El conocimiento de sí mismo o el autoconocimiento, es el saber que una persona adquiere sobre ella misma, en términos psicológicos y espirituales, durante el curso de toda la vida, y sobre la base de sus propias experiencias y a la introspección.Philosophie / Connaissance de soi, sitio digital 'Connaissance et Savoir'.
derecha|200px|thumb|Blaise Pascal El conocimiento de sí mismo es un tipo particular de conocimiento en la medida que el sujeto que intenta conocer y el objeto a conocer están confundidos, o sea, se es «juez y parte» al mismo tiempo. Esta dificultad central hace imperativo que se exija objetividad.La connaissance de soi : votre croisade vers l’épanouissement personnel, sitio digital 'Reussite personnelle'.
El conocimiento de sí mismo requiere honestidad y rectitud de pensamiento, espíritu crítico, y una cierta consideración en relación con la «mirada» exterior de los otros.El Espíritu Crítico, sitio digital 'Nicolás Tato'. Debido a su naturaleza subjetiva, para que este conocimiento pueda cristalizar, se requiere cierta habilidad metacognitiva, así como cierto grado de lucidez personal que permita generar un pensamiento bien consistente.Dos clases de Conocimiento: Objetivo y Subjetivo, sitio digital 'Conocimiento de si mismo '.
Utilidad variable
Si se tiene en cuenta la opinión de los grandes filósofos, pensadores, y escritores, que a través de los tiempos incursionaron en esta temática, surge que el conocimiento de sí podría tener ventajas bastante variables, e incluso en ciertos casos podría ser hasta contraproducente para aquel que acomete en esta línea de investigación.
Blaise Pascal por ejemplo opinaba lo siguiente :
Marguerite Yourcenar se refería al tema como una experiencia esencial :
Por su parte, Thomas Szasz afirmaba : « A menudo las personas dicen que aún no se han encontrado a sí mismas. Pero el sí mismo no es algo que uno encuentra, sino algo que uno crea.Reflexión de Charles Chaplin Sobre el Amor Propio…, sitio digital 'Voces del alma', 9 de septiembre de 2014. » Y el escritor y novelista Aldous Huxley nos dejó el siguiente pensamiento : « Sólo hay una pequeña parte del universo de la que sabrás con certeza que puede ser mejorada, y esa parte eres tú mismo.Las mejores 50 frases sobre el conocimiento de uno mismo…, sitio digital 'Matador network'. » Y sobre este asunto, Lao-Tse señalaba : «El que domina a otros es fuerte; el que se domina a sí mismo es poderosoEl que domina a los otros es fuerte; el que se domina a sí mismo es poderoso , sitio digital 'Sabidurías: Citas y frases célebres'.».
Pero no todos se expresaron positivamente sobre esta cuestión, como por ejemplo Anatole France quien afirmaba:
En cuanto a la célebre frase «Conócete a ti mismo»,Sócrates: "Conócete a ti mismo" , sitio digital 'Institut Salvedor Espriu de Salt'. en realidad no es exactamente atribuible a Sócrates,Biografía de Sócrates, padre de la filosofía, sitio digital 'Academia Sócrates'. pues la misma estaba inscrita en el frontispicio (pronaos) del Templo de Apolo en Delfos. Pero indudablemente, el citado sabio griego de la Antigüedad, interpretó ese aforismo y lo potenció enormemente, atribuyéndole una marcada orientación ética y moral.Apuntes de filosofía: Sócrates y su mundo, sitio digital 'Academia Sócrates'.Connais-toi toi-même : une injonction morale et épistémologique de Socrate, sitio digital 'La philosophie', 12 de mayo de 2012. Sin duda posible, esta máxima figura entre las más destacadas y conocidas frases filosóficas.Citas de autores, sitio digital 'Proverbia'.Los preceptos de Delfos o una filosofía de la vida, sitio digital 'La túnica de Neso', 30 de enero de 2011.
Diferentes exigencias que motivan el «Conocimiento de sí mismo» derecha|200px|thumb|«Conócete a ti mismo», lema adoptado por Sócrates
En relación con la relativa diversidad de los individuos y de sus respectivas filosofías de vida y objetivos de vida, el conocimiento de sí mismo puede responder a exigencias diversas, movilizando e interesando a algunas personas más que a otras, y a un cierto momento de sus respectivas existencias más que en otros momentos.
El «Conocimiento de sí mismo» puede tener las siguientes motivaciones principales :Connaissance de soi, sitio digital 'Comoria'.
"Necesidad o impulso interior" : gusto por la introspección ; curiosidad por los "misterios de la vida" y por los "misterios del propio ser" ; interés por las reflexiones filosóficas.La connaissance de soi, sitio digital 'Ergotonic'.
"Exigencia de lucidez" : aplicación del espíritu crítico sobre sí mismo.
"Cultura del libre-arbitrio" : cultura sin imposiciones ; capacidad para pensar y obrar según la propia voluntad, y no en sujeción a una orden o una regulación.
"Acción o reacción en acuerdo consigo mismo" : esfuerzo de congruencia o de real motivación ; reforzamiento de la autoestima ; decisiones seguras y no dubitativas ; tener claros los propios objetivos.Comment être en accord avec soi, sitio digital 'Psychologies'.
"Individuación" : descubrimiento de la vocación, su potencial, su "horizonte de posibilidades".
"Dominio de sí mismo" : mejorar las relaciones con los otros ; mejorar los propios comportamientos.
"Elecciones (decisiones) pertinentes : controlar el devenir de los acontecimientos ; anticipar escenarios (desenlaces) posibles.
Sentido de la vida :
¿Cuál es el «yo» a conocer?
El asunto del conocimiento de sí mismo ante todo requiere una respuesta a la pregunta sobre qué es lo que debe considerarse el «yo».
Pero para responder a este interrogante, conviene explicitar mejor una serie de preguntas tales como las que se enumeran seguidamente : ¿Qué soy «yo» en tanto ser humano? … ¿en el cosmos o en la biósfera? ¿Qué soy «yo» en tanto ser humano con una particular historia? … ¿en tanto hombre o mujer? … ¿en tanto miembro de tal cultura en tal época? … ¿en tanto niño con tal padre y tal madre? … ¿Cuál es mi carácter? … ¿Cuál es mi personalidad? ¿Qué soy «yo» como ser singular? … ¿Cuáles son mis peculiaridades y factores distintivos? ¿Qué soy «yo» además de la resultante de mis determinaciones y de mis condicionamientos? … ¿Es que logró ser verdaderamente libre? ¿Soy verdaderamente consciente de todo lo que me determina, o acaso puedo llegar a serlo?
Existen dificultades para contestar a estas preguntas, que en buena medida provienen de la imbricación e implicancias entre sí : por ejemplo, ¿cómo situarse personalmente en una respuesta que implica el orden cosmológico? ; ¿cómo percibir el lugar del ser humano en la sociedad y en la biósfera, sin haber explorado y aquilatado el propio universo interior?
Pero por otra parte, al abordar esta cuestión, demasiadas cosas reenvían al propio conocimiento y a los antecedentes vividos por el sujeto : "Me altero porque me pongo nervioso" … "Soy violento porque en mi niñez me ha faltado amor maternal" … "No comprendo muy bien qué podría contestar a este respecto, ya que lo que he aprendido hasta ahora es relativamente poco" … "Cuándo es que se pueden o deben detener las investigaciones sobre uno mismo" … "Cómo es que se deben integrar las observaciones aportadas por otros a las propias" … "Qué grado de incertidumbre o desorientación es que puede aceptarse" … "Qué importancia o significación se debe dar a lo que se haya podido elaborar sobre el conocimiento de sí mismo" …
Querer cambiar a otros sin antes haber pasado uno mismo por un cambio interior, plantea una problemática de primer orden : ¿Cómo es que será posible cambiar a otros, o al propio mundo, si no hemos pasado por la experiencia personal e íntima de al menos haber efectuado un cambio interior? La respuesta a este interrogante es bien simple : "No podemos". Por así decir, es primordial comenzar por el comienzo, y mirarse largo tiempo en el espejo con espíritu crítico (como si se tratara de otra persona). Abandonar caras ilusiones en relación con lo que somos o queremos ser es un buen principio, tal vez el único posible, hacia un cambio de mayor envergadura y alcance.
Etapas del proceso de autoconocimiento
El autoconocimiento implica tomar consciencia de los rasgos de personalidad, patrones de comportamiento, estado emocional, autoestima, creencias, valores, necesidades, objetivos, preferencias e identidad social de uno mismo.
El conocimiento adquirido es el resultado de procesos autorreflexivos que abarcan cuatro fases:Autoconocimiento, qué es y para qué sirve, Sitio digital "Revolucionando.me"
Autopercepción y autoobservación: Toma de consciencia de la imagen que la persona tiene de sí misma y observación reflexiva acerca de cómo piensa, siente y se comporta en las distintas situaciones. Memoria autobiográfica: Profundizar en el pasado para identificar el origen del sistema de creencias del individuo con la finalidad de neutralizar su peso en sus decisiones futuras. Autoaceptación: Aceptar los aspectos positivos y negativos de uno mismo, así como las circunstancias de la vida, lo que no implica resignación. Crecimiento personal: Tomar consciencia de uno mismo en las distintas situaciones permite al individuo hacer un uso juicioso de sus habilidades propias, y valorar con sensatez las ventajas e inconvenientes de cada decisión, conduciendo la persona a un mayor desarrollo personal.
Historia del concepto izquierda|275px|thumb|La Academia, óleo de Rafael Sanzio (1509)
Conócete a ti mismo (en griego: "Gnothi seauton" ; en latín: "Nosce te ipsum"), el lema que estaba inscrito en lugar destacado en el templo de Delfos, fue muy utilizado por Sócrates en las enseñanzas a sus discípulos,Los discípulos de Sócrates, sitio digital 'Filosofía en español'. iniciando así una tradición filosófica milenaria que solamente fue seriamente contestada 2500 años más tarde por Friedrich Nietzsche, que trastocó la fórmula inicial : « Cada cual es quien mejor puede conocerse a sí mismo » en « nosotros mismos somos desconocidos para nosotros mismos ».Nietzsche y el conocimiento de sí mismo , sitio digital 'El mundo de Daorino / Librepensamiento revolucionario'.
De una forma o de otra, casi todos los filósofos occidentales siguieron esta línea socrática de pensamiento.Los pensadores presocráticos, sitio digital 'Filosofía'.
Los filósofos socráticos fueron los primeros pensadores que rompieron con las formas míticas de pensamiento para empezar a edificar una reflexión racional. Es decir, fueron los primeros que iniciaron el llamado «paso del mito al logos »,Filosofía: un constante paso del mito al logos, sitio digital 'Xtec'. proceso propiciado por las especiales características de espíritu crítico y condiciones sociales que permitieron una especulación libre de ataduras a dogmas y textos sagrados. En este sentido, estos filósofos fueron tanto pensadores como cosmólogos y físicos y, más en general, «sabios».
René Descartes por ejemplo, partió de esta idea en su análisis metafísico, con su famosa frase "Cogito ergo sum", o sea "Pienso, y por tanto sé que pienso, y por tanto tengo certeza de que pienso".La pasión por la certeza y el método cartesiano, sitio digital 'Boulesis'.La aplicación del método: metafísica cartesiana (I), sitio digital 'Boulesis'.La aplicación del método: metafísica cartesiana (II), sitio digital 'Boulesis'.La naturaleza y la importancia del racionalismo, sitio digital 'Boulesis'.Filosofía Medieval y Moderna: René Descartes (1596-1650), sitio digital 'e-Torre de Babel'.
Véase también
Introspección Ilusión de la introspección Yo Ello, yo y superyó Meditación
Librepensador Represión (psicoanálisis) Historia de la filosofía occidental
Referencias
Bibliografía Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien (novela histórica), editorial Plon, 1956 (info de Google books ; resumen). Michel de Montaigne, Essais (texto en Wikisource). Jiddu Krishnamurti, Carlo Suarès, De la connaissance de soi: (Inde 1948-1950), editor Le Courrier du livre, 1992. Stéphane Matte EMILIANO EMIétat d'être', ISBN 978-2-924426-01-2 (índice ; introducción).