La diócesis de Orvieto-Todi ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una diócesis latina, inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Desde el 7 de marzo de 2020 su obispo es Gualtiero Sigismondi.
Territorio y organización thumb|derecha|Concatedral de la Santísima Anunciación, en Todi
La diócesis tiene 1310 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en la comuna de Bolsena en la provincia de Viterbo de la región del Lacio y en 2 provincias de la región de Umbría:
en provincia de Terni comprende las comunas de: Orvieto, Allerona, Avigliano Umbro, Baschi, Castel Giorgio, Castel Viscardo, Fabro, Ficulle, Montecastrilli, Montecchio, Montegabbione, Parrano, Porano y San Venanzo, y en parte de la comuna de Acquasparta;No hace parte de la diócesis la parroquia de Santi Filippo e Giacomo en la fracción Portaria y la parroquia de Santa Maria in Rupis en la fracción Firenzuola, que pertenecen a la arquidiócesis de Spoleto-Nursia. en provincia de Perugia comprende las comunas de: Todi, Collazzone, Fratta Todina, Massa Martana y Monte Castello di Vibio, y en parte de las comunas de Deruta,Pertenece a la diócesis solo la parroquia de la Santissima Trinità en la fracción de Ripabianca. Gualdo CattaneoPertenecen a la diócesis las parroquias de Santa Maria di Agello (fracción de Grutti), dei Santi Andrea apostolo y Alfonso Maria de' Liguori (fracciones de Marcellano y Collesecco), de Santa Maria del Popolo (fracción de Pozzo) y dei Santi Terenziano, Giorgio e Pietro (fracción de San Terenziano). y Marsciano.Pertenece a la diócesis solo la parroquia de Santa Maria Assunta en la localidad de Ammeto; el resto del territorio comunal pertenece a la arquidiócesis de Perugia-Città della Pieve.
thumb|derecha|Basílica de Santa Cristina, en Bolsena, escenario del famoso milagro eucarístico de Bolsena
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Orvieto, en donde se halla la Catedral de la Asunción de la Virgen María. En Todi se encuentra la Concatedral de la Santísima Anunciación. En el territorio diocesano se encuentran también las basílicas menores del Santuario del Amor Misericordioso, en Collevalenza,AAS 74 (1982), pp. 765-766. de Santa Cristina, en Bolsena,AAS 68 (1976), pp. 485-486. y de Santa Cecilia, en Acquasparta.Elenco de las basílicas menores del sitio web de la diócesis.
thumb|miniatura|derecha|Basílica del Santuario del Amor Misericordioso, en Collevalenza
En 2021 en la diócesis existían 92 parroquias agrupadas en 6 vicariatos y 22 zonas pastorales:Elenco de los vicariatos y de las zonas pastorales del sito web de la diócesis. el vicariato de San Giuseppe comprende 4 unidades pastorales y 16 parroquias: Santa Maria della Stella in Orvieto, Sant'Andrea in Orvieto, San Domenico in Orvieto, San Giovenale in Orvieto, Sferracavallo, Ponte del Sole, Ciconia, Prodo, Orvieto Scalo, Morrano, San Faustino, Montecchio, Civitella del Lago, Tenaglie, Baschi, Corbara; el vicariato de San Fortunato comprende 4 unidades pastorales y 24 parroquias: Santissima Annunziata in Todi, Santissimo Crocifisso in Todi, San Giorgio in Todi, Santa Maria in Todi, Maria Santissima Assunta a Montesanto di Todi, San Nicolò in Todi, Santa Prassede in Todi, Pontecuti, Quadro, Collevalenza, San Damiano, Pian di San Martino, Montemolino, Ponterio, Duesanti, Ilci, Fiore, Izzalini, Torregentile, Vasciano, Camerata, Massa Martana, Colpetrazzo, Villa San Faustino, Viepri; el vicariato de San Callisto comprende 4 unidades pastorales y 12 parroquias: Acquasparta, Casigliano, Montecastrilli, Casteltodino, Quadrelli, Avigliano Umbro, Castel dell'Aquila, Dunarobba, Melezzole, Acqualoreto, Collelungo di Baschi, Santa Restituta; el vicariato de Santa Cristina comprende 4 unidades pastorales y 12 parroquias: Santi Giorgio e Cristina in Bolsena, Santissimo Salvatore in Bolsena, Castel Giorgio, Castel Viscardo, Monterubiaglio, Viceno, Porano, Canale, Sugano, Torre San Severo, Allerona, Allerona Scalo; el vicariato de la Beata Vanna comprende 2 unidades pastorales y 11 parroquias: Fabro, Fabro Scalo, Ficulle, Montegabbione, Parrano, Collelungo di San Venanzo, Ospedaletto, Ripalvella, Rotecastello, San Venanzo, San Vito in Monte; el vicariato de San Terenziano comprende 3 unidades pastorales y 17 parroquias: Ammeto, Fratta Todina, Montecastello di Vibio, Spineta, Doglio, Collepepe, Casalalta, Collazzone, Gaglietole, Pantalla, Piedicolle, Ripabianca, San Terenziano, Grutti, Marcellano, Pozzo.
thumb|miniatura|derecha|El "palazzo papale" de Orvieto, hoy sede del Museo dell'Opera del Duomo thumb|miniatura|derecha|Iglesia de San Domenico, en Orvieto thumb|miniatura|derecha|Iglesia de San Fortunato, en Todi
Historia Diócesis de Orvieto La actual Orvieto tiene orígenes muy antiguos y fue un centro etrusco (como atestiguan los numerosos templos y sepulcros allí encontrados) con el nombre de Velzna (Volsinii en latín). Destruida por los romanos en el , la población se desplazó a lo largo de las orillas del lago hasta fundar Volsinii novi, hoy Bolsena. El antiguo asentamiento de Velzna reaparece en documentos del con el nombre de Urbs vetus, es decir, Orvieto.
A fines del , Orvieto hospedó a Ansano de Siena (venerado como santo por las Iglesias cristianas tradicionales) en una de sus campañas de predicaciones. En 538 Belisario conquistó la ciudad y Procopio de Cesarea describió la situación de la misma, según el historiador Pablo el Diácono.
Los primeros testimonios cristianos se remontan a los siglos y . El primer obispo conocido es Giovanni, episcopus de Urbe Vetere, destinatario de una carta del papa Gregorio Magno en diciembre de 590, que lo invitaba a ayudar al monasterio de San Giorgio y a no prohibir la celebración de misas y el entierro de los muertos. Además del de San Giorgio, el epistolar gregoriano también menciona el monasterio de Santi Severo e Martirio, cerca de la ciudad.
Posteriormente, las cartas del papa Gregorio mencionan al obispo Cándido, en 591 y 596 como episcopus de Urbe Vetere, en 595 como episcopus civitatis Bulsinensis. Según Louis Duchesne,(en italiano) Le sedi episcopali nell'antico ducato di Roma, en Archivo de la romana società di storia patria, Volumen XV, Roma 1892, p. 488. debido a la destrucción de su ciudad por los lombardos (573-575),Del sitio Beweb - Beni ecclesiastici in web. los obispos de Bolsena trasladaron su sede a Orvieto, continuando durante un cierto período ostentando el antiguo título episcopal. Aún en el año 680, durante el concilio romano convocado por el papa Agatón, el obispo de Orvieto Agnello llevaba el título de Bulsinensis.
Una inscripción mutilada que comienza con in nomine Dni nostri Iesu C(hristi), que es del o y fue encontrada cerca de Orvieto podría, según Giovanni Battista de Rossi, hacer referencia a un obispo anónimo de Orvieto, que vivió 40 años antes de ser obispo, y que ocupó este cargo durante 11 años.(en italiano) Giovanni Battista de Rossi, Bull. di arch. crist., 6, 1881, P. 117; CIL, XI, 2899. Lanzoni, p. 544.
Durante el gobierno del conde lombardo Farolfo (hacia el ) la ciudad acogió la presencia de Romualdo.
Son pocos los obispos conocidos de la época altomedieval, que en su mayoría participaron en los concilios convocados en Roma por los sumos pontífices. Al menos hasta principios del , los obispos de Orvieto también ejercieron el poder civil sobre la ciudad y su territorio; esta autoridad terminó con el ascenso del municipio y su alianza con el capítulo de canónigos contra el obispo Hildebrando (1140-1154). El propio obispo entró en una larga controversia, que también dio lugar a conflictos armados, con los obispos de Sovana sobre la jurisdicción sobre algunos condados en la frontera entre las dos diócesis.
En la lucha entre güelfos y gibelinos, que animó la ciudad durante los siglos centrales de la Edad Media y que desembocó en el sangriento asesinato del alcalde güelfo Pietro Parenzo (1199), un obispo gibelino logró imponerse en la silla de Orvieto, establecido por el antipapa Anacleto II, y al mismo tiempo se difundieron movimientos heréticos, entre ellos los cátaros, contra los cuales la dura represión implementada por el obispo Ricardo (1179-1200) tuvo poco éxito. El papa Inocencio III, por petición de los ciudadanos, envió a Pedro Parenti, como rector, pero este fue asesinado y tuvo que imponer un interdicto a la ciudad y excomulgar a los dirigentes del municipio.Czortek, Una presenza che fa storia…, pp. 67-68. Las luchas político-religiosas con desenlaces alternos continuaron también en el , hasta que, después de 1260, el municipio se convirtió definitivamente en güelfo y hasta que, tras el establecimiento de la Inquisición (1249 a los dominicos; de 1260 a los franciscanos), los herejes no fueron definitivamente derrotados (1263).
Durante el , época de mayor expansión política y económica de Orvieto, llegaron a la diócesis las órdenes mendicantes. Francisco de Asís predicó en el condado orvietano en La Scarzuola, cerca del Monte Giove. Allí se conserva el primer retrato del santo. En Pantanelli se conserva la gruta que hospedó a Jacopone da Todi. Francisco estuvo en Orvieto durante la visita del papa Honorio III. Los franciscanos fundaron San Pietro, extramuros de la ciudad, en 1227, iglesia que luego pasó a los Siervos de María, y en la ciudad construyeron San Francesco, consagrada en 1266. Los dominicos situaron su sede en la iglesia de Santa Pace, en cuyo monasterio funcionaba un studium donde también enseñaba Tomás de Aquino; y en 1268 se consagró la iglesia de San Domenico. Hacia el 1259-1260 llegaron los Siervos de María y los agustinos. En el ámbito femenino, Orvieto acogió a las clarisas (1232), a las agustinas (1286) y a las benedictinas. Al mismo tiempo, también se extendió el movimiento de penitencia, que tuvo su máximo exponente en la beata Vanna, terciaria dominicana, fallecida en 1306.
El es también el siglo que vio la transformación constructiva de la ciudad: la antigua colegiata de Sant'Andrea fue reconstruida sobre las ruinas de una iglesia paleocristiana; se amplió el palacio episcopal y se construyó el palacio Soliano y el palacio papal, que albergó la curia papal con el papa Urbano IV (1261-1264); en la época del obispo Francesco Monaldeschi (1280-1295) se emprendió la reconstrucción de la catedral, enriquecida posteriormente con frescos de Fra Angelico y sobre todo de Luca Signorelli.
Según la tradición, entre 1263 y 1264 se produjo el famoso milagro eucarístico en la iglesia de Santa Cristina en Bolsena, aprobado por el obispo Giacomo Maltraga. En 1264, con la bula Transiturus de hoc mundo, el papa Urbano IV, que había hecho trasladar las especies eucarísticas de Bolsena a Orvieto, estableció la solemnidad del Corpus Domini estableciendo que debía celebrarse el jueves siguiente a la octava de Pentecostés.Czortek, Una presenza che fa storia…, pp. 52-53.Bula Transiturus de hoc mundo. Traducción en italiano
Durante el también están documentadas algunas visitas pastorales de los obispos de Orvieto; durante su episcopado, el obispo Giacomo (1258-1269) visitó Capodimonte en el lago Bolsena, donde administró la confirmación y recaudó los diezmos; otras visitas fueron realizadas por los obispos Aldobrandino Cavalcanti en 1274 y Francesco Monaldeschi en 1280-1281, en 1283 y en 1290-1291; Otras visitas fueron realizadas por los obispos en la primera mitad del .Nicola D'Acunto, Le sedi episcopali nell'Umbria del XIII secolo, en «L'Umbria nel XIII secolo», pp. 80-81. El nivel de organización burocrática de la curia episcopal de Orvieto en este período también fue de considerable importancia.(en italiano) L. Riccetti, Il laboratorio orvietano: i vescovi Giovanni (1211-1212) e Ranerio (1228-1248) e i loro notai, en «Quaderni di storia religiosa», 11 (2004), pp. 87-115.