La arquidiócesis de Praga ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en la República Checa. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Praga. Desde el 2 de febrero de 2026 su arzobispo y primado de Chequia es Stanislav Přibyl de la Congregación del Santísimo Redentor.
Territorio y organización thumb|derecha|Palacio episcopal en Praga
La arquidiócesis tiene 8765 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en la región de Praga y en parte de la región de Bohemia Central.
thumb|derecha|Sede del cabildo catedralicio de Praga
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Praga, en donde se halla la Catedral de San Vito.
thumb|derecha|Seminario archiepiscopal de Praga
En 2023 en la arquidiócesis existían 146 parroquias.
La arquidiócesis tiene como sufragáneas a las diócesis de: České Budějovice, Hradec Králové, Litoměřice y Pilsen.
Historia La diócesis de Praga fue erigida en 973 a partir de territorio de la diócesis de Ratisbona. Inicialmente, el territorio comprendía Bohemia, Silesia con Cracovia, Lusacia, Moravia, Hungría occidental hasta los ríos Váh y Danubio y la Baja Austria hasta los ríos Dyje y Kamp. Originariamente era sufragánea de la arquidiócesis de Maguncia (hoy diócesis).
Diětmar, un monje benedictino de Magdeburgo que tenía un gran conocimiento de la lengua eslava, fue el primer obispo de Praga en 973.
En el 1063 cedió la región de Moravia para que se erigiera la diócesis de Olomouc.
A partir del reinado de Otakar I (1198-1230), el cabildo catedralicio tenía el privilegio de la elección del obispo, mientras que el rey de Bohemia tenía el derecho de conferir la investidura. En el primer cuarto del hubo serias disputas entre el obispo Ondřej y el rey de Bohemia, que quería revocar los privilegios del clero, tras lo cual el obispo lanzó el entredicho sobre el reino. Se llegó a un concordato en 1220. Durante el resto del siglo hubo un crecimiento de las órdenes religiosas en Praga y en Bohemia, pero hacia finales del siglo surgieron diversas sectas heresiarcas que propagaban la comunidad de esposas y bienes.
A inicios del una disputa enfrentó al obispo Jan z Dražic con las órdenes mendicantes, a las cuales se les prohibió predicar en las iglesias parroquiales y escuchar las confesiones. Los obispos establecieron el tribunal de la Inquisición, pero después del primer proceso que acabó con la entrega a la autoridad secular de 14 personas declaradas herejes que fueron condenadas a la hoguera, se cerraron los tribunales y se liberaron a los detenidos.
El 30 de abril de 1344 el papa Clemente VI elevó la sede de Praga al rango de arquidiócesis metropolitana mediante la bula Ex superne providencia, con Olomouc y Litomyšl como sufragáneas; esta última diócesis fue erigida el mismo día, con territorio separado de la diócesis de Praga. El 25 de agosto del mismo año, mediante la bula Attendentes Pragensem ecclesiam del papa Clemente VI, se concedió el palio a los arzobispos de Praga. El arzobispo tenía derecho a conferir la unción y la coronación al rey de Bohemia y, por lo tanto, gozaba de las prerrogativas de un primado.
En 1348 Carlos IV fundó la Universidad Carolina, de la cual el obispo era el canciller (Protector studiorum et Cancellarius).
La expansión de los husitas coincidió con una crisis en la arquidiócesis, que quedó vacante durante más de un siglo, entre 1421 y 1561. Aunque la diócesis de Litomyšl también experimentó un período de decadencia, tuvo su último obispo en 1474 y fue dirigida por administradores hasta la segunda mitad del , luego fue suprimida y parte de su territorio volvió a la arquidiócesis de Praga.
En 1556 los jesuitas establecieron en Praga un prestigioso colegio y después de 5 años desde su llegada, Praga recibió un arzobispo.
No obstante eso, las relaciones con las autoridades políticas, proclives al protestantismo, eran tensas. En 1618 el arzobispo ordenó la clausura de dos iglesias protestantes y cuando el rey sancionó la decisión, los disturbios estallaron en la tercera defenestración de Praga, que daría inicio a la guerra de los Treinta Años.
En 1627 Fernando II de Habsburgo concedió amplios privilegios a la Iglesia, además del título de primado al arzobispo de Praga.
El 3 de julio de 1655 la arquidiócesis cedió una parte de su territorio para la erección de la diócesis de Litoměřice mediante la bula Primitiva illa Ecclesia del papa Alejandro VII.(en latín) Bula Primitiva illa Ecclesia, en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, Vol. XVI, pp. 31-34.
El 10 de noviembre de 1664 cedió otra parte de su territorio para la erección de la diócesis de Hradec Králové mediante la bula Super universas del papa Alejandro VII.(en latín) Bula Super universas, en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, Vol. XVII, pp. 312-315.
Durante la segunda mitad del el Colegio de los Jesuitas fue fusionado con la Universidad Carolina.
En 1712 las iglesias de la ciudad permanecieron cerradas durante dos años debido a la peste, pero el 1729 se realizaron celebraciones espléndidas para la canonización de Juan Nepomuceno.
A partir de los años 70 del la reina María Teresa adoptó una política restrictiva hacia los privilegios eclesiásticos, que llegó a prohibir realizar estudios teológicos en Roma, subordinar la aceptación de las dignidades eclesiásticas de la Santa Sede a la aprobación imperial, e inclusive se limitó el número de velas en las celebraciones.
En 1777 su provincia eclesiástica fue reducida por la elevación de la diócesis de Olomouc, una de sus sufragáneas, al rango de arquidiócesis metropolitana.
En 1784 la arquidiócesis cedió los distritos de Bidschow, Chrudim y Čáslav a la diócesis de Hradec Králové.
El 20 de septiembre de 1785 la arquidiócesis de Praga cedió una parte de su territorio para la erección de la diócesis de České Budějovice mediante la bula Catholicae ecclesiae del papa Pío VI.(en latín) Bula Catholicae ecclesiae, en Bullarii romani continuatio, tomo VI, Parte 2, Prato, 1852, pp. 1517-1524.
La política eclesiástica de María Teresa encontró su evolución en el josefismo, que impuso la clausura de muchos monasterios y su desamortización. Un resultado positivo fue que los fondos embargados se utilizaron parcialmente para la construcción de nuevas parroquias. Incluso la erección de la diócesis de České Budějovice fue financiada de este modo.
Un período difícil para la Iglesia comenzó con la fundación de Checoslovaquia. En noviembre de 1918 el arzobispo Pavel Huyn tuvo que abandonar el territorio del nuevo estado (y dimitir al año siguiente), ya que el nuevo gobierno acusó a la Iglesia de haber permanecido fiel al depuesto Carlos I de Austria y IV de Hungría y de favorecer excesivamente a los germanoparlantes. Las relaciones entre la Iglesia y el gobierno también fueron difíciles debido al proyecto de establecer la nueva Iglesia husita checoslovaca, a la que el propio gobierno asignó numerosos lugares de culto católicos en todo el estado.
El 28 de julio de 1921 mediante el decreto Incolae cuiusdam de la Congregación Consistorial, adquirió de la diócesis de České Budějovice el pueblo de Dolní Kamenice, cerca de Holýšov., AAS 13 (1921), p. 433.
El 26 de noviembre de 1965, con la carta apostólica Praga urbs, el papa Pablo VI proclamó a Adalberto de Praga como patrono principal de la arquidiócesis.(en latín) Carta apostólica Praga urbs, AAS 58 (1966), pp. 283-284.
En 1972 cedió a la arquidiócesis de Breslavia la porción de su territorio que después de la Segunda Guerra Mundial, debido a la variación de las fronteras estatales, quedó en Polonia.
El 31 de mayo de 1993 la arquidiócesis cedió otra parte de su territorio para la erección de la diócesis de Pilsen mediante la bula Pro supremi del papa Juan Pablo II. Al mismo tiempo se revisaron sus fronteras con las diócesis vecinas de Litoměřice, České Budějovice y Hradec Králové mediante el decreto Maiori animarum de la Congregación para los Obispos.Congregación para los Obispos, Decreto Maiori animarum, AAS 86 (1994), pp. 106-107.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la arquidiócesis tenía a fines de 2023 un total de 558 000 fieles bautizados.
|- align="right" | 1949 || 2 052 154 || 2 943 868 || 69.7 || 921 || 607 || 314 || 2228 || || 348 || 1710 || 604 |- align="right" | 1970 || 1 600 000 || 2 620 000 || 61.1 || 59 || || 59 || 27 118 || || 59 || 486 || 835 |- align="right" | 1980 || 1 365 000 || 2 740 000 || 49.8 || 426 || 329 || 97 || 3204 || || 97 || 381 || 579 |- align="right" | 1990 || 1 190 000 || 2 810 000 || 42.3 || 327 || 261 || 66 || 3639 || || 66 || 169 || 579 |- align="right" | 1999 || 604 000 || 2 144 000 || 28.2 || 293 || 160 || 133 || 2061 || 14 || 228 || 366 || 380 |- align="right" | 2000 || 600 000 || 2 140 000 || 28.0 || 345 || 193 || 152 || 1739 || 17 || 238 || 311 || 379 |- align="right" | 2001 || 604 500 || 2 140 000 || 28.2 || 338 || 183 || 155 || 1788 || 17 || 228 || 292 || 376 |- align="right" | 2002 || 604 500 || 2 144 000 || 28.2 || 339 || 191 || 148 || 1783 || 18 || 224 || 328 || 378 |- align="right" | 2003 || 485 614 || 2 062 189 || 23.5 || 377 || 216 || 161 || 1288 || 20 || 227 || 284 || 378 |- align="right" | 2004 || 488 000 || 2 069 585 || 23.6 || 376 || 201 || 175 || 1297 || 21 || 245 || 328 || 378 |- align="right" | 2013 || 373 800 || 2 066 000 || 18.1 || 328 || 180 || 148 || 1139 || 31 || 200 || 335 || 140 |- align="right" | 2016 || 558 800 || 2 319 000 || 24.1 || 334 || 180 || 154 || 1673 || 37 || 220 || 320 || 145 |- align="right" | 2019 || 559 800 || 2 322 700 || 24.1 || 305 || 167 || 138 || 1835 || 36 || 203 || 283 || 148 |- align="right" | 2021 || 565 150 || 2 344 800 || 24.1 || 306 || 163 || 143 || 1846 || 36 || 196 || 264 || 147 |- align="right" | 2023 || 558 000 || 2 316 000 || 24.1 || 291 || 157 || 134 || 1917 || 45 || 184 || 220 || 146 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Obispos Dětmar (Thietmar), O.S.B. † (23 de marzo de 973-2 de enero de 982 falleció) San Adalberto † (19 de febrero de 982-23 de abril de 997 falleció) Thiddag, O.S.B. † (7 de julio de 998 consagrado-10 de junio de 1017 falleció) Ekkard, O.S.B. † (8 de octubre de 1017 consagrado-8 de agosto de 1023 falleció) Hyza † (29 de diciembre de 1023 consagrado-31 de enero de 1030 falleció) Šebíř (Severus) † (29 de junio de 1031 consagrado-9 de diciembre de 1067 falleció) Gebhart † (6 de julio de 1068 consagrado-26 de junio de 1089 falleció) Kosmas † (12 de marzo de 1094 consagrado-10 de diciembre de 1098 falleció) Heřman † (8 de abril de 1100 consagrado-17 de septiembre de 1122 falleció) Menhart (Meinhard) † (1122-2 de julio de 1134 falleció) Jan † (19 de abril de 1135 consagrado-8 de agosto de 1139 falleció) Silvestro, O.S.B. † (?-17 de febrero de 1140 renunció) (obispo electo) Ota (Otta, Otto) † (25 de junio de 1140-10 de julio de 1148 falleció) Daniel † (31 de diciembre de 1148-9 de agosto de 1167 falleció) Gotpold, O.Praem. † (1168-10 de marzo de 1168 falleció) (obispo electo) Bedřich (Friedrich) † (1169-31 de enero de 1179 falleció) Veliš (Valentin), O.Praem. † (1179-6 de febrero de 1182 falleció) Jindřich Břetislav † (23 de mayo? de 1182-15 de junio de 1197 falleció) Daniel (Milík z Talmberka) † (1 de noviembre de 1197-28 de marzo o 4 de abril de 1214 falleció) Ondřej † (22 de noviembre de 1215-30 de julio de 1224 falleció) Pelhřim z Vartenberka (Peregrin) † (1 de octubre de 1224-junio de 1225 renunció) (obispo electo) Budilov (Budivoj, Budislav) † (26 de junio de 1225-10 de julio de 1226 falleció) Jan † (30 de abril de 1227-16 de agosto de 1236 falleció) Bernhard Kaplíř ze Sulevic (Buchard) † (10 de septiembre de 1236-12 de septiembre de 1240 falleció)