La arquidiócesis de Dublín (, y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Irlanda. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Dublín. Desde el 29 de diciembre de 2020 su arzobispo y primado de Irlanda es Dermot Pius Farrell.(en inglés) Archdiocese of Dublin
Territorio y organización thumb|derecha|Catedral de la Santísima Trinidad, desde el perteneciente a la Iglesia de Irlanda, pero reclamada como catedral de la arquidiócesis por los arzobispos católicos de Dublín
La arquidiócesis tiene 3184 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el condado de Dublín, la mayor parte del condado de Wicklow, una parte sustancial del condado de Kildare, así como partes más pequeñas de los condados de Carlow, Wexford y Laois. Se extiende a lo largo de la costa este de Irlanda unos cien kilómetros y unos setenta kilómetros hacia el interior.
thumb|derecha|Catedral de San Patricio, desde el perteneciente a la Iglesia de Irlanda, considerada la Catedral nacional de Irlanda
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Dublín, en donde se halla la Procatedral de Santa María y las catedrales de de la Santísima Trinidad (conocida como iglesia de Cristo, es reclamada como catedral de la arquidiócesis por los arzobispos católicos de Dublín) y de San Patricio, que desde la Reforma anglicana en el pertenecen a la Iglesia de Irlanda.
La arquidiócesis tiene como sufragáneas a las diócesis de Ferns, Kildare y Leighlin y Ossory.
En 2023 en la arquidiócesis existían 197 parroquias agrupadas en 15 decanatos: 1 Blessington, 2 South Dublin, 3 Tallaght, 4 Blanchardstown, 5 Fingal North, 6 Maynooth, 7 Fingal South East, 8 Fingal South West, 9 Howth, 10 Bray, 11 Donnybrook, 12 Wicklow, 13 Cullenswood, 14 North City Centre y 15 South City Centre.(en inglés) Del sitio web de la arquidiócesis.
Historia De la fundación a la Reforma anglicana La primera mención de una presencia cristiana en las costas orientales de la isla de Irlanda se remonta a la primera mitad del , cuando el papa Celestino I envió al misionero Paladio hacia el año 431 como obispo de los cristianos irlandeses. Paladio fundó algunas comunidades, incluidas Teach-Renan (Tigroney) y Donard en el condado de Wicklow. Posteriormente, san Patricio también trabajó en el mismo territorio.
A partir del el monacato se desarrolló a gran escala en casi toda la isla, dando lugar a una organización territorial, típica de Irlanda, basada en el sistema monástico y no en el diocesano, como era en el continente y en Britania. En el territorio de la actual arquidiócesis de Dublín surgieron varios monasterios, cuyos abades en algunos casos tuvieron consagración episcopal: Kilcullen, Lusk, Swords, Finglas, Glendalough, Taney, Clondalkin, Castledermot y Bray. El más importante de estos asentamientos monásticos fue el de Glendalough o Glenndálocha, que extendió su jurisdicción sobre un territorio que corresponde en gran parte al de la actual arquidiócesis.
Es históricamente incierto si un monasterio también estuvo presente en Duibhlinn, la actual Dublín, pero los historiadores han atribuido el título de obispos de Dublín a una serie de obispos de los siglos y . Es poco probable que estos obispos puedan considerarse obispos residenciales modernos, especialmente porque casi todos ellos operaban fuera de la diócesis. El primero de ellos es san Livino, que murió en 633 cerca de Gante en Bélgica. San Wiro vivió en la Galia y murió en Roermond en los Países Bajos, san Disibodo murió en Alemania y san Rumoldo en el viajó a Roma y murió en Malinas.
Ya a fines del las costas orientales de Irlanda y su interior fueron devastadas por las incursiones vikingas, que llevaron destrucción y muerte por todas partes; casi todos los antiguos monasterios fueron incendiados, al igual que sus bibliotecas y preciosos manuscritos. En 815 los daneses, aún paganos, conquistaron Irlanda. El primer rey danés en convertirse al cristianismo fue Stiric, quien fue bautizado en Inglaterra en el primer tercio del . Sin embargo, al poco tiempo el rey volvió al paganismo. En 943 su hijo Olaf se convirtió definitivamente al cristianismo. El poder danés cesó con la victoria del rey Brian Boru en 1014, pero Dublín siguió siendo una posesión danesa.
En el se construyó la Catedral de la Santísima Trinidad, que es la catedral anglicana actual. En este período se encuentra al primer obispo de Dublín, Donat (o Dunan), que fue consagrado obispo por el arzobispo de Canterbury, lo que marca una profunda diferencia entre Dublín y el resto de la Iglesia irlandesa; mientras el sistema monástico siguió existiendo en la isla, se creó en Dublín una diócesis organizada según el modelo inglés. Su sucesor Gilla Patrick, autor de varios panfletos en latín, también fue consagrado en Londres, mientras que Donat O'Haingly fue consagrado en Dublín, pero nuevamente su sobrino y sucesor Samuel O'Haingly fue consagrado en Winchester en Inglaterra. Además de aceptar el nombramiento, los primeros obispos de Dublín prometieron obediencia a los arzobispos de Canterbury.
En 1111 el Sínodo de Ráth Breasail puso fin a la organización territorial irlandesa basada en monasterios y de los antiguos distritos monásticos que surgieron cerca de Dublín, organizándose la diócesis de Glendalough, cuyo territorio llegaba hasta las murallas de Dublín; prácticamente la ciudad estaba rodeada por Glendalough por todos lados. El sínodo no menciona la diócesis de Dublín, probablemente porque no se la consideraba parte integrante de la Iglesia irlandesa, y quizás porque el clero y el pueblo de la ciudad no habían aceptado la sumisión a la diócesis de Glendalough y sobre todo no aceptaron la separación de Canterbury y la sumisión a la arquidiócesis de Cashel.
Todas estas preocupaciones y dificultades pronto fueron superadas. De hecho, en 1152 con el Sínodo de Kells la situación cambió a favor de Dublín: la sede fue elevada al rango de arquidiócesis metropolitana y su territorio se amplió con una parte del de la diócesis de Glendalough. Cinco diócesis sufragáneas fueron asignadas a la provincia eclesiástica de Dublín: Glendalough, Kildare, Leighlin, Ferns y Kilkenny. El territorio diocesano fue nuevamente ampliado en 1179, cuando, a Lorenzo O'Toole, que había ido a Roma para el III Concilio de Letrán, el papa Alejandro III le concedió extender su territorio hacia el sur, hasta Bray; y luego en 1215, cuando la diócesis de Glendalough fue suprimida y su territorio anexado al de Dublín.
A partir de la segunda mitad del Irlanda cayó en manos de los anglo-normandos. A partir de ese momento, con el sucesor de Lorenzo O'Toole, John Comyn, la arquidiócesis de Dublín entró en la esfera de influencia inglesa. Prueba de ello es el hecho de que John Comyn y sus veinticuatro sucesores en los siguientes cuatro siglos eran todos ingleses. A John Comyn el rey Enrique II concedió algunos feudos baroniales con derecho a sentarse en el Parlamento de Inglaterra como lord. Muchos arzobispos de ese período ocuparon puestos importantes en la política inglesa y no pocas veces se les otorgaron cargos importantes. También fue en ese período cuando surgió la disputa, a veces llevada en tonos duros y hostiles, con el arzobispo de Armagh por la primacía sobre la Iglesia irlandesa, disputa que solo perdió su importancia en el .Mooney, op. cit., col. 926-930.
Desde la Reforma hasta hoy En el momento de la Reforma protestante impuesta por Enrique VIII de Inglaterra, el arzobispo John Allen fue asesinado. Entonces el rey aprovechó la oportunidad para nombrar ilegítimamente arzobispo a George Browne. Tras establecerse en Dublín en 1536, hizo borrar de los misales todas las referencias al papa, atesoró las reliquias y las quemó en la hoguera. Introdujo la liturgia reformada del Libro de Oración Común y se casó. La reina María I de Inglaterra, que buscó reintroducir el catolicismo en Inglaterra e Irlanda, depuso a George Browne debido a su matrimonio y nombró a Hugh Corwin como su sucesor, quien apostató al protestantismo a la muerte de la reina.
La arquidiócesis de Dublín estuvo entonces sin un pastor católico durante unos cuarenta años, mientras se desataba la persecución anticatólica. En 1600 fue nombrado arzobispo el franciscano español Mateo de Oviedo, que llegado a Irlanda, no se atrevió a poner un pie en su arquidiócesis y la gobernó a través de vicarios generales, tres de los cuales acabaron en prisión. Su sucesor Eugene Matthews logró organizar un sínodo provincial en Kilkenny, en el que se reorganizaron las parroquias; después de escapar varias veces de prisión, se vio obligado a abandonar Irlanda y murió en Roma. En 1651 murió exiliado en Galway también el arzobispo Thomas Fleming, dejando la sede vacante hasta 1669, cuando se nombró a Peter Talbot, quien convocó un sínodo diocesano en 1670. Fue exiliado en 1673 y readmitido en 1677, pero inmediatamente encarcelado, murió en prisión en 1679.
Su sucesor Patrick Russell llevó a cabo una intensa actividad pastoral convocando dos sínodos provinciales en 1685 y 1688 y otros dos sínodos diocesanos en 1686 y 1689: consiguió reorganizar el capítulo metropolitano. La derrota de los jacobitas en la Batalla del Boyne empeoró las condiciones de los católicos irlandeses y el arzobispo fue encarcelado: como su predecesor, murió en prisión en 1692. Le sucedió Peter Creagh, designado por el católico Jacobo II de Inglaterra por derecho de patrocinio, pero vivió exiliado en Francia y gobernó la diócesis a través de los vicarios generales.
El arzobispo Edmund Byrne fue consagrado por Patrick O'Donnelly, obispo de Dromore, que después de 1705 había seguido siendo el único obispo católico irlandés. El arzobispo se encargó de establecer nuevas parroquias en los distritos más nuevos de Dublín. En 1710 se negó a prestar juramento contra los Estuardo y tuvo que huir a Kildare con su familia. El sucesor Edward Murphy también tuvo que esconderse durante su episcopado.
El renacimiento de la arquidiócesis ocurrió durante el largo episcopado (1786-1823) de John Thomas Troy, quien fundó en 1795 el Royal College of Saint Patrick (hoy 'Maynooth University) y colocó la primera piedra de la Procatedral de Santa María gracias a la aprobación del Roman Catholic Relief Act 1793, que reconocía la legitimidad de la Iglesia católica en Irlanda y otorgaba diversos derechos a los católicos del Reino de Irlanda; en el mismo período, se abrieron escuelas católicas y se construyeron nuevas iglesias. La procatedral fue terminada por su sucesor Daniel Murray, quien pudo regocijarse en la plena emancipación de los católicos con la Roman Catholic Relief Act 1829.
Fue el arzobispo Paul Cullen quien estableció el seminario diocesano y fundó el hospital Mater Misericordiae. El 18 de mayo de 1854 estableció la Universidad Católica de Irlanda, eligiendo a John Henry Newman como su primer rector. En 1866 se convirtió en el primer cardenal irlandés y en 1875 presidió el sínodo nacional en Maynooth. Su sucesor, Edward MacCabe, también fue creado cardenal y llevó adelante la línea ultramontana, alejándose de las pretensiones de los nacionalistas irlandeses. Esta línea política se interrumpió con el episcopado de William Joseph Walsh, quien fue un ferviente partidario del movimiento nacional irlandés. En cambio, el arzobispo Edward Joseph Byrne buscó sobre todo la concordia. El arzobispo Dermot Ryan convirtió un terreno que había destinado para la construcción de una catedral, en un parque público.