Radha Soami Satsang Beas (RSSB) es una organización religiosa de la tradición del Sant Mat, fundada en Punyab, India, en 1891. Su centro principal es Dera Baba Jaimal Singh, ubicado a orillas del río Beas. La organización es una de las ramas más grandes del movimiento Radha Soami y actualmente está dirigida por su guía espiritual, Gurinder Singh.
El núcleo de las enseñanzas de RSSB se basa en el principio de que un maestro espiritual viviente, o Satgurú, es esencial para guiar al alma de regreso a su fuente divina. La práctica espiritual principal es una forma de meditación conocida como Surat Shabd Yoga, que implica conectar el alma con el Shabd, o la Corriente del Sonido interior. Los seguidores son iniciados en la práctica y se comprometen a un estilo de vida disciplinado que incluye meditación diaria, una dieta lactovegetariana, abstinencia de sustancias tóxicas y altos valores morales, mientras continúan viviendo y trabajando en el mundo.
La sede de la organización en Beas ha pasado de ser un pequeño asentamiento a convertirse en una gran ciudad autosuficiente que acoge a cientos de miles de visitantes durante las reuniones espirituales. RSSB tiene presencia mundial, con miles de centros en más de 90 países. También participa en una extensa labor benéfica, gestionando hospitales gratuitos, prestando ayuda en catástrofes y ofreciendo servicios comunitarios.
Historia
Fundación y primeros años (1891–1903) Shiv Dayal Singh, el fundador de la fe Radha Soami, cuyo discípulo Jaimal Singh estableció el centro en Beas. Los orígenes de Radha Soami Satsang Beas se remontan a 1891, cuando Jaimal Singh, un discípulo de Shiv Dayal Singh (el fundador de la fe Radha Soami), se estableció en la orilla occidental del río Beas tras retirarse del ejército indio británico. El lugar era un páramo desolado y aislado, que eligió por su soledad. Comenzó su misión espiritual construyendo una pequeña y sencilla cabaña para vivir y meditar. A medida que se corrió la voz de su presencia, se formó un pequeño grupo de seguidores (un sangat), y comenzó a celebrar discursos espirituales (satsangs).
La fundación física de la colonia espiritual, que llegó a conocerse como el Dera Baba Jaimal Singh, se estableció en 1898, cuando Sawan Singh, entonces ingeniero civil y futuro sucesor de Jaimal Singh, construyó el primer pozo comunitario. A esto le siguieron pronto una pequeña sala de satsang y algunas habitaciones para huéspedes. Para cuando Jaimal Singh falleció en 1903, había iniciado a más de dos mil seguidores, sentando una base firme para la comunidad.
Crecimiento y desarrollo (1903–1951) Baba Sawan Singh, conocido como el "Gran Maestro", sucedió a Jaimal Singh en 1903. Ingeniero de profesión, aplicó sus habilidades organizativas para supervisar el desarrollo del Dera durante 45 años. Bajo su liderazgo, el asentamiento se convirtió en un pueblo bien establecido, y el número de seguidores se expandió significativamente, atrayendo a discípulos de toda la India y del extranjero. Él mismo diseñó una nueva y gran sala de satsang, que se completó en 1937, aunque el rápido crecimiento de la congregación pronto requirió que los discursos se celebraran de nuevo al aire libre. Durante la Partición de la India en 1947, proporcionó refugio y ayuda a refugiados de todas las religiones en el Dera.
Jagat Singh, un profesor de química jubilado, sucedió a Sawan Singh en 1948. Su breve mandato de tres años estuvo marcado por el difícil período posterior a la partición, durante el cual continuó la labor humanitaria del Dera.
Modernización y expansión global (1951–1990) Charan Singh, abogado de profesión y nieto de Sawan Singh, dirigió la organización durante casi cuatro décadas. Su liderazgo fue un período de profunda transformación. En 1957, registró Radha Soami Satsang Beas como una sociedad sin ánimo de lucro. Este movimiento fundamental cambió la organización de una estructura tradicional, donde los activos eran propiedad del Maestro viviente, a un marco moderno y legalmente seguro que separaba las responsabilidades espirituales y administrativas.
Bajo su dirección, el Dera se convirtió en una gran ciudad autosuficiente. Esta expansión fue impulsada por esfuerzos masivos de voluntariado, como el mitti seva (servicio de movimiento de tierras) de la década de 1950, donde miles de voluntarios nivelaron manualmente grandes barrancos para ampliar la cocina comunitaria (langar). También trabajó activamente para disolver las distinciones de casta dentro de la comunidad, sentándose y comiendo personalmente con todos los miembros de la congregación, reforzando así la enseñanza de la igualdad. Durante su mandato, la organización se expandió a nivel mundial, estableciendo presencia en más de 90 países.
Era contemporánea (1990–presente) Gurinder Singh fue nombrado sucesor en 1990 y ha continuado liderando la expansión de la organización. Su mandato se ha caracterizado por un importante desarrollo de infraestructuras en el Dera para acoger al creciente número de seguidores, incluida la construcción del actual lugar principal de satsang, con capacidad para 500.000 personas.
En una significativa ruptura con la tradición, en la que el sucesor solía ser nombrado por el Maestro poco antes de su fallecimiento, Gurinder Singh nombró a Jasdeep Singh Gill como Satgurú Designado en septiembre de 2024, perfilando un plan para el futuro liderazgo espiritual de la organización.
Creencias y enseñanzas La filosofía de Radha Soami Satsang Beas forma parte de la tradición del Sant Mat, que aboga por un camino interior de descubrimiento espiritual. Las enseñanzas no se presentan como una religión, sino como una ciencia del alma que puede ser practicada por personas de cualquier fe sin que entre en conflicto con su identidad religiosa. El objetivo último es la jivanmukti, o la liberación del alma del ciclo de la reencarnación, lo que la lleva a regresar a su origen divino.
Dios, el alma y la corriente del sonido La filosofía central se basa en la creencia en un único Dios sin forma, del que ha emanado toda la creación. Un elemento central de esta creencia es el concepto del Shabd, o la Corriente del Sonido, también conocido como Naam (el Verbo). El Shabd se describe como el poder creativo primordial, la fuerza dinámica de Dios que es la fuente y el sustento de toda la existencia. No es un sonido audible en el sentido físico, sino una sutil vibración interior o melodía divina que el alma puede percibir cuando su atención se retira del mundo exterior. Este Sonido interior se considera el camino directo de regreso a Dios.
Según las enseñanzas, el alma es una partícula de lo divino que se ha separado y ahora está atrapada en el mundo material por el karma y el ciclo de la reencarnación. La forma humana se considera una rara oportunidad para que el alma alcance la liberación espiritual y regrese a su fuente.
El papel del maestro viviente Las enseñanzas otorgan una importancia fundamental a la necesidad de un Maestro espiritual viviente, o Satgurú. El Maestro no es adorado como Dios, sino que es reverenciado como un guía que ha completado el viaje espiritual y puede guiar a otros por el mismo camino. Se cree que solo un Maestro viviente puede proporcionar la conexión esencial con el Shabd. Esta conexión se otorga durante una iniciación formal (naam dan), en la que el Maestro imparte instrucciones sobre la técnica de meditación y se dice que une el alma del discípulo a la Corriente del Sonido interior, asumiendo la responsabilidad de guiarla en su viaje de regreso a casa.
El sendero espiritual La aplicación práctica de las enseñanzas se centra en la práctica de la meditación del Surat Shabd Yoga, que significa "la unión del alma con la Corriente del Sonido". Para apoyar esta práctica interior, los discípulos se comprometen a un estilo de vida ético destinado a cultivar la disciplina y la pureza necesarias para el progreso espiritual. El sendero incluye cuatro elementos clave: Una dieta lactovegetariana, que excluye la carne, el pescado, las aves y los huevos. Esto se basa en el principio de no violencia (ahimsa). Abstinencia de sustancias tóxicas, incluyendo el alcohol y las drogas recreativas, para mantener la claridad mental. Una vida moral y ética, ganándose el sustento por medios honrados y tratando a los demás con justicia. Un compromiso con la meditación diaria durante dos horas y media.
Además de esta disciplina individual, el sendero se apoya en prácticas comunitarias, como asistir al satsang (discursos espirituales) y realizar seva (servicio desinteresado), que tienen como objetivo fomentar la humildad y la devoción.
Maestros espirituales El liderazgo espiritual de Radha Soami Satsang Beas se transmite a través de un linaje de Maestros, conocidos como los Sant Satgurús. La sucesión se determina por nombramiento del Maestro reinante, no por derecho hereditario, aunque algunos Maestros han estado emparentados.
Linaje de maestros Jaimal Singh (1839–1903) fue el fundador y primer Maestro. Tras retirarse del ejército indio británico, estableció la colonia espiritual en Beas, llevando una vida sencilla y meditativa que gradualmente atrajo a sus primeros seguidores. File:Maharaj Sawan Singh 8x10.jpg|thumb|Sawan Singh, el segundo Maestro de RSSB (1903–1948). Sawan Singh (1858–1948), conocido por sus seguidores como el "Gran Maestro", sucedió a Jaimal Singh en 1903. Durante sus 45 años de liderazgo, su formación como ingeniero influyó en el desarrollo planificado del Dera, y su autoridad espiritual ayudó a que el movimiento se convirtiera en una destacada organización internacional. File:Maharaj Jagat Singh 8x10.jpg|thumb|Jagat Singh, el tercer Maestro de RSSB (1948–1951). Jagat Singh (Sant)|Jagat Singh (1884–1951), un respetado académico, fue el tercer Maestro. Su breve mandato de tres años, a partir de 1948, fue un período de transición durante el cual guio a la comunidad a través de los desafíos que siguieron a la Partición de la India. File:Maharaj Charan Singh 8x10.jpg|thumb|Maharaj Charan Singh, el cuarto Maestro de RSSB (1951–1990). Charan Singh (líder espiritual)|Charan Singh (1916–1990), nieto de Sawan Singh, dirigió la organización durante 39 años desde 1951. Abogado de formación, supervisó un período de importante modernización. Entre sus principales contribuciones se encuentran el registro formal de RSSB como sociedad sin ánimo de lucro en 1957, el impulso a su expansión global y la promoción activa de la igualdad social dentro del Dera. File:Baba Gurinder Singh 8x10.jpg|thumb|Baba Gurinder Singh, el actual guía espiritual de RSSB (1990–presente). Gurinder Singh (n. 1954) ha sido el guía espiritual desde su nombramiento en 1990. Su mandato se ha caracterizado por el continuo crecimiento del número de seguidores y una importante expansión de la infraestructura del Dera para acoger a vastas congregaciones internacionales. File:JSG HAZUR WC-release-(2400x3000-pixels).jpg|thumb|Jasdeep Singh Gill, el Satgurú Designado de RSSB. Jasdeep_Singh_Gill_(patron)|Jasdeep Singh Gill (n. 1979) fue nombrado Satgurú Designado en septiembre de 2024. Esto supuso una ruptura con la tradición de que el sucesor fuera nombrado por el Maestro justo antes de su muerte, estableciendo un plan para el futuro liderazgo espiritual. Gill, que tiene un doctorado en Ingeniería Química, comparte ahora la responsabilidad de conceder la iniciación.
Prácticas La disciplina espiritual de Radha Soami Satsang Beas es una práctica interna integrada en la vida diaria. No se espera que los seguidores se conviertan en ascetas; en cambio, se les anima a cumplir con sus responsabilidades mundanas con la familia y la sociedad mientras dedican tiempo a su desarrollo espiritual. Las prácticas se enseñan formalmente en el momento de la iniciación.
Meditación Surat Shabd Yoga