Las variantes textuales se presentan cuando un copista hace alteraciones deliberadas o inadvertidas a un texto que reproduce, en este caso el Nuevo Testamento. Algunas alteraciones comunes incluyen la eliminación, reorganización, la repetición, o la sustitución de una o más palabras cuando el ojo del copista regresa a una palabra similar en la ubicación incorrecta del texto original. Si sus ojos omiten a una palabra anterior, pueden crear una repetición (error de ditografía). Si su ojo omiten una palabra posterior, pueden crear una omisión, o pueden recurrir a la realización de una ligera reordenación de las palabras para retener el significado general sin comprometer el contexto. En otros casos, el copista puede añadir el texto de memoria de un texto similar o paralelo en otra ubicación. De lo contrario, también pueden sustituir algún texto del original con una lectura alternativa. La ortografía ocasionalmente cambia. Los sinónimos pueden estar sustituidos. Un pronombre se puede cambiar en un nombre propio (por ejemplo «él dijo» puede devenir en «Jesús dijo»).
Orígenes, escribiendo en el , fue uno de los primeros que hizo comentarios acerca de las diferencias entre los manuscritos de los textos que se recogieron finalmente como el Nuevo Testamento. Declaró sus preferencias entre las variantes de lectura. Por ejemplo, en , estaba a favor de «Barrabás» en contra de «Jesús Barrabás» (In Matt. Comm. ser. 121). En , prefirió «Betábara» sobre «Betania», como la ubicación donde Juan bautizaba (Comentario sobre Juan VI.40 (24)). «Gergeza» fue preferido sobre «Geraza» o «Gadara» (Comentario sobre Juan VI.40 (24); véase ). En , Orígenes informó de dos lecturas diferentes: «separado de Dios» y «por la gracia de Dios».
En su edición crítica del Nuevo Testamento Griego (1707), John Mill estimó que contenía unos 30.000 variantes textuales en sus anotaciones en el libro,Adam Fox, John Mill and Richard Bentley: A Study of the Textual Criticism of the New Testament 1675–1729 (Oxford: Basil Blackwell, 1954), pp. 105–115; John Mill, Novum Testamentum Graecum, cum lectionibus variantibus MSS (Oxford 1707) que se basaba en «cerca de 100 manuscritos [griegos]».Metzger y Ehrman (2005), p. 154. Eberhard Nestle estima este número en 1897 como 150.000-200.000 variantes.E. Nestle, Einfürung in das Griechische Neue Testament, p. 23. Bart D. Ehrman ha estimado que hay «entre 200.000-400.000 variantes [en] varias millones de páginas de manuscritos»,Bart D. Ehrman: Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why, p. 90 (review). y en 2014 Eldon J. Epp elevó la estimación tan alta como 750.000.Eldon J. Epp, «Why Does New Testament Textual Criticism Matter?». Expository Times 125 no. 9 (2014) 419. Sin embargo, Epp dice que no hay «ninguna estimación fiable del número total de variantes que se encuentran en nuestros testigos existentes».Epp, 419.
Una lista abreviada de las variantes textuales en el Nuevo Testamento se da en este artículo (abajo).
Leyenda:
mss: manuscritos : papiros número que empieza con «0»: uncial número que no empieza con «0»: minúscula ℓ: leccionario «Byz» o «Maj»: tipo textual bizantino ƒ: familia vg: Vulgata A: Codex Alexandrinus B: Codex Vaticanus C: Codex Ephraemi Rescriptus Dea: Codex Bezae Dp: Codex Claromontanus Ke: Codex Cyprius Kap: Codex Mosquensis I Le: Codex Regius Lap: Codex Angelicus Papr: Codex Porphyrianus W: Codex Washingtonianus Z: Codex Dublinensis Γ: Codex Tischendorfianus IV Δ: Codex Sangallensis 48 Θ: Codex Koridethi Π: Codex Petropolitanus Φ: Codex Beratinus Ξ: Codex Zacynthius Ψ: Codex Athous Lavrensis Ω: Codex Athous Dionysiou א: Codex Sinaiticus ff1: Codex Corbeiensis I
Evangelio de Mateo
miniaturadeimagen|derecha|200px|Papiro 1 con el texto de Mateo 1:1-9; en 1:3 se tiene la variante Ζαρε en vez de Ζαρα. Mateo 1:3 Ζαρε — 1 B mae-1 Ζαρα — rollo (es decir, todos los demás existentes MSS).
Mateo 1:6 Δαυιδ δε ο βασιλευς (También el rey David) — C K L W Δ Π 33 157 892 1071 Maj itmss vg syrh geo Δαυιδ δε (También David) — 1 א B Γ f1 f13 579 700 itg1,k vgmss syrs,c,p co arm
Mateo 1:16 Ιησους (Jesús) — omitido por ƒ1
Mateo 1:18 Ιησου (Jesús) — W Χριστου (Cristo) — 71 Latt syrs,c Diatessaronsyr Ireneolat Jerónimopt Agustín Χριστου Ιησου (Cristo Jesús) — B Orígenespt Jerómimopt Ιησου Χριστου (Jesús Cristo) — rollo
Mateo 1:19 δειγματισαι (dar ejemplo) — א1 B Z ƒ1 παραδιγματίσαι (dar ejemplo/espectáculo de) — א* W παραδειγματισαι (dar ejemplo/espectáculo de) — א2 C L Θ ƒ13 33 Maj
Mateo 1:21 τεξεται δε σοι υιον (Entonces ella dará a luz a tu hijo) — syrs,c τεξεται δε υιον (Entonces ella dará a luz un hijo) — rollo
Mateo 1:21 αυτος γαρ σωσει τον κοσμον (porque él salvará el mundo) — syrc αυτος γαρ σωσει τον λαον αυτου (porque él salvará a su pueblo) — rollo
Mateo 1:22 δια Ησαιου του προφητου (por medio del profeta Isaías) — D 269 954 ita,b,c,d vgmss syrs,h,pal copsams arm Diatessaronsyr Ireneolat δια στοματος Ησαιου του προφητου (por boca del profeta Isaías) — syrc δια του προφητου (por medio del profeta) — rollo
Mateo 1:23 καλεσεις το ονομα (túsg llamarás su nombre) — D*,2 itd(c),ff1 copbomss Orígenes Eusebio καλεσει το ονομα (él llamará su nombre) — itd* καλεσουσιν το ονομα (ellos llamarán su nombre) — rollo
Mateo 1:24 ἐγερθεὶς (despertó) — א B C Z 071 f1 διεγερθεὶς (fue despertado) — C3 D L W 087 f13 33 𝔐
Mateo 1:25 ουκ εγινωσκεν αυτην εως ου (no la conoció hasta que [el tiempo]) — omitido por itk syrs
Mateo 1:25 υιον (un hijo) — א B Zvid 071vid ƒ1 ƒ13pt 33 1192 itb,c,g1,k syrc,palmss mae-1 geo Ambrosio Cromacio αυτω υιον (a él un hijo) — syrs τον υιον (el hijo) — copbo υιον αυτης (su hijo) — 1182 copsa τον υιον τον πρωτοτοκον (el hijo primogénito) — D* L itd,q τον υιον αυτης τον πρωτοτοκον (su hijo primogénito) — rollo
Mateo 2:3 πασα (toda) — omitido por D
Mateo 2:4 παρ' αυτων (convocados) — omitido por D Γ
Mateo 2:5 per Esiam prophetam dicentum (por el profeta Isaías quien dijo) — ita δια του προφητου Μιχαιου (por el profeta Miqueas) — 4 copboms δια του προφητου (por el profeta) — rollo
Mateo 2:9 επανω (sobre) — omitido por syrs Orígenes
Mateo 2:9 του παιδιου (del niño) — D it ου ην το παιδιον (donde el niño estaba) — rollo
Mateo 2:11 ευρον (encontraron) — 2c, 474, itaur,b,c,ff1,g1 vg ειδον (vieron) — rollo
Mateo 2:11 τας πηρας (su bolsa) — Epifanio τους θησαυρους (sus tesoros) — rollo
Mateo 2:15 του στοματος Ησαιου του προφητου (la boca de Isaías el profeta) — syrs του προφητου (el profeta) — rollo
Mateo 2:17 ρηθεν υπο Κυριου δια Ιερεμιου (dicho por el Señor por medio de Jeremías) — D itaur
Mateo 2:18 κλαυθμος (llanto) — א, B, Z, 0250, ƒ1, 22, 279, 372 1491 𝑙2211 lat syrp,pal copsa,mae Justino Hilario Jerónimo Agustín Hesiquio θρηνος (lamentación) — copbo θρῆνος καὶ κλαυθμός (lamentación y llanto) — C D E K L W Δ Π Σ 0233 ƒ13, mayoría de las minúsculas, 𝔐 𝑙70 𝑙150 𝑙185 𝑙1761 it(d) syrs,c,h arm eth geo slav Orígenes Proclo
Mateo 2:18 βρυγμος (crujir) — Z οδυρμος (gemido) — rollo
Mateo 2:21 ηλθεν (llegó) — D L W 0233 0250 ƒ1 ƒ13 33 coppt 𝔐 εισηλθεν (entró) — א B C coppt επανηλθεν (regresó) — coppt Eusebio
Mateo 3:3 φωνη βοωντος εν τη ερημω (Voz del que clama en el desierto) — omitido por syrs
Mateo 3:3 ευθειας ποιειτε τας τριβους αυτου (Enderezad sus sendas) — omitido por itk syrs
Mateo 3:3 (véase Isaías 40:3) του Θεου ημων (de nuestro Dios) — itb syrc Ireneo omitido (véase variante previa) — itk syrs αυτου — rollo
Mateo 3:5 παιδια Ιεροσολυμα (los niños de Jerusalén) — syrs,c τα Ιεροσολυμα (los jerosolimitanos) — 157 1071c πασα Ιεροσολυμα (toda Jerusalén) — 517 892 1424 πασα η Ιεροσολυμα (todos de Jerusalén) — ƒ1 22 1365 ita,k,l vgms arm Orígenes Ιεροσολυμα (Jerusalén) — rollo
Mateo 3:6 εις τον Ιορδανην (dentro del Jordán) — 983 1689 εν τω Ιορδανη (en el Jordán) — C3 D K L Π ƒ13 28 700 892 𝔐 lat mae-1 εν τω Ιορδανη ποταμω (en el río Jordán) — א B C* M S W Δ 0233 ƒ1 22 33 157 346 579 1424 itq syr cop arm Orígenes
Mateo 3:9 εν εαυτοις (en vosotros mismos) — omitido por itmss syrs Crisóstomo
Mateo 3:11 οπισω μου (tras mí) — omitido por 101 ita,d copsamss Cipriano
Mateo 3:11 και πυρι (y fuego) — omitido por E S V Ω 2 28 517 579 1424 𝔐 syrpal
Mateo 3:14 Ιωαννης (Juan) — omitido por א* B 𝑙1043 copsa Eusebio
Mateo 3:15 τοτε αφιησιν αυτον βαπτισθηναι (Entonces él le permitió ser bautizado) — syrs,c [τοτε αφιησιν αυτον] et cum baptizaretur lumen ingens circum fulsit de aqua, ita ut timerent omnes qui advenerant (Entonces él le permitió. Y cuando él debe ser bautizado, una luz prodigiosa brilló cerca desde (¿hacia abajo?) el agua, para que todo lo que había venido temiese) — ita [τοτε αφιησιν αυτον] et cum baptizaretur Iesus lumen magnum fulgebat de aqua, ita ut timerant omnes qui congregati erant (Entonces él le permitió. Y cuando él debe ser bautizado, una luz prodigiosa brilló cerca desde (¿hacia abajo?) el agua, de manera que todos los que estaban reunidos temiesen) — itg1 και πυρ ανηφθη εν τω Ιορδανη (Y el fuego se encendió en el Jordán) — Justino Mártir ...la luz que apareció en el agua [del Jordán]... — DiatessaronTaciano (por Efrén) και ευθυς περιελαμψε τον τοπον φως μεγα (Y de inmediato una gran luz iluminó aquel lugar) — GospelHeb (por Epifanio)Epifanio, Panarion 30:13 τοτε αφιησιν αυτον (Entonces le permitió) — rollo
Mateo 3:17 λεγουσα προς αυτον Συ ει ο υιος μου (diciéndole: "Tú eres mi hijo") — D ita,d syrs,c,pal Ireneo λεγουσα Ουτος εστιν ο υιος μου (diciendo: "Este es mi hijo") — rollo
Mateo 4:2 και νυκτας τεσσερακοντα (y cuarenta noches) — omitido por ƒ1 syrc Ireneo
Mateo 4:4 εκπορευομενω δια στοματος (saliendo por la boca) — omitido por D ita,b,d,g1 Clemente Tertuliano Agustín
Mateo 4:6 βαλε σεαυτον εντευθεν κατω (Tírate desde aquí) — C* Θ syrs copbo βαλε σεαυτον κατω (Tírate al suelo) — rollo
Mateo 4:10 υπαγε (Go away!) — א B C*vid K P S V W Δ Σ 0233 ƒ1 ƒ13 22 372 565 579* 700 892* 1079 1546 2680 2737 𝑙253 itf,k,l(c) vgmss syrp,h,pal copmss geomss slavmss Diatessaronarm Ignacio Ireneopt Tertuliano Orígenes Hilario Cromacio Basilio Jerónimo vade retro (Go behind!) — ita, aur, c, ff1, g1 vgmss Ireneoarm υπαγε οπισω μου (Get behind me!) — C2 D E L Z 28 33 118supp 157 180 205 209 597c 892c 1006 1009 1010 1071 1195 1216 1230 1241 1242 1243 1253 1292 1365 1424 1505 1582c 1646 2148 2174 𝔐 𝑙76 itb,d,h,l* vgms syrc copmss arm eth geomss slavmss Diatessaronsyr Justino Liber Graduum Atanasio Asterio Efrén (Ambrosio) Crisóstomo (Agustín) Nestoriomss υπαγε οπισω σου (Get behind you or Get you behind) — syrs
Mateo 4:12 ο Ιησους (Jesus) — omitido por א B C*vid D Z 33 700 1010 1241 itff1,k syrs cop Orígenes
Mateo 4:17 μετανοειτε (Repent!) — omitido por itk syrs,c (Justino) Clemente Orígenesmss (Eusebio)
Mateo 4:18 Παραγων (while passing) — D it syrs Eusebio Περιπατων (while walking) — rollo
Mateo 4:18 τον λεγομενον Πετρον (who is called Peter) — omitido por syrs
Mateo 4:21-22 Ambos versos omitidos — W 33
Mateo 4:23 ο Ιησους (Jesus) — omitido por B 𝑙20 𝑙1043 it(k) syrc copsa,mae-1
Mateo 4:24 Και απηλθεν η ακοη αυτου εις ολην την Συριαν (And the report of him went forth into all of Syria) — omitido por syrs
Mateo 4:24 δαιμονιζομενους και σεληνιαζομενους και παραλυτικους (those being possessed by demons, and those being moonstruck, and the paralytics) — omitido por syrs
Mateo 4:24 και παντας εθεραπευσεν (and he tended to all) — D it syrs,c texto omitido — it(k) και εθεραπευσεν αυτους (and he tended to them) — rollo
Mateo 5:4-5 Verses appear in reverse order (5-4) — D 17 33 130 ita,aur,c,d,ff1,g1,h,k,l vg syrc copboms Diatessaron Clemente Orígenes Eusebio Cánones Apostólicos Afraates Hilario Efrén Basilio Gregorio Ambrosio Crisóstomopt Jerónimo Agustín Teodoretopt
Mateo 5:11] οταν οι ανθρωποι (whenever other men) — 0133 itaur*,(g1),(q) syrs,c οταν (whenever) — rollo
Mateo 5:11 ρημα (statement) — omitido por א B D 𝑙1043 lat syr(s),c cop Tertuliano
Mateo 5:11