El priorato [de] Nuestra Señora de La Charité-sur-Loire (), es un priorato benedictino francés situado en la pequeña localidad de La Charité-sur-Loire, en el departamento de Nièvre, cuya carta de fundación se remonta a 1059, con la donación de una iglesia de Santa María.Il s'agit probablement de l'église priorale, bien que les fouilles archéologiques montrent qu'au s. XI une église existait dans l'enceinte du monastère. Chantal Arnaud, Le monastère de La Charité-sur-Lire (Nièvre), dans Dossiers d'Archéologie n° 25, juillet/août 2002, p. 45, Note 2. Es conocido en 1070 bajo el nombre de Caritate.
Ha sufrido modificaciones en el , incluyendo la construcción de un deambulatorio con capillas radiales. La iglesia es sobre todo conocida por su cabecera de capillas radiantes y su fachada (oeste) timbrada con dos tímpanos. Perteneció a un priorato importante de la poderosa abadía de Cluny, en Borgoña, siendo una de las cinco hijas mayores. Es por eso que fue, en la Edad Media, la segunda iglesia más grande de Francia después de la de Cluny III. Rico y poderoso, el priorato cluniacense de La Charité-sur-Loire se enriqueció con numerosas donaciones y posesiones desde su creación. La gran iglesia prioral actual debía de mostrar a través de su decoración cuidada y su grandeza, como la de Cluny, la radiación de la orden y del priorato.
El campanario, transepto, cúpula, cabecera y ábside del priorato fue objeto de una clasificación como monumento histórico en la lista de 1840 y la iglesia prioral de Sainte-Croix-Notre-Dame figura desde 1998 en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, con la ref. 868-024 como parte de Caminos de Santiago de Compostela en Francia.
Historia
El primer monasterio fue fundado hacia el año 700 en el emplazamiento actual, a orillas del Loira, sobre una antigua calzada romana e importantes rutas de peregrinación (posteriormente también en el Camino de Santiago). El pueblo se llamaba entonces Seyr. La orden siguió las enseñanzas de san Basilio, pero el monasterio, habitado por unos 100 monjes, fue destruido por los sarracenos en el año 743. En el camino de regreso de Italia, el rey franco Pipino el Joven se detuvo en lo que ahora es La Charité-sur-Loire y ordenó reconstruir el monasterio en nombre del papa Esteban II. Destruidas nuevamente en 771, las ruinas permanecieronabandonadas hasta el .
En 1052 Bernardo de Challent, señor de La Marche, recibió Seyr como feudo de Guillermo I de Nevers, conde de Nevers, quien a su vez había sido feudado por el obispo de Auxerre. Los tres pueblos decidieron ceder Seyr y sus tierras a la Orden de Cluny para fundar un nuevo monasterio. Un monje benedictino llamado Gerardus (Dom Gérard) fue enviado desde Cluny para reorganizar y reconstruir el complejo monástico abandonado. Se convirtió en el primer prior del monasterio y el trabajo en la iglesia probablemente comenzó bajo su liderazgo en 1059 a más tardar. Las fuentes históricas, especialmente las eclesiásticas, varían en cuanto a las fechas del nuevo comienzo de la vida monástica. Además del año 1052, aparecen 1056 y 1059. Aunque no se documenta el año en que se inició la construcción, sí se documenta la fecha de la consagración de la iglesia, pues el papa Paschalis II (Pascual II) celebró la Navidad en 1106 en la abadía madre de Cluny y el 9 de marzo de 1107 consagró la iglesia terminada en Seyr en presencia de varios cardenales y obispos.
El cambio de nombre del pueblo de Seyr a La Charité se puede atribuir a los primeros días del monasterio. Proverbial era la caridad (charité) de los monjes, que atraía a multitudes de peregrinos y necesitados. El monasterio, dependiente de Cluny, empezó a prosperar rápidamente. Numerosas donaciones aumentaron su riqueza y también permitieron el crecimiento de la ciudad de La Charité. Ya en la época de Hugo de Cluny, el monasterio se llamaba fille aînée de Cluny (hija primogénita de Cluny). En el apogeo del monasterio, hasta 400 monasterios y alrededor de 50 prioratos en toda Europa estaban bajo su control. El primer convento se fundó en 1070 en Ste-Milburge de Wenlock, Inglaterra, seguido de otros en Portugal (cuya primera dinastía gobernante provino de la familia de los duques de Borgoña), Italia y Constantinopla.
En 1213, el papa Inocencio III aprobó la custodia del priorato y la procura o pensión debidos por el priorato de La Charité al conde de NeversGuy Coquille (1523-1603), sieur de Romenay, dans , Les Œuvres de maistre Guy Coquille, sieur de Romenay, contenant plusieurs traitez touchant les libertez de l'Eglife Gallicane..., nouvelle édition, 1703, t. I, p.329, 1e col. Los condes de Nevers:
Una crisis estallará a principios del entre la casa madre y el priorato que va a experimentar problemas financieros y conflictos políticos.
Luego vienen las guerras de los siglos XIV y XVI que destruyeron los edificios. Por no mencionar el fuego que en julio de 1559 asoló iglesia y edificios conventuales. Al carecer de los medios para recuperar todos los edificios, los trabajos de las necesidades básicas se hicieron en tiempo de las guerras de religiones (1562-1598), en las que la ciudad y el monasterio fueron capturados y saqueados dos veces por las tropas protestantes. Una en abril de 1562 y otra el 20 de mayo de 1569. Se dice que 900 ciudadanos de la ciudad fueron asesinados en el sitio de la leprosería monástica de San Lázaro, por las tropas de Wolfgang del Palatinado-Zweibrücken. Durante dos siglos, del XVII al XIX hubo varios intentos de reforma serán considerados sin éxito. El priorato recuperará su esplendor bajo el priorato del cardenal de Bernis (1757-1790) Durante 1791 el monasterio fue disuelto como consecuencia de la Revolución Francesa. Con la exclaustración, la iglesia del priorato pasó a ser la iglesia parroquial del pueblo y los edificios del monasterio pasaron a ser propiedad del Estado y fueron vendidos. Durante los siglos y en ellos se asentarán sucesivamente: una cerámica, una fábrica de zapatos, un comerciante de vinos, que sin duda sufrió cambios nefastos, pero fueron salvados de la destrucción..
En 1840, Prosper Mérimée clasificó la iglesia y el conjunto monástico como monumentos históricos, evitando así su demolición por el paso de la carretera real de Nevers a París entre el coro y la torre de la fachada. Arquitectura Iglesia prioral, fachada occidental Su tímpano (1130-1135) lleva el tema de la Asunción de la Virgen, tema muy poco generalizada en los tímpanos románicos. No obstante, está presente en Corneilla-de-Conflent, Cabestany, Gensac-la-Pallue, y más tarde en las composiciones góticas (Nuestra Señora de París, Notre-Dame de Chartres). Está asociado con las escenas del dintel poniendo en valor el Fiat de la Virgen: la Anunciación, la Visitación, la Asunción que completa la Anunciación a los pastores. La devoción mariana es muy fuerte en la liturgia cluniacense y sobre todo en La Charité, fundada bajo el patrocinio de la Virgen, cuya fiesta patronal era el día de la Asunción.Il est notable que l'abbé Pierre le Vénérable prend position en faveur de l'idée de l'Assomption corporelle de la ViergeChantal Arnaud, op.cit, p.44-45.
El transepto sur
Su tímpano datado de 1132 proveniente de la fachada occidental es visible en la cara interior del brazo sur del transepto. Su tema principal es la Transfiguración de Jesús, es decir, la aparición de Moisés y de Elías a los lados de Cristo en su gloria divina. Este tema tampoco era muy representado en la época románica, ya que Cristo no es el único protagonista, no siendo una teofanía en el verdadero sentido de la palabra... Sin embargo, está muy bien controlada en La Charité-sur-Loire, estando el Salvador claramente separado de los personajes del Antiguo Testamento, en una mandorla.
El tímpano está rodeado por un arco de herradura, que le permite ser cortado por la mitad en un semidisco en el registro superior, y un friso de tipo dintel para el registro inferior. Esta parte está asimismo dividida en dos zonas desiguales, que dejan a la izquierda la Adoración de los Magos y a la derecha la Presentación en el Templo. Estas dos escenas son parte del ciclo iconográfico de la infancia de Cristo encarnado, mientras que la Transfiguración, que toma el lugar habitual de una Ascensión o de una teofanía en el fin de los Tiempos es uno de los símbolos de la continuidad entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Fue Pedro el Venerable quien introdujo la fiesta de la Transfiguración en la liturgia cluniacense.
El interior de la iglesia de Notre-Dame
thumb|Vista interior de la iglesia Notre-Dame
En el , la cabecera tenía siete ábsides escalonados que se sustituyeron por una cabecera deambulatorio y capillas radiales. Aunque en gran parte alterado en el , el interior de la iglesia de Notre Dame, recientemente restaurado, destaca por su transepto de grandes dimensiones, con altas columnas descansando sobre arcos apuntados. El coro está compuesto por tres tramos con una bóveda de cañón rota, un ábside con un falso triforio y rodeado por un deambulatorio con capillas radiales. Los capiteles del coro tienen esculturas con motivos en su mayoría de animales. Los asientos del coro fueron instalados por Jean de La Magdeleine de Ragny al mismo tiempo que el pasaje de La Madeleine y de la fachada de la iglesia. Bajo el prior Jacques Nicolas Colbert fue rehecha una parte de la iglesia.
En el muro interior del crucero sur se encuentra el segundo tímpano que muestra a Cristo en una mandorla, rodeado por los dos profetas Moisés y Elías. Los apóstoles también están representados y varias escenas de la vida de Jesucristo como la Adoración de los Reyes Magos y la Presentación en el Templo.
Iglesia de Saint-Laurent
Su cabecera fue descubierta durante las excavaciones de 1975 en el jardín colindante con la iglesia prioral.
Estaba dedicada a todos los santos, pero más tarde fue conocida bajo la advocación de San Lorenzo, por la que se accede por la sala capitular. Era un lugar de oración en torno a las reliquias, a la atención de todos los santos, y de los difuntos fallecidos allí. Ceremonias con numerosas procesiones, según las costumbres.
Fue rehecha después de los incendios del .
Claustro
Rehecho después de los incendios del en el lado Este. Luego, en el por el prior Jacques Nicolas Colbert, siempre en el lado de la galería este.
Edificaciones conventuales
Se emprendieron a inicios del , bajo el priorato de Jean de La Magdeleine de Ragny muchas obras de restauración y de nuevas construcciones, como la casa del guarda, la residencia prioral, el lagar y prensa común.
Los edificios desaparecieron bajo de las terrazas durante priorato de Jacques Nicolas Colbert. Los edificios al norte del claustro se llevará a cabo bajo el cardenal de Bernis.
El priorato tenía un granero de sal, que incluía 41 parroquias de su jurisdicción.E. Gillas, Les comtes et ducs de Nevers, La Librairie Internationale, 1867, pp. 51-52/261.p.
La Elección
La Elección de La Charité-sur-Loire fue fundada en 1635 y dependía de la Generalidad de Bourges. Suprimida en 1661, fue restaurada en 1669 y pasada a 1696 a la Generalidad de Orléans.Alain Bouthier, op. cit. Dependencias
(lista no exhaustiva)
Prioratos en Francia Son 45 los prioratos que dependían de La Charité, así como . Priorato de Saint-Christophe-en-Halatte, en Fleurines;. Priorato de Saint-Racho-lez-Autun; Priorato de Saint-André de Luzy;Archives départementales de la Nièvre, sous-série 1.Q.852. Baux et revenus (Paray-le-Monial)- 1788-an XI. Elle apparaît en tant que cure, dans les comptes de l'évêché de Nevers en 1287Fédération des Sites Clunisiens, église Saint-Laurent de Béard (Nièvre) Priorato de Saint-Pierre d'Antioche de Montambert;.Archives départementales de la Nièvre Priorato de Saint-Nicolas de Nevers;Archives départementales de la Nièvre: Cote H.45 (1610-1737)