La diócesis de Avezzano ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una diócesis latina, sufragánea de la arquidiócesis de L'Aquila. Desde el 23 de julio de 2021 su obispo es Giovanni Massaro.
Territorio y organización thumb|miniatura|derecha|Concatedral basílica de Santa María de las Gracias, en Pescina
La diócesis tiene 1700 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en la casi totalidad de la región histórica-geográfica de Marsica, en la zona sudoccidental de la provincia de L'Aquila en la región de Abruzos. Comprende las comunas de: Aielli, Avezzano, Bisegna, Capistrello (excluida la fracción de Pescocanale), Cappadocia, Carsoli, Castellafiume, Celano, Cerchio, Collarmele, Collelongo, Gioia dei Marsi, Lecce nei Marsi, Luco dei Marsi, Magliano de' Marsi, Massa d'Albe, Opi, Oricola, Ortona dei Marsi, Ortucchio, Ovindoli, Pereto, Pescasseroli, Pescina, Rocca di Botte, San Benedetto dei Marsi, Sante Marie, Scurcola Marsicana, Tagliacozzo, Trasacco, Villavallelonga y la fracción de Rovere (Rocca di Mezzo). En el suroeste se encuentra la abadía territorial de Subiaco, al oeste la diócesis de Tívoli, al noroeste la diócesis de Rieti, al norte la arquidiócesis de L'Aquila, al este la diócesis de Sulmona-Valva, al sureste la diócesis de Sora-Casino-Aquino-Pontecorvo y al sur la diócesis de Agnani-Alatri.
thumb|miniatura|derecha|Excatedral de Santa Sabina, en San Benedetto dei Marsi
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Avezzano, en donde se halla la Catedral de San Bartolomé Apóstol. En Pescina se halla la Concatedral basílica de Santa María de las Gracias. La antigua y primera catedral de los marsis fue la iglesia de Santa Sabina del siglo al , de la que sólo queda intacta la fachada frontal con el portal románico-gótico de San Benedetto dei Marsi. En Trasacco se encuentra la basílica de los Santos Cesidio y Rufino. Hay cinco santuarios diocesanos oficiales: el santuario de la Madonna dei Bisognosi, entre Pereto y Rocca di Botte, el santuario de la Madonna dell'Oriente, en Tagliacozzo, el santuario de la Madonna della Vittoria, en Scurcola Marsicana, el santuario de la Madonna di Pietraquaria, en Monte Salviano y el santuario de la Madonna del Silenzio, en San Francesco en Avezzano.
thumb|miniatura|derecha|Basílica de los Santos Cesidio y Rufino, en Trasacco
En 2022 en la diócesis existían 100 parroquias agrupadas en 7 foranías: Avezzano, Carsoli, Celano, Magliano de' Marsi, Pescina, Tagliacozzo y Trasacco
thumb|miniatura|derecha|Santuario de la Madonna dei Bisognosi
thumb|miniatura|derecha|Santuario de la Madonna dell'Oriente, en Tagliacozzo
Historia Según la tradición, el primer evangelizador y obispo de los marsos fue san Marcos el Galileo, discípulo de san Pedro y posteriormente obispo de Atina en el . Otro de los obispos de los primeros siglos cuya memoria se ha transmitido fue san Rufino, más tarde obispo de Asís, que participó activamente en la evangelización de la región junto a su hijo Cesidio. Después de Marcos y Rufino, la tradición menciona a los obispos Eutiquio, Elpidio y Vaticano: de todos estos supuestos obispos de los cinco primeros siglos de la era cristiana, no hay pruebas irrefutables de que fueran obispos marsicanos.
La primera mención históricamente fiable de un Marsicanus episcopus se remonta a mediados del con el obispo Giovanni, documentada en dos ocasiones: su firma aparece en una sentencia del papa Vigilio contra Teodoro de Cesarea; además estuvo presente en Constantinopla con el mismo papa durante el segundo concilio ecuménico y su firma se encuentra al pie de uno de los decretos contra los Tres Capítulos.
A principios del un sacerdote nativo de Marsica fue elegido para el trono papal con el nombre de papa Bonifacio IV.
Durante la era del obispo Rottario (segunda mitad del ) hubo confirmación de que la sede de la diócesis marsicana era la ciudad de Marsia, "Civitas marsicana" construida en una posición adyacente al decadente foro italiano de Marruvium (cerca del actual San Benedetto dei Marsi), antigua capital de Marsica. A Rottario le sucedió Alberico de los condes de Marsi, quien según el historiador Di Pietro «vivió durante mucho tiempo no como un pastor, sino como un lobo»: hombre de conducta moral dudosa, intentó apoderarse de la abadía de Montecassino, haciendo cegar al abad. Le sucedió su hijo Quinigi, impuesto en la sede marsicana por su padre.
Durante el episcopado de Pandolfo, en 1048, debido a la rivalidad entre los condes Berardi dei Marsi, uno de ellos, Attone, creó su propia diócesis con sede en Santa María de Cellis en Carsoli. El cisma duró hasta 1057, cuando el sínodo romano de ese año reconoció a Pandolfo como el único obispo de Marsi. Al mismo tiempo, Attone fue trasladado a la sede de Chieti y con la bula In specula SanctaeTexto de la bula en: Ughelli, op. cit., col. 890-891. del 9 de diciembre, el papa Esteban IX trazó los nuevos límites de la diócesis, que incluía también la región del Karst. Pandolfo fue el responsable de la redacción de uno de los documentos históricos más importantes de la Iglesia marsicana, un Exsultet, encargado por el obispo a los monjes de Montecassino.
El 25 de febrero de 1115 san Berardo dei Marsi obtuvo del papa Pascual II, con la bula Sicut iniuxta,Texto de la bula en: Ughelli, op. cit., col. 92-893. la definición de los límites de la diócesis y de las iglesias sujetas a la catedral, poniendo así fin a los diversos intentos. a la autonomía y exención de las iglesias locales. Los límites de la diócesis fueron confirmados por el papa Clemente III en una bula dirigida al obispo Eliano en 1188.
Durante el período del Cisma de Occidente, la diócesis se dividió en dos facciones, una partidaria de los papas de Roma, la otra partidaria de los papas de Aviñón; Giacomo Romano, Gentile Maccafani y Filippo fueron obispos de obediencia romana. Los obispos Pietro Albertini y Giuliano Tomasi fueron obedientes a Aviñón.
En 1580, en tiempos del obispo Matteo Colli, con la bula In suprema dignitatis apostolicae speculaTexto de la bula en: Muzio Febonio, Historiae Marsorum libri tres, Nápoles, 1678, pp. 39-41 del Catalogus. del papa Gregorio XIII, la catedral y el obispado fueron trasladados a Pescina, a la iglesia de Santa Maria delle Grazie. El mismo obispo fue responsable de la creación del seminario diocesano, del palacio episcopal y de la finalización de la reconstrucción de la catedral. A principios del , el obispo Bartolomeo Peretti consagró la catedral y convocó el segundo sínodo diocesano; el primero lo había celebrado Giambattista Milanese a su regreso del Concilio de Trento.
El obispo Diego Petra (1664-1680) publicó póstumamente la Historiae Marsorum libri tres del abad Muzio Febonio, primera obra histórica sobre los orígenes y los obispos de la diócesis de Marsi.
En el , el obispo Benedetto Mattei (1760-1776), debido al mal estado de su palacio episcopal, trasladó su sede de Pescina a Celano. Esto reavivó antiguos resentimientos que habían dividido al clero de las dos ciudades durante la Edad Media hasta finales del .
Tras la reconstrucción de la zona tras el gran terremoto de 1915, la sede temporal se estableció en el Palacio Ducal de Tagliacozzo, mientras que el 16 de enero de 1924 con la bula Quo aptius del papa Pío XI la sede episcopal fue oficialmente transferida da Pescina a Avezzano:(en latín) Bula Quo aptius, AAS 16 (1924), p. 262. la iglesia de San Bartolomeo pasó a ser la nueva catedral diocesana, mientras que a la anterior se le asignó el título de concatedral y en 2016 el de basílica menor. Pio Marcello Bagnoli participó de manera importante en los trabajos de reconstrucción material y moral de la diócesis después del terremoto.
La diócesis, inmediatamente sujeta a la Santa Sede desde la Edad Media, pasó a formar parte de la nueva provincia eclesiástica de la arquidiócesis de L'Aquila el 15 de agosto de 1972, convirtiéndose en su sufragánea.
El 30 de septiembre de 1986, en virtud del decreto Cum procedere de la Congregación para los Obispos, la diócesis asumió su nombre actual, manteniendo el nombre latino de Dioecesis Marsorum, diócesis de Marsi.(en latín) Decreto Cum procedere, AAS 79 (1987), pp. 447-448.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 105 500 fieles bautizados.
|- align="right" | 1950 || 124 700 || 125 000 || 99.8 || 133 || 105 || 28 || 937 || || 25 || 125 || 85 |- align="right" | 1969 || 129 850 || 130 000 || 99.9 || 141 || 107 || 34 || 920 || || 41 || 283 || 92 |- align="right" | 1980 || 113 000 || 113 400 || 99.6 || 133 || 101 || 32 || 849 || || 39 || 180 || 98 |- align="right" | 1990 || 107 500 || 109 000 || 98.6 || 162 || 128 || 34 || 663 || 4 || 38 || 218 || 100 |- align="right" | 1999 || 118 120 || 120 500 || 98.0 || 119 || 87 || 32 || 992 || 5 || 37 || 186 || 100 |- align="right" | 2000 || 117 908 || 121 500 || 97.0 || 115 || 90 || 25 || 1025 || 5 || 30 || 178 || 100 |- align="right" | 2001 || 115 600 || 118 000 || 98.0 || 103 || 78 || 25 || 1122 || 5 || 25 || 170 || 97 |- align="right" | 2002 || 115 600 || 118 000 || 98.0 || 113 || 84 || 29 || 1023 || 5 || 29 || 172 || 98 |- align="right" | 2003 || 115 000 || 118 000 || 97.5 || 102 || 80 || 22 || 1127 || 5 || 22 || 172 || 98 |- align="right" | 2004 || 115 000 || 118 000 || 97.5 || 100 || 78 || 22 || 1150 || 5 || 22 || 172 || 98 |- align="right" | 2006 || 109 000 || 115 137 || 94.7 || 109 || 80 || 29 || 1000 || 5 || 30 || 130 || 95 |- align="right" | 2012 || 109 380 || 119 210 || 91.8 || 103 || 78 || 25 || 1061 || 5 || 26 || 128 || 97 |- align="right" | 2015 || 115 186 || 122 241 || 94.2 || 108 || 82 || 26 || 1066 || 5 || 29 || 129 || 97 |- align="right" | 2018 || 108 000 || 122 230 || 88.4 || 97 || 72 || 25 || 1113 || 5 || 25 || 114 || 97 |- align="right" | 2020 || 107 200 || 120 301 || 89.1 || 93 || 76 || 17 || 1152 || 5 || 19 || 109 || 100 |- align="right" | 2022 || 105 500 || 115 950 || 91.0 || 96 || 81 || 15 || 1098 || 8 || 17 || 88 || 100 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Hay varios autores marsicanos que han intentado escribir la cronología de los obispos marsos.Notizie estratte da Massimo Basilici, op, cit., pp. 4-5. El primero fue en el el abad Muzio Febonio,Muzio Febonio, [https://books.google.it/books?id=OPQ-AAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q&f=false Historiae Marsorum libri tres, Nápoles, 1678. que publicó en latín en 1678 la obra Historiae Marsorum libri tres, con una sección dedicada al Marsorum episcoporum catalogus. Un siglo después, Pietro Antonio Corsignani, obispo de Venosa y luego de Valva y Sulmona, tradujo al italiano y actualizó la obra de Febonio.Pietro Antonio Corsignani, Reggia Marsicana ovvero memorie topografico-storiche, Nápoles, 1738. Il catalogo dei vescovi marsicani è alle pagine 533-576. En el Andrea de Pietro, canónigo y teólogo de la catedral de Pescina, publicó un catálogo de los obispos marsicanos Andrea de Pietro, Catalogo dei vescovi della diocesi dei Marsi, Avezzano, 1872. Reimpreso en 2011. con información extraída de autores anteriores y de un manuscrito, ahora perdido, titulado Serie dei vescovi manoscritte esistente nell'archivio capitolare dei Marsi; además pudo consultar los documentos del archivo diocesano antes de que fuera dañado por el terremoto de 1915 . Finalmente, a principios del Domenico Scipioni, profesor y rector del seminario, escribió Epitome storica della diocesi dei Marsi e Catalogo biografico dei vescovi, texto que ha quedado manuscrito y se conserva hoy en el archivo diocesano. San Marco? † () San Rufino? † (-) San Eutichio? † (primera mitad del ) San Elpidio? † (primera mitad del )Los obispos Eutichio y Elpidio son mencionados solo por de Pietro, pero las fuentes hagiográficas a las que se refiere no dicen en absoluto que fueran obispos de los marsis.