Félix Díaz (Comunidad Qom Potae Napocna Navogoh, provincia de Formosa, 28 de diciembre de 1959) es un agricultor, militante por los derechos civiles de los indígenas y el qarashé de la comunidad aborigen Potae Napocna Navogoh (más popularmente conocida como La Primavera) perteneciente a los qom en Argentina, es uno de los mayores referentes en la defensa por los derechos civiles de los indígenas en su país.Cardin, Lorena. En diálogo con el líder qom Félix Díaz Voces en el Fénix. Consultado el 19 de febrero de 2015.
El diario español El País lo distinguió entre los 100 iberoamericanos más destacados de 2011.José Manuel Romero. Los 100 El País.
Desde julio de 2016 preside el Consejo Consultivo y Participativo de los Pueblos Indígenas de la República Argentina.
Biografía Félix Díaz vive en la comunidad «La Primavera» Potae Napoqna Navogoh, una de las cerca de cien comunidades qom que pueblan el amplio territorio de la provincia de Formosa, en el norte de la Argentina. Recurrentemente es citado como el «líder qom», a pesar de que sólo representa a un sector de su comunidad; ya que el otro sector sigue el liderazgo del cacique natural, llamado Cristino Sanabria -Díaz fue votado por su comunidad-. Antes, Díaz fue pastor mormón en una iglesia local, coordinador del Club del Trueque de su zona durante la crisis del 2001, empleado público y funcionario del INADI (Instituto contra la Discriminación).
Según contó el mismo, en su juventud aprendió a leer y escribir luego de haber ingresado al servicio militar. Como soldado escoltó a la selección argentina de fútbol y realizó controles operativos en la ciudad de Rosario durante el mundial de 1978. Según Díaz, el general Leopoldo Galtieri pretendió que los indígenas sean parte del ejército. Su periodo en la «colimba» (servicio militar) fue una de las pocas ocasiones en donde no sufrió ningún tipo de discriminación, siendo tratado como un conscripto más. Pero pronto abandonó la idea de adentrarse en el ejército, cuando supo de los abusos que cometían los militares sobre civiles argentinos, pensando que posiblemente sería obligado a integrar un «grupo de tareas». Participó de los ejercicios bélicos que se hicieron con motivo del enfrentamiento con Chile por el Conflicto del Beagle en 1979.
Al volver a su comunidad hizo trabajo social: en 2001 coordinó el Club del Trueque de Laguna Blanca, localidad ubicada a pocos kilómetros de "La Primavera". En esos años también practicaba la religión mormona, siendo pastor de una iglesia de la misma comunidad en donde además de la actividad religiosa ponía en práctica distintas acciones de asistencia social.
Los derechos de los pueblos indígenas están amparados gracias a los compromisos internacionales que el Estado argentino asumió tras la reforma de la Constitución en 1994. La ley 26.160 declara "emergencia de las tierras y prohíbe los desalojos hasta que se haga el relevamiento de comunidades para el otorgamiento de los títulos correspondientes". No obstante, estas iniciativas no fueron respetadas por el Estado argentino en reiteradas ocasiones.
Corte de la Ruta Nacional 86 El gobernador de Formosa, Gildo Insfrán impulsó en 2010 la construcción del Instituto Universitario de Formosa, dependiente de la Universidad Nacional de Formosa en cercanías al parque nacional Pilcomayo. En esta zona la comunidad "La Primavera" asegura poseer la titularidad de la tierra, por lo que el inicio de las obras trajo conflictos de tipo territorial.
Díaz junto a otros qom cortaron la ruta Nacional 86 en modo de protesta por la edificación del Instituto Universitario. Afirmaban que pese a que la Constitución Argentina establece el derecho de los pueblos indígenas a sus tierras ancestrales, como también está presente en el Derecho Internacional de los derechos humanos, en donde se reconoce la relación que mantienen este tipo de comunidades con su territorio. Ante el reclamo y sin saber a ciencia cierta la verdad de la situación, las obras fueron interrumpidas esperando una decisión de la Corte Suprema de Justicia de la Nación. El 23 de noviembre de 2010 mientras Díaz junto a los qom estaban manifestándose por las tierras, una familia de apellido Celía reclamó también la titularidad de las tierras. Hubo incidentes, disparos y denuncias de agresión tanto a los qom como a los policías.
Luego el corte de ruta fue desalojado por la policía provincial, por el hecho fallecieron un qom, Roberto López, y un policía. Como consecuencia de los hechos del 23 de noviembre, Díaz junto a veintitrés miembros de la comunidad qom tuvieron que enfrentarse a procesos penales, mientras que en la jurisdicción provincial son acusados por delitos de ocupación y usurpación de terrenos.
Tras los incidentes Díaz junto a su comunidad trasladaron su protesta a la ciudad de Buenos Aires, pero ningún ente público ni gubernamental atendió la problemática, a excepción de Florencio Randazzo quién recibió a Félix Díaz. El papa Francisco recibió a Díaz ante la preocupación por la gravedad de los hechos. Pese a ello las amenazas a los qom no cesaron.Luis Gasulla. El negocio de la impunidad: La herencia K
La Corte Suprema de Justicia citó una audiencia pública para el 7 de marzo de 2012 en donde todas las partes podrían exponer su posición, se hicieron presentes representantes del gobierno provincial, junto al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, el CELS, y Félix Díaz como representante de la comunidad qom, en reemplazo del gobernador de Formosa fue la fiscal provincial, Stella Maris Zabala de Copes. Se expuso sobre la problemática con respecto a los territorios y el espiral de violencia contra los indígenas.
El abogado defensor de Díaz, del CELS argumentó que la fiscalía desoyó las pruebas presentadas por Díaz, mientras que solo ha aceptado los testimonios brindados por los policías. En abril de 2012 Díaz fue sobreseído junto a los veintitrés miembros de la comunidad por falta de pruebas. En noviembre la Cámara de Apelaciones de Resistencia retiró los cargos contra Díaz y Amanda Asikak en relación con el corte de ruta, los jueces argumentaron que esa fue la única medida de protesta que los aborígenes tenían a su disposición.Amnistía Internacional. Informe 2013 Amnistía Internacional. El Estado de los Derechos Humanos en el Mundo En agosto Díaz fue atropellado por una camioneta cuando viajaba en su motocicleta, según testigos el vehículo que impactó al cacique era propiedad de la familia que reclamaba tierras.
Según el Observatorio de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas (ODHPI): «la criminalización de los pueblos originarios no se da tanto en el ejercicio del legitimo derecho de protesta, sino cuando se hace uso de derechos reconocidos jurídicamente, tales como reclamos de tierras y territorios cuyos derechos están amparados por la Constitución nacional y provincial».Maristella Svampa, Enrique. Maldesarrollo: La Argentina del extractivismo y el despojo
thumb|250px|Félix Díaz junto al músico argentino Gustavo Cordera, hablando ante medios de comunicación durante el acampe qom realizado en 2015, además el músico tocó tres canciones. La Sala Penal ordenó que se siguiera investigando la supuesta participación de Díaz en los actos violentos del 23 de noviembre, la justicia nunca ha investigado los ataques perpetrados contra Díaz y su comunidad. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos le pidió a las autoridades argentinas que tomasen medidas para garantizar la seguridad de Félix Díaz y su familia, pese a la presencia policial, se registraron otras amenazas contra la comunidad.Amnistía Internacional (diciembre de 2012). Transformar dolor en esperanza. Defensores y defensoras de derechos humanos en América
En 2012, mientras Díaz transitaba por el cruce de las rutas 2 y 86, fue atropellado por un vehículo todoterreno (conocido como «cuatro por cuatro» en Argentina), la camioneta se dio a la fuga. La camioneta que causó el incidente fue reconocida por habitantes de la zona como de propiedad de la familia Celía, que además de ser amigos cercanos del gobierno de Formosa, ya había protagonizado un atentado contra Díaz durante el corte de la ruta 86. Poco después que el incidente tomara estado público, Díaz fue llevado a una sala de terapia intensiva. El cacique argumentó que el hecho se trató de un atentado contra su vida:
En enero de 2013, Juan Daniel Asijak de 16 años de edad, sobrino de Díaz falleció como consecuencia de un accidente en la ruta. Tenía un golpe con un fierro oxidado que al no parecer haber sido producto del accidente, la familia del cacique qom sospecha que se trató de un homicidio. Ese mismo mes un niño de la comunidad, Imer Ilbercio Flores fue asesinado en Villa Río Bermejito, provincia del Chaco. Un mes atrás había ocurrido un hecho similar, cuando una camioneta embistió una moto manejada por otro miembro de la comunidad, lo que produjo la muerte de Celestina Jara y su nieta Lila Coyipé.Qom: un muerto más Plaza de Mayo.
En 2014 Díaz elevó su reclamo a la Organización de las Naciones Unidas, para tal acto viajó a Nueva York, Estados Unidos. En el citado año, la Junta Abya Yala por los Pueblos Libres (JALP) distinguió a Díaz con el Premio «Conciencia».
Creación de Qopiwini y acampe de 2015 250px|thumb|El presidente Mauricio Macri recibe al qarashe Félix Díaz. A finales de febrero de 2015 las comunidades qom, pilagá, wichí y nivaclé (agrupados bajo la organización Qopiwini) emprendieron un acampe en la intersección de la Avenida 9 de Julio y Avenida de Mayo junto a su qarashe Félix Díaz, para denunciar las acciones del gobierno de Formosa y conseguir firmas de ciudadanos adherentes a su reclamo.«Félix Díaz vuelve a acampar en la 9 de Julio » Notas Periodismo Popular. Consultado el 28 de febrero de 2015. Díaz declaró que tras cuatro años no se habían cumplido ninguno de los acuerdos con la mesa de diálogo. Amnistía Internacional pidió al Estado argentino que resguarde la integridad física de la comunidad. El acampe tuvo repercusión en algunos medios internacionales, como fue el caso de The Guardian.Argentina indigenous chieftain leads fight to reclaim ancestral land The Guardian. Consultado el 3 de septiembre de 2015. El 1 de julio más de cien efectivos de la Policía Federal rodearon el acampe. Díaz declaró que no hubo violencia por parte de los ejecutivos, sino que se presentó ante él un comisario que tenía la orden de desalojo. Cuando la noticia se difundió por los medios de comunicación, se acercaron algunos representantes de los derechos humanos como Adolfo Pérez Esquivel y Nora Cortiñas para solidarizarse.
En abril el acampe sufrió un atentado, cuando una persona en una motocicleta tiró una bomba molotov contra una de las carpas, casi en el mismo momento, en Formosa personas no identificadas ingresaron a las instalaciones de la Radio qom FM 89.3 MHz y destrozaron equipamiento. El 1 de septiembre el músico argentino Gustavo Cordera visitó el acampe, declaró ante los medios a favor del reclamo y tocó tres canciones.Cordera visito el acampe qom y se sumo al reclamo TN.com.ar También fue junto a Díaz al programa televisivo Intratables.
El candidato a la presidencia por la coalición política Cambiemos, Mauricio Macri visitó el acampe el 3 de noviembre de 2015 y se entrevistó por Félix Díaz. Macri firmó un acta comprometiéndose a cumplir con varias de las demandas de los pueblos originarios, en el caso de ganar el balotaje el 22 de noviembre. Díaz manifestó su deseo de que Daniel Scioli, el otro candidato a la presidencia vaya al acampe también, hecho que no sucedió. Díaz aclaró a los medios que: «Macri no nos pidió votos, ni apoyar su candidatura... dijo su compromiso de llevar adelante la práctica de los derechos indígenas».
Reunión con Macri, levante del acampe y hechos posteriores