 1931, año en el que Halhul, junto con las vecinas Kh. Haska, Kh. en Nuqta, Kh. Beit Khiran, Kh. Baqqar Y Kh. ez Zarqa, tenía una población de 2,523 personas que vivían en 487 casas. A excepción de una mujer cristiana, la población era todavía enteramente musulmana.Mills, 1932, p. 32
En julio de 1939, durante la Rebelión Árabe, Halhul fue escenario de una atrocidad cometida por el Regimiento de la Guardia Negra británico. En un intento de forzar a los aldeanos a entregarles las armas que sospechaban que tenían, encerraron a todos los hombres del pueblo en una jaula de almabre a plena luz del sol y sin apenas agua.Hughes, M. (2009) La Banalidad de la Brutalidad: Las Fuerzas Armadas Británicas y la Represión de la Rebelión Árabe en Palestina, 1936–39, Análisis Histórico Inglés Vol. CXXIV No. 507, 314–354. Según el oficial británico Keith-Roach, después de obtener el permiso, los oficiales… ordenaron que se les mantuviera allí [en una jaula descubierta] y les dieron media pinta de agua al día. Yo vi la orden original. Las temperaturas eran muy altas porque era verano. Según los estándares del Cuerpo de Doctores del Ejército Indio, el mínimo de agua que un hombre debe ingerir al día expuesto a semejante calor es de cuatro pintas. Después de 48 horas de encierro la mayoría de los hombres estaban muy enfermos y once de ellos, ancianos y debilitados, habían muerto. Se me ordenó que no admitiese ninguna investigación civil. Al final, el Alto Comisionado, MacMichael, decidió que debíamos pagarles una compensación y mi asistente y yo valoramos el daño con la mayor cuantía permitida por la ley, y pagamos más de tres mil libras a las familias que habían perdido a alguno de sus miembros.Hughes, M. (2009) La Banalidad de la Brutalidad: Las Fuerzas Armadas Británicas y la Represión de la Rebelión Árabe en Palestina, 1936–39, Análisis Histórico Inglés Vol. CXXIV No. 507, 314–354. Algunos testigos mencionaron una segunda jaula, aunque unas versiones hablaban de una jaula para mujeres y otras de una jaula 'buena' con cantidades adecuadas de agua para aquellos que cooperaban. Un hombre al que la sed empujó a mentir diciendo que había escondido un arma en un pozo fue ejecutado al no poder recuperarla.
En 1945, la población de Halhul era de 3,380 árabes que poseían 37,334 dunams (3,7334 hectáreas) de tierra según una encuesta oficial de tierra y población.Gobierno de Palestina, Departamento de Estadísticas. Estadísticas Municipales, Abril, 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 50 De estas, 5.529 dunams era para plantaciones y tierra irrigable, 13.656 para cereales y 165 dunams eran consideradas terrenos urbanos.Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas municipales, Abril, 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 93Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas municipales, Abril, 1945. Citado en Hadawi, 1970, p. 143
Ocupación jordana En 1949, al finalizar la guerra árabe-israelí de 1948 y después del Armisticio de 1949, Halhul y el resto de Cisjordania quedaron bajo control jordano.
Ocupación israelí En junio de 1967, tras la Guerra de los Seis Días, Israel capturó y ocupó tanto Halhul como el resto de la Cisjordania.
En marzo de 1979, dos jóvenes palestinos que habían arrojado piedras a un autobús de colonos judíos fueron asesinados a tiros por estos. En respuesta a sus muertes, el ejército israelí decretó un toque de queda de 16 días en la ciudad. Un proyecto de venta mayorista de fruta y verdura diseñado para dinamizar la economía de la ciudad también fue cancelado por las autoridades israelíes. Unos meses después, a consecuencia de las acusaciones de algunos colonos de que les habían lanzado piedras, todos los habitantes de la ciudad -incluidas mujeres y niños- fueron obligados a pasar una lluviosa y fría noche en la calle para una "interrogación".
Halhul se encuentra en el Área A de los territorios palestinos, aquella que según los Acuerdos de Oslo queda bajo completa jurisdicción palestina. Desde septiembre del año 2000, Israel ha confiscado unos 1,500 dunams (150 hectáreas) de tierra del municipio de Halhul.
El 30 de septiembre del año 2000, fuerzas israelíes hirieron a un joven de 21 años residente en Halhul, Muhammad Yunes Mahmoud 'Ayash a-Z'amreh, mientras se encontraba en Beit Ummar. Falleció de sus heridas cuatro días más tarde, el 3 de octubre del 2000. El 22 de octubre del 2000, las fuerzas de seguridad israelíes abatieron a tiros al joven palestino de 25 años Na'el 'Ali Zama'arah, residente en Halhul, durante un enfrentamiento que tuvo lugar tras un funeral.'Palestino asesinado por las fuerzas de seguridad israelíes, se desconoce si tenía relación con los enfrentamientos en Cisjordania,' B'tselem