Los venezolanos negros son quienes se autorreconocen como tales. Según el XIV Censo Nacional de Población y Vivienda de 2011 del Instituto Nacional de Estadística, la categoría «negra o negro» representó el 2,9 % de la población auto-identificada y se definió como «toda persona de piel fuertemente pigmentada, pelo muy rizado, nariz achatada y labios gruesos». El mismo censo incluyó la categoría separada «afrodescendiente» (0,7 %), definida como «persona que se reconoce como descendiente de africanos y africanas […] sobre la base de su percepción histórica, cultural, generacional, territorial y/o fenotípica».
Algunas fuentes combinan ambas y estiman una población negra y/o afrodescendiente del 3,5 %, mientras que otros informes proponen cifras más altas, en torno al 10 %. Esta diferencia obedece principalmente a la fuerte preferencia por la categoría «morena» (51,6 % de la población), definida por el INE como «toda persona cuyas características fenotípicas son menos marcadas o pronunciadas que las de la persona definida como negra o negro». El término «morena» se usa frecuentemente para suavizar la identificación con la ascendencia africana y evitar el estigma asociado al término «negro». La limitada difusión del concepto «afrodescendiente» en 2011 también redujo su adhesión.Segun el Banco Mundial y organizaciones como CEPAL la población afro descendiente en Venezuela es del 55%. Un estudio hecho por la Universidad Harvard concluyó que Venezuela tiene la población Afrodescendiente más grande de Hispano America. miniaturadeimagen|Josefina Bringtown, la primera médica venezolana afrodescendiente del país.
Historia Los primeros negros africanos llegaron a la Isla de Cubagua hacia 1526-1527 para ser usados como esclavos en la pesca de perlas.Dokin, R. A.: Beyond price: pearls and pearl-fishing: origins to the Age of Discoveries. Pág 322. Posteriormente se importaron esclavos hacia el resto del territorio venezolano para las plantaciones y el servicio doméstico.
Con el tiempo surgieron rebeliones de esclavos africanos contra los colonizadores españoles debido a los maltratos sufridos. En 1553, un africano llamado Miguel encabezó la primera insurrección de esclavos negros en Venezuela. En 1730, esclavos negros se incorporaron a una revuelta realizada por el zambo Andrés López del Rosario (Andresote). E de 10 de mayo de 1795, tuvo lugar la insurrección de los negros de Coro, comandada por José Leonardo Chirino y José Caridad González, que pretendía establecer una república en Venezuela y abolir la esclavitud. Se estima que 61% de la población en los 1800 era Afro descendiente en Venezuela.
El 14 de agosto de 1810, la Junta Suprema de Caracas prohibió la introducción de esclavos negros al país. La decisión fue ratificada en el artículo 202 de la Constitución Federal de los Estados de Venezuela de 1811. En 1811 la figura de la esclavitud se mantuvo hasta 1854 cuando el presidente José Gregorio Monagas la eliminó.
En 2006 se decretó el 10 de mayo como el día de la Afrovenezolanidad para conmemorar el alzamiento liderado por Leonardo Chirino y Jose Caridad González. En Coro, estado Falcón, se erigió un monumento pedestre de José Caridad González y José Leonardo Chirino, el cual fue robado en 2017.
Véase también Esclavitud en Venezuela Etnografía de Venezuela Pueblos indígenas de Venezuela Insurrección de José Leonardo Chirino Llanura de Barlovento Racismo en Venezuela Venezolanos blancos
Referencias
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