El Grupo de Investigación Humanismo-Europa,Universidad de Alicante. Investigación, Desarrollo e Innovación. http://cv1.cpd.ua.es/consplanesestudio/consgrpinv/portal/datosGrupo.asp?codGrupo=218783 (Consultado el 22 de febrero 2017). vinculado al Instituto Juan Andrés de Comparatística y Globalización,Cf. Biblioteca HUMANISMOEUROPA del INSTITUTO JUAN ANDRÉS de Comparatística y Globalización: fue creado en 1994 en la Universidad de Alicante con el fin inmediato de editar y restituir la primera Historia universal de las letras y las ciencias, Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, la construcción historiográfica y comparatista fundamental de Juan Andrés (1740-1817);Por ello el Grupo, inicialmente, incorporaba en su denominación el nombre de Juan Andrés. Durante un breve periodo de tiempo también se le sumó el nombre de San Jerónimo, para finalmente quedar reducido a sus dos términos más abstractos, de los cuales el último, Europa, no significa circunscripción restrictiva sino, por el contrario, ambición exploratoria que justifica una considerable y manifiesta dedicación a Asia y América. desarrollar un extenso arco de investigaciones en Ciencias humanas caracterizado por la interdisciplinariedad y referido sobre todo a la Estética, la Filología, la Comparatística, la Historia de las ideas,La Historia de las Ideas, se vincula disciplinarmente a la Comparatística y a la Estética, en el seno de la cual nace, y en contra de lo que se suele creer gracias a la obra de Menéndez Pelayo. Véase: P. Aullón de Haro, "La recepción de la obra de Menéndez Pelayo y la creación de la Historia de las Ideas", en Analecta Malacitana, 1-2, XXXVII (2014), pp. 7-37. Asia y el FilipinismoP. Aullón de Haro, "Teoría del Filipinismo", en Revista Filipina, 3, 1 (2016), pp. 6-27: http://revista.carayanpress.com/resources/RF-Primavera-2016.pdf (Consultado el 22 de febrero 2017) y América junto a Europa. Todo ello en orden a un argumento de la idea de Humanismo universal y a la práctica de la formación académica de posgrado, particularmente la investigación de doctorado en materia humanística y relativa a nuestra época de globalización. Esto, denominado Metodologías Humanísticas en la Era Digital, enuncia por sí un programa intelectual de renovación humanística y proyecto digital para nuestro tiempo, actualmente desempeñado en forma de serie monográfica de libros, Serie Metodologías Humanísticas en la Era Digital y también en forma de sección metodológica en Recensión. Revista Internacional de Ciencias Humanas y Crítica de Libros Concepto El plan directriz consiste en realizar el establecimiento de una base epistemológica comparatista en el marco del humanismo, mediante lo cual acceder a un régimen de pensamiento adecuado y capaz de dar sentido al devenir de la Globalización.Esto quedó fundamentado y expuesto relevantemente en el proyecto de un "humanismo universal" construido mediante un numeroso equipo de investigadores de todo el mundo. Véase P. Aullón de Haro (ed.), Teoría del Humanismo, Madrid, Verbum, 2010, 7 vols. En términos de investigación particulares se trata de acometer y facilitar, junto a la producción monográfica más individual de los miembros del Grupo, una reconstrucción selectiva de la cultura hispánica y, centralmente, la reconstrucción de la "Escuela Universalista Española del siglo XVIII", cuyo núcleo estaría formado por las obras clave del mencionado Juan Andrés, de Lorenzo Hervás y Antonio Eximeno, además de un amplio entorno intelectual, precedente, coetáneo y de evolución posterior.Se trata, según las últimas investigaciones, de medio centenar de autores que vienen a configurar "tres generaciones temáticas", una serie de subescuelas (fundamentalmente bibliográfica, lingüística, literaria, musicológica, botánica, meteorológica, americanista (Francisco Javier Clavijero, Pedro José Márquez, Juan Ignacio Molina) y filipinista (Juan Antonio de Tornos, Juan de la Concepción), botánica (José Celestino Mutis, Franco Dávila, Antonio José Cavanilles), e incluso meteorológica, siendo esta última la que más se prolonga en el tiempo, pues alcanzaría en línea directa el siglo XX conformando una corriente de primer orden específicamente radicada en Manila (Federico Faura) y La Habana (Benito Viñes). Añádase el caso especial de Junípero Serra. A ese conjunto se ha de vincular el de sus "relacionados" y "precedentes" inmediatos. Véase P. Aullón de Haro, La Escuela Universalista Española del siglo XVIII, Madrid, Sequitur, 2016, cap. 2. Ese amplio entorno, en último término y por supuesto al margen de la Escuela, alcanza desde los antiguos maestros y la línea San Jerónimo-Erasmo-Vives hasta los propios empiristas dieciochescos y los neohumanistas modernos y contempoáneos.El Grupo entiende por Neohumanismo no sólo una adscripción alemana, donde la designación es habitual, ni aun europea, sino un modo de pensamiento universalista, el exigible en mayor grado a cada época en cualquiera de las culturas. En tanto Escuela propiamente dicha se trata de medio centenar de autores que define la más importante y singular Ilustración española o hispánica, la Ilustración Universalista, una Ilustración, a diferencia de la enciclopedista francesa, eminentemente cultural y científica y no política.
Organización El Grupo de Investigación Humanismo-Europa se vincula al Instituto Juan Andrés de Comparatística y Globalización y a su centro digital en la red: Biblioteca HUMANISMOEUROPA, que alberga Ediciones Instituto Juan Andrés y su serie Metodologías Humanísticas en la Era Digital.Biblioteca Humanismo Europa: https://humanismoeuropa.org/ . (Consultado el 22 de febrero 2017)
El "Seminario Permanente Juan Andrés" es el órgano académico de trabajo y estudios del Instituto. Sus sesiones, actualmente con frecuencia telemáticas, son de periodicidad bimensual o trimestrales destinan a asuntos de planificación y metodología: 1) programar y revisar la marcha de las investigaciones así como debatir nuevos proyectos y actividades propias de los cometidos previstos, entre los que se encuentran las comisiones del Premio Juan Andrés y el Premio José Rizal. 2) disertaciones de ponentes invitados a exponer y dialogar acerca de aspectos metodológicos, balances de la investigación propia y/o futuros proyectos.El Seminario se basa en la intervención de los propios investigadores del Grupo (Grupos de Investigación: cv1.cpd.ua.es/consplanesestudio/consgrpinv/datosGrupo.asp?codGrupo=218783 Consultado el 22 de febrero 2017) y/o de profesores invitados El "Seminario" Permanente Juan Andrés", vinculado al "INSTITUTO JUAN ANDRÉS de Comparatística y Globalización" actualmente se halla asociado, junto a la Biblioteca Hispánica (AECID), al "Seminario Instituto - Biblioteca".
El Grupo de Investigación creó y sustentó en la Universidad de Alicante un amplio posgrado (Máster y Doctorado) con la denominación Metodologías Humanísticas en la Era Digital,Véase titulación: http://web.ua.es/es/metodologias-humanisticas/ (Consultado el 22 de febrero 2017). concepto posteriormente reactualizado como (a) publicación crítica y académica adscrita a Ediciones Instituto Juan Andrés y "Biblioteca HUMANISMOEUROPA",Cf. Biblioteca Humanismo Europa: https://humanismoeuropa.org/metodologias-humanisticas-en-la-era-digital/ (Consultado el 22 de febrero 2017). (b) "Postdoctorado Internacional" (en colaboración con AECID), y (c) sección metodológica, desde su volumen 10, de la revista digital Recensión (arriba indicada).
Cronología y cometidos 1994-2005 La propuesta inicial consiste en el estudio y edición crítica de las obras mayores de Juan Andrés, así como por otra parte la articulación de un aspecto de universalidad hispánica. Finalizada en 2004 la publicación en ocho volúmenes de las obras fundamentales de Juan Andrés [1997-2002: Origen, progresos y estado actual de toda la literatura, 6 vols.; 2004: Cartas familiares (Viaje de Italia), 2 vols.] y, de otro lado, realizadas las investigaciones conducentes, en ese mismo año, a la exposición (en Centro Cultural Conde-Duque) y a la edición del libro, ambas de título Barroco,Pueden verse los probablemente mejores ejemplos de difusión general de este proyecto en el diario El País: http://elpais.com/diario/2004/11/09/cultura/1099954805_850215.html (Consultado el 22 de febrero 2017) y en el diario El Mundo: http://www.elmundo.es/metropoli/2004/11/19/arte/1100818839.html (Consultado el 22 de febrero 2017). lo cual significaba tanto el consumado reconocimiento de una de las grandes claves de la cultura hispánica y su sentido universalista Véase P. Aullón de Haro, La Ideación barroca, Madrid, Casimiro, 2015 como por otra parte el establecimiento de una nutrida red de investigación internacional, concluye de hecho el primer periodo de actividades.
2006-2013 Segundo periodo. Propósito y resultado principal del Grupo: elaboración, mediante casi centenar y medio de investigadores de todo el mundo, de la primera Teoría del HumanismoPara un estudio expositivo general, puede verse J. Belda Beneyto, "La teoría universal del humanismo", en Analecta Malacitana, Vol. 34, Nº 2 (2011), pp. 635-657. Para una recensión en línea, véase E. Zarzo en Crítica Bibliographica: http://www.academiaeditorial.com/web/el-humanismo-universal/ (Consultado el 22 de febrero 2017). de carácter universal, en sentido histórico así como teórico, construida en siete volúmenes y publicada conjuntamente en Madrid en 2010.Un muestreo de comentarios diversos y complementarios puede verse en: Henri-Daniel Pageaux, “Comptes rendus: Pedro Aullón de Haro (dir.), Teoría del humanismo” , Revue de Littérature Comparée, Paris, Klincksieck, 2013 / 3, nº 347, pp. 343-347; Isaac Donoso, “Book Review: On Universalizing Humanism. P. Aullón de Haro (ed.), Teoría del Humanismo”, The Normal Lights, The Philippine Normal University, Vol. 7, No. 1, pp. 83-85; Esther Zarzo, “Book Review: P. Aullón de Haro (ed.), Teoría del humanismo”, International Journal of Comparative Literature & Translation Studies, Vol. 2 No. 4; October 2014. (Consultado el 22 de febrero 2017). Esto se complementa metodológicamente y culmina en 2012 mediante los descubrimientos y argumentos importantes presentados en Metodologías comparatistas y Literatura comparadaReseña en Critica Bibliographica: http://www.academiaeditorial.com/web/metodologias-comparatistas-y-literatura-comparada/ (Consultado el 22 de febrero 2017) y en International Journal of Comparative Literature: http://www.i-scholar.in/index.php/IJCLTSAIA/article/view/58672. y al año siguiente con una aportación al pensamiento traductológico en la Universidad de Varsovia (2013; edición en 2015): Translatio y Cultura. En 2010, en coincidencia con la publicación de Teoría del Humanismo, fue instituido el Premio Juan Andrés de Ensayo e Investigación en Ciencias Humanas.
2014-2019