La arquidiócesis Primada de México () es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en México. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de México y ostenta el título de Primada de México, siendo la circunscripción eclesiástica más antigua e importante del país. Desde el 7 de diciembre de 2017 su arzobispo y primado de México es el cardenal Carlos Aguiar Retes.
Territorio y organización thumb|miniatura|derecha|Basílica de Santa María de Guadalupe, el santuario mariano más importante de América
La arquidiócesis tiene 800 km² de extensión territorial y extiende su jurisdicción eclesiástica sobre los fieles católicos de rito latino residentes en once demarcaciones territoriales de la Ciudad de México: Álvaro Obregón, Benito Juárez, Coyoacán, Cuajimalpa de Morelos, Cuauhtémoc, Iztacalco, La Magdalena Contreras, Miguel Hidalgo, Tlalpan, Venustiano Carranza, y parte de la demarcación de Gustavo A. Madero.
Patrimonio arquitectónico religioso thumb|miniatura|derecha|Antigua basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, ahora Templo Expiatorio a Cristo Rey
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la Ciudad de México, donde se halla la Catedral metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los Cielos, que es la catedral más grande del hemisferio occidental y una de las construcciones religiosas más importantes de América. Esta magna obra arquitectónica, iniciada en 1573 y consagrada en 1813, posee dos órganos históricos: uno de ellos llevado pieza por pieza desde España y otro construido por artesanos mexicanos. La sala de cabildos se halla ubicada entre el altar principal y el altar denominado "Del Perdón", y alberga importantes obras de arte sacro colonial y contemporáneo.
En la Ciudad de México se encuentra también el más importante templo mariano y principal centro de peregrinación de México y del continente americano: la basílica de Santa María de Guadalupe, donde se venera a la santísima Virgen de Guadalupe, quien según la tradición católica se apareció en 1531 a Juan Diego Cuauhtlatoatzin. El complejo guadalupano integra por lo menos cinco templos más, cada uno dotado de un carácter particular y único. Destaca la moderna basílica con su innovador diseño circular que permite observar desde cualquier punto de su interior la sagrada tilma de Juan Diego, así como el templo llamado "Del Pocito", construido por las distintas cofradías y hermandades de artesanos de la Nueva España.
thumb|miniatura|derecha|Basílica de San José y Nuestra Señora del Sagrado Corazón
En el territorio de la arquidiócesis se encuentran otras dos basílicas menores: la antigua basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (ahora Templo Expiatorio a Cristo Rey) y la basílica de San José y Nuestra Señora del Sagrado Corazón. Están también los templos de los antiguos centros urbanos de la capital de la República en Tlalpan, Coyoacán y San Ángel, que conservan el carácter histórico y arquitectónico de la época colonial y del México independiente.
Entre los templos más destacados se encuentra La Profesa (ubicada en las calles de Isabel la Católica y Francisco I. Madero, en el centro histórico de la ciudad), y el templo de San Francisco, corazón de lo que fue un mucho más amplio complejo conventual que incluía el Convento de San Francisco, cuyos vestigios arqueológicos han sido recientemente rescatados y puestos en valor patrimonial.
Estructura administrativa La arquidiócesis tiene como sufragáneas a las diócesis de: Azcapotzalco, Iztapalapa y Xochimilco, todas ellas erigidas en 2019 mediante desmembración del territorio arquidiocesano.
En 2021 en la arquidiócesis existían 306 parroquias agrupadas en decanatos y estos organizados en 8 vicarías territoriales para efectos de su administración interna y la provisión de los servicios pastorales a los fieles, con un obispo auxiliar o vicario al frente de cada una:
Primera Vicaría, Santa María de Guadalupe Segunda Vicaría, Cristo Rey Tercera Vicaría, San Felipe de Jesús Cuarta Vicaría, San Miguel Arcángel Quinta Vicaría, San Pedro Apóstol Sexta Vicaría, San JoséSexta Vicaría Séptima Vicaría, San Pablo Apóstol Octava Vicaría, San Juan Bautista
Formación sacerdotal Para la preparación de sus sacerdotes, la arquidiócesis primada de México tiene a su cargo cuatro seminarios:
Seminario Conciliar de México, que cuenta con dos casas: Seminario Mayor (Casa Tlalpan) y Seminario Menor (Casa Huipulco), siendo la institución formativa más antigua e importante del país Seminario Hispano de Santa María de Guadalupe, orientado a la formación de sacerdotes de origen hispano Seminario de Guadalupe, dedicado a la formación diocesana tradicional Seminario Misionero Redemptoris Mater, perteneciente al Camino Neocatecumenal
Además existen varias casas de formación de las distintas órdenes e institutos de vida religiosa, tanto para varones como para mujeres, que contribuyen significativamente a la vida pastoral y misionera de la arquidiócesis.
Canales de comunicación El semanario Desde la fe es el medio de comunicación oficial de la arquidiócesis primada de México. Se define como un medio de comunicación católico que ilumina la realidad con la luz del Evangelio, a través de historias y testimonios que muestran la presencia de Dios en el mundo contemporáneo. Su editorial dominical es retomada cada semana por los principales medios de comunicación de México, pues es considerada el posicionamiento oficial de la arquidiócesis sobre distintos temas sociales, políticos y de actualidad nacional.
La arquidiócesis también mantiene presencia en redes sociales y medios digitales, así como en emisoras de radio católicas que transmiten contenido religioso, formativo y cultural para la comunidad católica del centro del país.
Historia
Antecedentes y erección de la diócesis Con la llegada de los españoles al continente americano, la Monarquía católica a través del patronato regio envió misioneros a los territorios recién conquistados que, con el paso del tiempo, formarían parte del Virreinato de Nueva España. La primera diócesis establecida en territorio mexicano fue la de Yucatán, que inicialmente incluía todo el territorio desde Tlaxcala hasta la península de Yucatán, de la cual se desprendieron sucesivamente los territorios de las diócesis de Yucatán y Tlaxcala (hoy arquidiócesis de Puebla de los Ángeles).
Al concluir el sitio de México-Tenochtitlan en 1521, los españoles inicialmente deseaban hacer de Puebla la capital del nuevo territorio, sin embargo el peso político, demográfico, económico y militar de la antigua Tenochtitlan los obligó a abandonar esos planes y a establecer la capital virreinal en lo que es ahora la Ciudad de México.
Poco después del avistamiento de las costas yucatecas por Francisco Hernández de Córdoba en 1517, el papa León X erigió por la bula Sacri apostolatus ministerio del 24 de enero de 1519,(en latín) Bula Sacri apostolatus ministerio, en Francisco Javier Hernáez, Colección de bulas, breves y otros documentos relativos a la iglesia de América y Filipinas, Tomo II, Bruselas, 1879, pp. 38-40 la diócesis de Santa María de los Remedios con sede en la isla de Cozumel, pero al avanzar el conocimiento de las tierras conquistadas por los españoles, el papa Clemente VII, mediante la bula Devotionis tuae provate sinceritas del 13 de octubre de 1525 autorizó al rey Carlos I para que determinase la mejor sede de las circunscripciones religiosas y fijara sus límites territoriales.
De esa disposición nació la diócesis de Tlaxcala, cuya catedral se trasladó posteriormente a Puebla. Ya para esas fechas el emperador había resuelto fundar otra diócesis en la Ciudad de México, ciudad que al término de la conquista resultó ser la más importante y estratégica de las posesiones recién adquiridas en el Nuevo Mundo.
El obispado de fray Juan de Zumárraga El 12 de diciembre de 1527, el emperador Carlos I presentó como obispo de esta segunda circunscripción a fray Juan de Zumárraga, franciscano de reconocida virtud y capacidad pastoral, quien viajó a Nueva España en 1528 sin haber sido aún consagrado, pues en esa época estaban suspendidas las relaciones diplomáticas entre el monarca español y el pontífice romano. Zumárraga gobernó la futura diócesis, con el carácter de obispo electo, hasta mediados de 1532, cuando regresó a España. Durante esos cuatro años iniciales se distinguió como un activo e intransigente protector de los derechos de los indígenas, entonces sometidos a diversos abusos y formas de esclavitud, lo cual le acarreó graves dificultades con la Primera Audiencia o Junta de Gobierno del territorio que sería más adelante conocido como Nueva España.
Restablecidas las relaciones diplomáticas entre el papa y el emperador por el Tratado de Barcelona (julio de 1529), el papa Clemente VII expidió el 2 de septiembre de 1530 tres bulas fundamentales: en la primera erigió canónicamente la diócesis de México separando territorio de la diócesis de Tlaxcala, en la segunda nombró primer obispo a Zumárraga y en la tercera comunicó la elección al arzobispo de Sevilla, de quien el nuevo obispo sería sufragáneo.
En estas circunstancias, el domingo 27 de abril de 1533, Zumárraga recibió la consagración episcopal de manos del obispo de Segovia en la Capilla Mayor del Convento de San Francisco en Valladolid. El 2 de agosto de ese mismo año, el emperador despachó a la Audiencia de Nueva España las instrucciones para ejecutar las bulas pontificias. El provisor Alonso López y uno de los más distinguidos vecinos, Bernardino de Santa Clara, presentaron aquella orden el 27 de diciembre, con poder del obispo, y tomaron posesión canónica de la diócesis en su nombre al día siguiente, 28 de diciembre de 1533. Zumárraga continuó en España reclutando misioneros y organizando la empresa evangelizadora, llegando finalmente a México en octubre de 1534.
El franciscano Juan de Zumárraga fue una figura fundamental en la historia cultural y educativa de México, ya que instaló en la capital novohispana la primera tipografía de toda América (1539) y se comprometió activamente en el establecimiento de la primera universidad del continente, la Real y Pontificia Universidad de México, que fue inaugurada solemnemente el 21 de septiembre de 1551.
Límites territoriales iniciales Los límites de la diócesis de México al principio no se encontraban bien definidos geográficamente. Cuando Cuba fue descubierta, se erigieron tres sedes episcopales, pero cuando los prelados llegaron a tomar posesión, sus sedes episcopales habían sido destruidas por los conflictos y los habitantes habían huido o perecido. Para evitar tales problemas en el futuro, la Santa Sede permitió expresamente a los reyes de España fijar los límites territoriales de las nuevas diócesis que se erigieran en el continente americano, aún considerado geográficamente como parte de Asia según los conocimientos de la época.
Por esta razón, la diócesis de México se extendía inicialmente desde el Océano Atlántico hasta el Océano Pacífico, específicamente desde Tampico hasta Acapulco, abarcando un territorio inmenso que incluía gran parte del centro y sur del actual México. El 11 de agosto de 1536 cedió una porción significativa de su territorio para la erección de la diócesis de Michoacán (hoy arquidiócesis de Morelia) mediante la bula Illius fulciti praesidio del papa Paulo III.(en latín) Bula Illius fulciti praesidio, en: Eulogio Gregorio Gillow, Apuntes históricos, México, 1889, pp. 71-73
Elevación a arquidiócesis