thumb|203x203px|Hudson & Maria Taylor en 1865 James Hudson Taylor () (21 de mayo de 1832 – 3 de junio de 1905) fue un misionero bautista inglés en China y fundador de la "Misión al Interior de China", MIC (China Inland Mission), conocido ahora como OMF Internacional.
Taylor trabajo 51 años en China. La entidad que fundó ha llevado a más de 800 misioneros a trabajar en China, que a su vez fundaron más de 125 escuelas, p. 43 dando como resultado la conversión de 18.000 personas al cristianismo. También, han establecido 300 bases en las dieciocho provincias chinas con más de 500 trabajadores locales. pp. 281–282
Taylor era conocido por su respeto de la cultura china y su celo para la evangelización. Tomó la costumbre de usar la forma de vestir de los chinos aunque esto no era normal entre los misioneros de la época. Bajo su dirección, la "Misión al Interior de China" (MIC) interdenominacional. Mujeres solteras, gente de clase obrera y creyentes de diferentes nacionalidades eran también candidatos a ser miembros de la Misión. Principalmente a causa de las campañas de la MIC contra el comercio del opio, Taylor fue reputado como uno de los Europeos más importante del siglo XIX en haber visitado la China. page needed La historiadora Ruth Tucker escribió sobre él que «ningún otro misionero desde el apóstol Pablo ha tenido tan gran visión y un plan tan bien estructurado para evangelizar una amplia región geográfica que Hudson Taylor».
Taylor fue capaz de predicar en muchas de las variedades del idioma chino incluyendo el mandarino, el chaoshanhua y el wu, estos dos últimos siendo dialectos hablados a Shanghái y Ningbó. Como buen conocedor del dialecto de Ningbó, tradujo el Nuevo Testamento a ese lenguaje.Biographical dictionary of Chinese Christianity , retrieved 15 October 2009.
Biografía
Su juventud y comienzo de carrera left|thumb|225x225px|Hudson Taylor a la edad de 21 años left|thumb|240x240px|Hudson Taylor trabajó en la residencia del Dr. Hardey en Hull (arriba) y vivió en la pobreza de Drainside. Taylor nace el 21 de mayo de 1832 en Barnsley, Yorkshire (Inglaterra). Su padre, James Taylor, era un químico (farmacéutico) y predicador laico metodista. Su madre se llamaba Amelia. Durante su adolescencia, se alejó de las creencias de sus padres hasta la edad de diecisiete años, cuando leyó un panfleto evangélico llamado Poor Richard, y profesó su fe en Jesucristo. En diciembre de 1849 decide ir a China como misionero. Es en esta época que entra en contacto con el Dr. Edward Cronin de Kensington, uno de los miembros del primer equipo de misioneros enviados a Bagdad por los Hermanos de Plymouth. Taylor habría fundado aparentemente los principios de la MIC sobre el modelo de misión basada en la fe entrando en contacto con las Asambleas de Hermanos.
Taylor consiguió procurarse una copia del libro China: Its State and Prospects de Walter Henry Medhurst que leyó rápidamente. Empezó al mismo tiempo a estudiar el chino mandarín, el griego, el hebreo y el latín.
En 1851, se muda a un barrio pobre de Kingston upon Hull, o simplemente Hull, para convertirse en el asistente médico del doctor Willam Hardey. Es allí que comenzó a prepararse para una vida de fe y servicio, dedicándose a los pobres y el ejercicio de fe sobre el hecho de que Dios proveerá a todas sus necesidades. Distribuía panfletos comunicando el Evangelio y predicando en la calle a los pobres. Practicó la distribución de folletos evangelísticos y predicación al aire libre entre los pobre. Hudson Taylor fue bautizado en 1852 por Andrew John Jukes de los Hermanos de Plymouth, muy conocido en Hull como maestro de una Asamblea de Hermanos.
En 1852, comenzó estudios de medicina en el Royal London Hospital en el barrio de Whitechapel de Londres, como preparación para su ministerio en China. Efectivamente Inglaterra tenía un creciente interés por China en este tiempo debido a la guerra civil (Rebelión Taiping) falsamente considerada como un movimiento de masa hacia el cristianismo y también, a causa de los informes embellecidos de Karl Gützlaff a propósitos de la accesibilidad a China. A esta época, la Chinese Evangelisation Society fue fundada y Hudson Taylor se ofreció como su primer misionero.
Primera visita a China left|thumb|248x248px|Hudson Taylor viajó por barco a través de los canales de agua navegables de China predicando y distribuyendo Biblias. Taylor salió de Inglaterra el 19 de septiembre de 1853 antes mismo que pudiera acabar sus estudios de medicina, llegando a Shanghái (China) el 1 de marzo de 1854. Tras un penoso viaje, llega a China en plena guerra civil convirtiendo su primer año en una época de turbulencia.
Desde 1855, Taylor predicará 18 veces el Evangelio en las proximidades de Shanghái, pero a menudo será mal acogido por la población a pesar del material médico que lleva consigo y de sus competencias. Es entonces cuando decide adoptar la forma de vestirse y el peinado típico de los nativos, lo que le ayudó a atraerse una audiencia sin crear desconfianza. Antes de este cambio de imagen, la gente se refería a él como un «diablo negro» a causa del abrigo que llevaba. Distribuyó miles de folletos y porciones de las Escrituras en Shanghái y sus alrededores. Durante su estancia en esta ciudad, adoptó y cuidó un chico llamado Hanban.
El evangelista escocés William Chalmers Burns, de la Misión Presbiteriana Inglesa, comenzó su trabajo en Shantou, juntándose Taylor a su trabajo para algún tiempo. Poco después, le notificaron que todo su material médico almacenado en Shanghái había sido destruido en un incendio. En octubre de 1856, cuando viajaba a través de China, unos ladrones le robaron casi todo lo que llevaba consigo.
Encontrándose en Ningbó en 1857, Taylor recibe una carta de apoyo de parte de George Müller, lo que hizo que tanto su colega John Jones y él mismo dimitieran de su problemática misión. Trabajaron un tiempo como independientes y más tarde crearon la «Misión de Ningbó». Cuatro varones chinos se juntaron a esa labor: Ni Yongfa, Feng Ninggui, Wang Laijun y Qiu Guogui.
En 1858, Taylor contrae matrimonio con Maria Jane Dyer, la hija huérfana del reverendo Samuel Dyer de la Sociedad Misionera de Londres, habiendo sido misionero pionero para los Chinos que habitaban en Penang, Malasia. Taylor había conocido a Maria en Ningbó cuando ella trabajaba en una escuela para niñas dirigida por Mary Ann Aldersey, una de las primeras misioneras en China.
El matrimonio Taylor acogieron a un chico llamado Tianxi mientras vivían en Ningbó. Les nacería un niño en 1858 que murió poco tiempo después. En 1859 nace Grace y poco después Taylor se encargaría del hospital de Ningbó que dirigía antes el Dr. William Parker. En una carta a su hermana Amelia, fechada el 14 de febrero de 1860, Hudson Taylor escribe:
En 1860, debido a problemas de salud, Taylor decidió volver a Inglaterra con su familia. Embarcaron con su hija Grace y un chico joven, Wang Laijun, de la iglesia de Bridge Street de Ningbó, que les será de ayuda en la traducción de la Biblia en su estancia en Inglaterra.
Su familia y la "Misión al Interior de China" left|thumb|Hudson Taylor estuvo a punto de morir en Shanghái durante la guerra civil. Taylor utilizó su estancia en Inglaterra para continuar con su trabajo de traducción del Nuevo Testamento en el dialecto de Ningbó para la "Sociedad Bíblica Británica y Extranjera" con ayuda de Frederick Foster Gouch de la Church Mission Society. En 1862 terminó sus estudios (y un curso de obstetricia) en el Royal London Hospital con el Royal College of Surgeons. En 1865, con ayuda de María, publicó un libro titulado China's Spiritual Need and Claims. Esta obra fue de gran ayuda para su ministerio ya que suscitó en los lectores simpatía por China, incluso algunos de ellos se embarcaron para viajar a esa parte de Extremo Oriente. El primero en hacerlo fue James Joseph Meadows en 1862. En el libro de Taylor escribió:
Viajó muchísimo por las islas británicas hablando en las iglesias de las necesidades existentes en China. En casa, ubicada en el barrio del East End de Londres, ministró en la prisión de Newgate. Fue en este periodo que hizo amistad con Charles Haddon Spurgeon, pastor del Metropolitan Tabernacle , el cual fue de gran apoyo en la vida del misionero. Además, el matrimonio Taylor acogieron al joven Thomas John Barnardo como potencial candidato entre 1865-1866.
Su segundo hijo, Herbert, nace en Londres en 1861, seguido de Frederick en 1862, Samuel en 1864 y Jane en 1865 que desgraciadamente moriría al nacer. right|thumb|Un ladrón busca a Hudson Taylor en plena noche.
El 25 de junio de 1865, en Brighton, Taylor se entrega plenamente a Dios para la fundación de una nueva sociedad que se encargará de la evangelización de los chinos que se encuentren al interior del país y que aún no han escuchado el Evangelio. Así nace la "Misión al Interior de China" (MIC) con la ayuda de William Thomas Berger. En menos de un año, se seleccionaron 21 misioneros, y 2.000 £ (que equivalen a 130.000 £ en 2007) fueron entregadas a la misión. A principios de 1866, Taylor publicó la primera edición del boletín de noticias del MIC titulado Occasional Paper of the China Inland Mission, que más tarde se convertiría en el China's Millions.
La resumen que sigue, escrito por Taylor, está considerado como representando los valores centrales de la MIC y que resultó más tarde en la descripción típica de un organismo misionero basado sobre la fe o faith mission:
Objeto. La MIC fue formada bajo un profundo sentido de la necesidad urgente y con un deseo sincero, constreñido por el amor de Cristo y la esperanza de su regreso, de obedecer su mandato de predicar el Evangelio a toda criatura. Su objetivo es, con la ayuda de Cristo, llevar al pueblo chino al conocimiento salvador del amor de Dios en Jesús por medio del trabajo itinerante o local en todo el interior de China.
Carácter. La misión es evangélica y acoge a todos los miembros de las principales denominaciones cristianas.
Metodología. Los métodos, aunque nada habituales y curiosos, han sido adoptadas para el funcionamiento de la organización recién fundada. Determinando que:
1. Los candidatos debidamente cualificados para el trabajo misionero serán aceptados según la confirmación de su fe concerniente a las doctrinas fundamentales y ello sin ninguna restricción con respecto a su denominación.
2. Todos los misioneros deberán depender de Dios en la provisión de sus necesidades con una comprensión clara de que la Misión no puede garantizarles ningún salario, y que no puede tampoco contraer deudas. Algunos fondos pueden ser enviados de vez en cuando a los miembros de la Misión según lo que se reciba.
Apoyo. La Misión esta totalmente sostenida a través de donativos voluntarios ofrecidos por el pueblo de Dios. Las necesidades se presentan a Dios en oración. No se autoriza ninguna solicitud o recaudación de fondos. Nadie debe gastar por encima de sus medios, contrayendo así deudas, lo que es contradictorio con el principio de plena confianza en Dios., appendix
El 26 de mayo de 1866, tras más de 5 años de trabajo en Inglaterra, Taylor y su familia zarpan nuevamente para China con su nuevo equipo misionero: el Lammermuir Party, en un viaje de cuatro meses a bordo del Lammermuir. En el Mar de la China Meridional y también en el Océano Pacífico, el barco estuvo a punto de naufragar frente a dos tifones. Llegaron sano y salvo a Shanghái el 30 de septiembre de 1866. thumb|200x200px|El Lammermuir Party estaba formado por 16 misioneros y por los 4 hijos del matrimonio Taylors.
De regreso a China