thumb|Este archivo audio es un breve muestra de la media lengua hablada en Pijal, Imbabura, Ecuador. Esta grabación fue producida durante una sesión de elicitación donde se pidió que el hablante traduzca oraciones desde el español. Este archivo contiene subtítulos en inglés, quichua, español, francés, italiano, y portugués. Además los subtítulos están disponibles en media lengua, aunque el sistema de subtítulos de Wikipedia no los reconoce.
La media lengua, también conocida como chaupi-shimi, chaupi-lengua, chaupi-kichwa, kichwañol, chapu-shimi o llanga-shimi, es un término despectivo utilizado por los hablantes de Kichwa para describir su idioma. Sin embargo, también parece describir Media Lengua en las comunidades de Imbabura. Se cree que el término fue introducido por maestros mestizos para desacreditar a las poblaciones indígenasPallares, A. (2002). From peasant struggles to Indian resistance: the Ecuadorian Andes in the late twentieth century. Norman: University of Oklahoma Press. es un idioma mixto hablado en la sierra ecuatoriana que tiene el vocabulario de origen español y la gramática (morfosintaxis) de origen quichua.
En cuanto al vocabulario, el 89 % de los lexemas, incluyendo el vocabulario básico son de origen español y han pasado por el proceso de relexificación, donde el significado (semántica) del español es reemplazado por el del quichua y la fonología se adapta a los patrones de quichua (e. g., la palabra quer-er adopta el significado de la palabra quichua muna-na y se pronuncia como kiri-na).. La media lengua es uno de los pocos idiomas reconocidos como un «idioma mixto bilingüe» en el sentido convencional y lingüístico, debido a su división entre raíces y sufijos.Backus Ad. 2003. McConvell, Patrick, and Felicity Meakins. 2005. Casos como la media lengua son raramente documentados en la literatura lingüística. Arends et al., identifican a dos lenguas con el nombre de media lengua en Ecuador: la media lengua de Salcedo y la media lengua de Saraguro.Arends, Muysken, & Smith (1995), Pidgins and Creoles: An Introduction La variedad de media lengua del norte del país se encuentra en la provincia de Imbabura, generalmente conocida como media lengua de Imbabura y tiene dos variedades dialectales dentro de la misma provincia que incluye a la media lengua de Pijal y a la media lengua de Angla.
Distribución Geográfica La media lengua se documentó por primera vez en Sn Miguel de Salcedo, Cotopaxi, a unos 100 km al sur de Quito, Ecuador, por el lingüista neerlandés Pieter Muysken durante su trabajo de campo sobre el quichua ecuatoriano. Durante las encuestas de Muysken sobre el idioma, también describió otras variedades de quichua altamente relexificadas, incluido el pidgin amazónico, la interlengua quichua-español, la media lengua de Saraguro y Catalangu. Sin embargo, tres investigaciones de 2011 sobre la media lengua de Salcedo sugerían que el idioma ya no se habla alrededor del cantón de Salcedo. Sin embargo, en 2022Stewart, Jesse, Lucia Gonza Inlago, Gabriela Prado Ayala (2023). . Cotopaxi Media Lengua is still very much Alive. Language documentation and Conservation. Honolulu: University of Hawai'i Press se reveló que todavía se habla la media lengua a unos 10 km al sur de Pujilí (13 km al oeste de Salcedo). Se sabe poco sobre el estado actual de las otras variedades relexificadas de quichua descritas por Muysken. Sin embargo, varias investigaciones del 2005, 2008 y 2011 muestran que se habla una variedad de media lengua en la provincia norteña de Imbabura.Stewart, Jesse (2011). A Brief Descriptive Grammar of Pijal Media Lengua and an Acoustic Vowel Space Analysis of Pijal Media Lengua and Imbabura Quichua.. (thesis)Gómez-Rendón, J. (2005). La Media Lengua de Imbabura. Encuentros conflictos bilingüismo contacto de lenguas en el mundo andino (pp. 39-58). Madrid: Iberoamericana.
Las investigaciones estiman que la media lengua de Imbabura es hablada por 1.204 personas, 343 en la comunidad de Pijal, personas mayores de 35 años y aproximadamente 861 en y alrededor de la comunidad de Angla, típicamente personas de 25 a 45 años de edad; lo que hace de la media lengua un idioma moribundo y en peligro en Pijal. La variedad de media lengua que se habla en Pijal parece haber surgido a principios del y tuvo su primera generación de hablantes nativos en la década de 1910. La media lengua de Pijal luego se extendió a la comunidad cercana de Angla en las décadas de 1950 y 1960 a través de matrimonios entre comunidades y comercio El estado actual de la media lengua en Angla parece ser ligeramente más saludable que en Pijal. La variedad de Angla ha sido adquirida en cierta medida por nuevas generaciones, por ejemplo, algunos niños en edad escolar.Gómez-Rendón, J. A. (2008). Mestizaje lingüístico en los Andes: génesis y estructura de una lengua mixta (1era. ed.). Quito, Ecuador: Abya-Yala. La variedad de media lengua que es hablada en las periferias de Pujilí tiene aproximadamente 1.703 hablantes, personas entre 25 a 50 años de edad.
Teorías de origen La trayectoria del desarrollo de la media lengua no está clara; existen varias teorías sobre los orígenes de la media lengua. Según Muysken, la media lengua de Salcedo, surgió a través de la autoidentificación étnica de las poblaciones indígenas, quienes ya no se identificaban ni con las culturas rurales de quichua, ni con las urbanas del español; Lipski, también afirma que factores étnicos contribuyeron a los orígenes de la media lengua de Salcedo, pero argumenta, que lo mismo no se puede decir de la media lengua de Imbabura. En cambio, algunos hablantes de media lengua de Imbabura, continúan autoidentificándose como cayambis, un grupo étnico preincaico
Gómez-Rendón, sostiene que la media lengua de Angla, surgió a través del prolongado contacto entre las poblaciones indígenas de habla quichua con las poblaciones mestizas de habla española;Gómez-Rendón, sugiere que cuando los hombres de Angla regresaron de trabajar fuera de su comunidad, hubo un cambio hacia el bilingüismo quichua-español en los hogares, lo que llevó al desarrollo de la media lengua de Angla.
Dikker, cree que la media lengua fue creada por hombres que abandonaron sus comunidades nativas para trabajar en áreas urbanas de habla española, cuando los hombres regresaron a las comunidades, habían adquirido un nivel fluido de español y habían estado usando el quichua con poca frecuencia. La media lengua entonces, sirvió como un enlace entre la generación monolingüe más antigua de habla quichua y las generaciones monolingües más jóvenes de habla española.Dikker, S. (2008). Spanish prepositions in Media Lengua: Redefining relexification. Hispanisation: the impact of Spanish on the lexicon and grammar of the indigenous languages of Austronesia and the Americas (pp. 121-146). Berlin: Mouton de Gruyter.
Finalmente, Stewart, sostiene que la media lengua fue llevada a Pijal desde Salcedo o viceversa y basa estas afirmaciones en el «sorprendente parecido» entre las variedades de Pijal y Salcedo, tanto a nivel fonológico como morfológico. Esta afirmación también incluye testimonios de una gran migración desde Cotopaxi a Pijal a principios del , lo que se puede ver en los numerosos apellidos de Cotopaxi en la comunidad; sin embargo, la mayoría de los investigadores, coinciden en que la media lengua se desarrolló lingüísticamente a través de varios procesos de lexicalización (relexificación,Muysken, Pieter (1997). "Media Lengua", in Thomason, Sarah G. Contact languages: a wider perspective Amsterdam: John Benjamins (pp. 365-426) adlexificaciónShappeck, Marco (2011). Quichua–Spanish language contact in Salcedo, Ecuador: Revisiting Media Lengua syncretic language practices (dissertation) y translexificaciónMuysken, P. (1981). Halfway between Quechua and Spanish: The case for relexification. Historicity and variation in Creole studies (pp. 57-78). Ann Arbor: Karoma Publishers.) en un período de tiempo relativamente corto.
Vitalidad En 2018, Lipski visitó las comunidades donde se documentó por primera vez la media lengua, donde informa, que la media lengua ya no es hablada por los miembros de la comunidad.. Desde que se documentó el idioma por primera vez, en la década de 1970, ha existido un cambio hacia el español como el lenguaje dominante de la comunidad.. En la provincia de Imbabura, informes,Jarrín, G. (2014). Estereotipos Lingüísticos en Relación al Kichwa y a la Media Lengua en las Comunidades de Angla, Casco Valenzuela, El Topo y Ucsha de la Parroquia San Pablo del Lago. (Licenciatura), Pontificia Universidad Católica Del Ecuador, Quito. reflejan que la media lengua, todavía se habla en las comunidades de Pijal, Angla y Casco Valenzuela; sin embargo, los aspectos sociolingüísticos de la media lengua, varían entre estas comunidades. En Pijal, los hablantes de media lengua, suelen tener 35 años o más, aquellos de 20 a 35 años, generalmente tienen un conocimiento pasivo del idioma, y los hablantes de 20 años o menos, a menudo son monolingües en español. En las comunidades más urbanas de Angla y Casco-Valenzuela, este no es el caso; la media lengua es preferida y se habla diariamente entre un rango de edad más amplio de individuos; también hay casos de niños que adquieren la media lengua de sus padres y abuelos, lo que no sucede en Pijal. Lipski, informa que la media lengua incluso es utilizada por niños en edad escolar que asisten a una escuela bilingüe kichwa-español en Topo. Las estimaciones del número de hablantes varían ampliamente. En Pijal, se estima que hay alrededor de 600 hablantes, mientras que, en las comunidades de Angla, Uscha, Casco-Valenzuela y El Topo, podrían ser hasta 2000 o más hablantes.
Consonantes Las palabras de origen español, a menudo parecen ajustarse a la fonotáctica del quichua; sin embargo, los obstruyentes sonoros que existen fonológicamente solo como oclusivas en un ambiente post-sonorante en quichua:Darnell, M. (1999). Functionalism and formalism in linguistics. Amsterdam: J. Benjamins
Quichua [-sonorante] [+sonora]/[+sonorante]___
+ oclusivas sonoras prestadas del español sonora sorda "batea" "patea" "dos" "tos" "gaza" "casa" Aparecen fonémicamente como pares mínimos o casi pares mínimos en media lengua a través de préstamos del español:
Otra diferencia fonológica entre la media lengua y el quichua, es que, la media lengua a menudo no tiene en cuenta la regla de sonorización.
+ Eliminación de la regla de sonorización en el quichua Kichwa Media lengua Sonora Sorda ñuka-ka "yo-FOC" A diferencia de la media lengua de Imbabura, la media lengua de Salcedo conserva la regla de sonoridad del Kichwa en el marcador temático -ka. yo-ka "yo-FOC" kanta "tu-AC" asadon-ta "asadón-AC" Manuel-pak "Manuel-POS" Manuel-pak "Manuel-POS ; sin embargo, en ciertos casos, especialmente en relación con las inflexiones verbales, se preserva la regla de sonorización del quichua.
+ Preservación de la regla de sonorización Quichua Media lengua Sonora Sonora chari-nki "tener-2s.pres" tiningui "tener-2s.pres" killka-nkapak "escribir-subjuntivo.de.la.misma.persona." escribi-ngapa "escribir-subjuntivo.de.la.misma.persona"
Vocales