La diócesis de Tívoli ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Italia. Se trata de una diócesis latina, inmediatamente sujeta a la Santa Sede. Desde el 3 de julio de 2008 su obispo es Mauro Parmeggiani.
Territorio y organización thumb|miniatura|izquierda|Santuario de la Santísima Virgen de las Gracias (Madonna di Quintiliolo), en Tívoli
La diócesis tiene 892 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en parte de la región del Lacio: 36 comunas de la Ciudad metropolitana de Roma Capital: Tívoli, Affile, Agosta, Anticoli Corrado, Arcinazzo Romano, Arsoli, Camerata Nuova, Canterano, Casape, Castel Madama, Cerreto Laziale, Cervara di Roma, Ciciliano, Cineto Romano, Gerano, Guidonia Montecelio,A excepción de las tres parroquias (San Remigio, Santa Maria a Setteville y Santa Maria dell'Orazione) que pertenecen a la diócesis de Roma. Jenne, Licenza, Mandela, Marano Equo, Marcellina, Percile, Poli, Riofreddo, Rocca Canterano, Roccagiovine, Roviano, Sambuci, San Gregorio da Sassola, San Polo dei Cavalieri, Sant'Angelo Romano, Saracinesco, Subiaco (excepto el área de pertenencia de la abadía territorial de Subiaco), Vallinfreda, Vicovaro y Vivaro Romano; la fracción de Guadagnolo en la comuna de Capranica Prenestina; la zona de San Vittorino en la comuna de Roma; 3 comunas de la provincia de Rieti: Orvinio, Pozzaglia Sabina y Turania.
thumb|miniatura|izquierda|Santuario de la Santísima Virgen de las Gracias, en Tívoli
La sede de la diócesis se encuentra en la ciudad de Tívoli, en donde se halla la Catedral de San Lorenzo. Hay tres santuarios reconocidos en la diócesis: el santuario de la Santísima Virgen de las Gracias, conocido como Madonna di Quintiliolo, ubicado en Tívoli; el santuario de Nuestra Señora de Fátima, en la zona de San Vittorino en Roma; y el santuario de Santa María de las Gracias, conocido como santuario della Mentorella, ubicado en Guadagnolo. En Subiaco se encuentra la basílica de San Andrés, antigua concatedral de la abadía territorial de Subiaco.
thumb|miniatura|izquierda|Santuario de la Mentorella, en Guadagnolo
En 2022 en la diócesis existían 84 parroquias agrupadas en 5 vicarías.
thumb|miniatura|derecha|Colegiata de San Andrés, en Subiaco, concatedral de la abadía territorial de Subiaco de 1892 a 2002
Historia La expansión del cristianismo en la zona tiburtina se remonta a la época apostólica. Aunque la tradición atribuye el papel de primer obispo a san Quirino, la primera evidencia histórica se remonta al , participando el obispo Pablo en la elección del antipapa Ursino en el año 366 en contraposición al papa Dámaso I.
La Iglesia local tiburtina está vinculada a la memoria de la pasión de santa Sinforosa y sus siete hijos; su martirio, testimoniado por el martirologio romano del 18 de julio, está también documentado por el descubrimiento, en el , de las catacumbas y de la basílica dedicada a la santa en la novena milla de la vía Tiburtina.
Tívoli fue fuertemente fortificada por Belisario en la guerra gótica, pero fue casi destruida por Totila en el año 540. Después de la invasión lombarda fue tomada por los bizantinos y formó parte del patrimonio de San Pedro, con un conde en representación del emperador. En 916 el papa Juan X obtuvo una victoria allí contra los sarracenos.
Famosa por su rebeldía, Tívoli se sublevó contra los papas bajo los emperadores Enrique IV y Enrique V, y contra el papa Inocencio II; otras veces luchó contra los rebeldes romanos, como fue bajo los papas Eugenio III y Adriano IV. En el , el Senado de Roma logró imponer un tributo a la ciudad y mantener el derecho de nombrar a los condes, que gobernarían en conjunto con los cónsules locales.
En el formó parte de la facción güelfa y apoyó firmemente al papa Urbano VI durante el Cisma de Occidente. Durante el gobierno de Pío II fue fortificada y Adriano VI quitó al Senado su jurisdicción. En 1527 fue saqueada por las partidarios del emperador Carlos V y los Colonna, siendo destruidos documentos históricos importantes durante el ataque. En 1547 fue ocupada de nuevo por el duque de Alba en una guerra contra el papa Pablo IV, y en 1744 por los austriacos.
Compuesta inicialmente por una buena parte del valle de Aniene, la diócesis tenía la tarea de extender la evangelización también a las zonas más internas. Probablemente esta sea la razón por la que, a pesar de su proximidad a Roma, nunca fue proclamada sede suburbicaria. Es de destacar que en 1513 todavía servía como sede suburbana indirecta y fue asignada a Francesco Soderini, quien anteriormente fue cardenal obispo de Sabina. En 1516 la sede suburbicaria de Palestrina quedó vacante y Francesco Soderini fue trasladado allí.
Hubo dos papas originarios de Tívoli, el papa Simplicio (468-483) y el papa Juan IX (898-900); mientras que Barnaba Chiaromonti, obispo de Tívoli de 1782 a 1784, llegó a ser papa en 1800 con el nombre de Pío VII. En tiempos del papa Simplicio se produjo la primera organización de la diócesis, gracias al trabajo conjunto del pontífice tiburtino y del obispo Cándido, cuyo nombre aparece en varios sínodos romanos organizados por los papas, desde Hilario (461-468) hasta Símaco (498-514).
A lo largo de los siglos su territorio de competencia ha sufrido numerosas variaciones, principalmente debido al nacimiento y difusión del monaquismo benedictino en la zona de Subiaco. Se creó así una relación conflictiva entre la diócesis tiburtina y la abadía sublacense, que provocó una reducción de la primera en favor de la segunda, que en 1638 obtuvo el estatus de abadía territorial con jurisdicción diocesana sobre un vasto territorio quitado a la diócesis de Tívoli.
El obispo Giovanni Andrea Croce (1554-1595) fue el encargado de aplicar las reformas deseadas por el Concilio de Trento, en el que había participado en sus dos últimas sesiones: convocó dos sínodos, en 1565 y 1585; realizó cuatro veces la visita pastoral a la diócesis; trabajó por un resurgimiento de las cofradías. Otro obispo significativo para la historia eclesiástica tiburtina fue el cardenal Giulio Roma, que reconstruyó la catedral (1635-1640), convocó un sínodo (1637) y estableció el seminario (1647).
Durante la ocupación napoleónica de los Estados Pontificios, el obispo Vincenzo Manni fue exiliado a Francia.
En 1841, con la reorganización eclesiástica de Sabina, las parroquias de los territorios de Orvinio, Pozzaglia Sabina (con la aldea de Montorio en Valle) y Turania pasaron de la diócesis de Sabina a la sede de Tívoli.
Tras la reducción del territorio de la abadía territorial de Subiaco, llevada a cabo el 16 de julio de 2002 con el decreto Venerabilis Abbatia Sublacensis de la Congregación para los Obispos, 22 parroquias de los municipios de Subiaco, Affile, Arcinazzo Romano, Jenne, Gerano, Cerreto Laziale, Agosta, Marano Equo, Canterano, Cervara di Roma y Camerata Nuova.Acta Apostolicae Sedis, 94 (2002), pp. 762-763.
Desde el 19 de febrero de 2019 las sedes de Tívoli y Palestrina están unidas in persona episcopi.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2023 la diócesis tenía a fines de 2022 un total de 184 210 fieles bautizados.
|- align="right" | 1950 || 64 800 || 65 000 || 99.7 || 90 || 65 || 25 || 720 || || 25 || 60 || 45 |- align="right" | 1970 || 126 000 || 127 000 || 99.2 || 107 || 70 || 37 || 1177 || || 43 || 254 || 55 |- align="right" | 1980 || 145 000 || 149 200 || 97.2 || 130 || 75 || 55 || 1115 || 1 || 114 || 260 || 56 |- align="right" | 1990 || 194 000 || 197 000 || 98.5 || 106 || 72 || 34 || 1830 || 2 || 48 || 250 || 62 |- align="right" | 1999 || 220 000 || 230 000 || 95.7 || 99 || 65 || 34 || 2222 || 1 || 44 || 160 || 62 |- align="right" | 2000 || 220 000 || 230 000 || 95.7 || 100 || 66 || 34 || 2200 || 1 || 44 || 160 || 62 |- align="right" | 2001 || 200 000 || 220 000 || 90.9 || 72 || 52 || 20 || 2777 || 2 || 25 || 140 || 62 |- align="right" | 2002 || 219 355 || 239 786 || 91.5 || 121 || 86 || 35 || 1812 || 2 || 80 || 180 || 85 |- align="right" | 2003 || 219 355 || 239 786 || 91.5 || 144 || 99 || 45 || 1523 || 2 || 49 || 180 || 84 |- align="right" | 2004 || 166 967 || 176 913 || 94.4 || 134 || 94 || 40 || 1246 || 2 || 51 || 248 || 84 |- align="right" | 2010 || 177 000 || 184 400 || 96.0 || 119 || 89 || 30 || 1487 || 4 || 33 || 182 || 82 |- align="right" | 2014 || 178 400 || 185 900 || 96.0 || 122 || 90 || 32 || 1462 || 10 || 34 || 174 || 84 |- align="right" | 2017 || 178 900 || 186 800 || 95.8 || 129 || 90 || 39 || 1386 || 13 || 46 || 124 || 84 |- align="right" | 2020 || 186 445 || 202 900 || 91.9 || 126 || 84 || 42 || 1479 || 13 || 45 || 120 || 84 |- align="right" | 2022 || 184 210 || 200 468 || 91.9 || 127 || 85 || 42 || 1450 || 17 || 45 || 98 || 84 |- align="right" |colspan=12 |<small>Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio.
Episcopologio Paolo † (mencionado en 366)Cascioli (Atti e Memorie..., I, 1921, pp. 32-34) cree que el mártir san Quirino, cuya inscripción se encuentra en la catedral de Tívoli, fue obispo de la ciudad de Tiburtina; también Lanzoni (op. cit., p. 137) piensa que Quirino era obispo, no de Tívoli sin embargo, sino de Siscia en Panonia, venerados ambos en Roma en vez de Tívoli. Fiorentino (o Fiorenzo) † (documentado en la época del papa Inocencio I) Candido † (antes de 465-después de 502) Anónimo † (mencionado en 545)Obispo asesinado por Goti. Cascioli (Atti e Memorie..., II, 1922, p. 30) cree que este obispo anónimo es el mártir san Generoso venerado en Tívoli, tesis cuestionada por Lanzoni (op. cit., p. 138). Anastasio I † (mencionado en 595)Lanzoni menciona a Anastasio sólo para el año 595; su nombre también aparece en un diploma del año 593, considerado una falsificación por Lanzoni y Ughelli. Gams y Ughelli también informan la fecha del 601. Decorato † (mencionado en 649) Maurizio † (antes de 679-después de 680) Anastasio II † (mencionado en 721) Giovanni I † (antes de 743-después de 761) Teodosio † (antes de 769-después de 773) Sebastiano? † (mencionado en 826)Un Sebastianus episcopus Burense participó en el concilio romano del año 826, en lugar desconocido. Cappelletti cree que, por un error cometido por un amanuense, faltó la primera sílaba y que por tanto la dicción correcta debería ser (Ti)burense. La interpretación de Cappelletti cuenta con el respaldo de historiadores locales, incluido Giuseppe Cascioli. Baronio, sin embargo, seguido de Garruba, interpreta el término Burense como un error de Bariense, es decir Bari. Gams sitúa al obispo Sebastián tanto en la cronología de Tívoli como en la de Bari. Los autores de la edición crítica de las actas conciliares optan también por Bari Monumenta Germaniae Historica, Concilia aevi Karolini (742-842), segunda parte (819-842), editado por Albert Werminghoff, Hannover y Leipzig 1908, p. 562.5 y nota 15. Calvo † (época incierta, antes de 858)El nombre de este obispo aparece en un privilegio, que data del año 858, en el Registro sublacense. Orso † (mencionado en 853) Leone † (mencionado en 861) Pietro † (mencionado en 877) Uberto † (mencionado en 945) Giovanni II † (antes de 953-después de noviembre de 963) Benedetto I † (mencionado en 964) Amizzone (o Aurizo) † (antes de 971-después de 992)Cappelletti habla también de un Giovanni III, mencionado en 978. Aurizo y Amizzone serían, por tanto, dos obispos distintos, predecesor y sucesor de Giovanni. Gualtiero? † (mencionado en 993)Cascioli (Atti e Memorie..., II, 1922, p. 106) cita un documento del Regesto sublacense de 993, que habla del obispo Gualtiero, pero no de su sede. La fecha del año 1000 reportada por varios autores se refiere a un documento donde no se hace mención del nombre del obispo (Cascioli, p. 107).