thumb|Representación de Hiram Abif, dibujo de Pierre Méjanel Jiram Abif, Hiram Abif, Hiram Abí, Hiram Abiff o Jirán de Tiro es un personaje citado en la Biblia como uno de los artesanos que intervinieron en la construcción del Templo de Salomón, construido alrededor del año 960 a. C. Fue también una figura alegórica del ritual masónico.En la masoneria, Hiram Abiff simboliza al iniciado mismo. En la Santa Biblia se menciona a Hiram Abi por su nombre en el Segundo Libro de Crónicas; 2 Crónicas2:11-14 y 2 Crónicas4:1-16. Hiram Abi (Hiram el maestro constructor) fue enviado por el rey Hiram I de Tiro junto con materiales pedidos por el rey Salomón para la construcción del templo (2 Crónicas2:1-11).
Antroponimia El nombre Hiram(Guedea) Con respecto a la pronunciación correcta de Hiram, se debe señalar, que la consonante hebrea "h" tiene el valor fonético de la letra jota española, por lo que la transcripción correcta del nombre debería ser Jiram, e "Hiram" para las lenguas en las que la "h" es aspirada. De todos modos, la pronunciación habitual (tanto en la masonería como en la mayoría de los libros o lecturas, ya sea en español o en otros idiomas) en español es "Iram", en vez de Jirán. (en hebreo, Hîrām, Hîrōm, Hūrām, H[e]iram, pronunciado Kjirám o Kjurám) es de origen fenicio, posiblemente una abreviación o equivalente de Ahiram (Números. 26:38, en la Biblia), y significa ‘mi hermano es el exaltado [Dios]’.The Illustrated Bible Dictionary. Intervasity Press.
Existió un rey de Tiro, conocido como Hiram I, cuyo nombre, Kjirám o Kjiróm, significaba "(ser) blanco, limpio, blancura".Léase los números 2353, 2361, 2438 (2353-2361), en un juego de palabras entre las numeraciones significan cueva, caverna, madriguera (de una serpiente), igual que ventanilla, cuenca, perdonar (por ende, ‘perdonador’), y palidecer, entre otras. Compárese con 2752, 2753 de 2356, para cavernícola, troglodíta, aborigen (jorita) idumeo.
La palabra Abí significa ‘(ser) paternal’. Proviene de la palabra caldea correspondiente a padre (literal o figurado), principal, verdor fruto, patrimonio, descendencia y antepasado, planta verde, fructificar.Véase Strong n.º 1, 2, 4, 7, 21, 24, 178 Esta es la misma palabra Abías (Abí-Yah), otro nombre bíblico.Nueva Concordancia Exhaustiva Strong de la Biblia.
Abí, Ab u Ob significan guardián, vigilante y ángel guardián, que expresan la idea de proteger un lugar habitado.Strong 5892-5894, de 5782 Ur de (ir; caldeo) (descubrir (estar) desnudo, abrir los ojos, entre otros). El blanco expresa la idea un lino fino o lino blanco, mientras que abi expresa la idea de ser un mago o encantador (por el balbuceo), así como alguien que evoca espíritus.Ob #178, de 1 Ab, entre otras palabras significa odre, balbucear, adivino, muerto, ventrílocuo y fantasma. De esta misma raíz proviene la palabra hebrea Abba.
Hiram Abif como figura simbólica Artículo principal: juwes. thumb|250px|Recreación del tercer grado de la masonería (de Hiram Abif).
El método didáctico, iniciático, subyacente en la masonería utiliza, sobre todo, símbolos y las diferencias existentes entre los símbolos, alegorías, emblemas y signos. Y, al tratar de interpretar sus diversos valores, estos se hallan más próximos entre sí, lo que conceptualmente refleja el mensaje contenido directamente, en tanto que los contenidos de las alegorías son más abstractos y aún más plurales que los símbolos.
Hiram Abif es una figura simbólica fundamental en la masonería, y se toma del llamado Antiguo Testamento, donde destacan tres personajes bíblicos: Salomón, constructor del templo homónimo en Jerusalén; su aliado Hiram, rey de Tiro (ciudad fenicia), y el maestro constructor enviado a Salomón por Hiram de Tiro, y transcrito como Hiram Habib o Hiram Abif, claramente diferenciado de Hiram de Tiro. Hasta ahí el texto de la tradición veterotestamentaria.
En la masonería especulativa propia del , la narración bíblica adquiere un énfasis moral y ético universalista y no confesional o religioso o sectario. Se construye discursivamente una parábola psicodramática, creada deliberadamente para transmitir un conjunto de enseñanzas.
No se trata solo de una leyenda o un mito propiamente dichos, sino de una representación y de una recreación iniciática de los mismos, pues todo masón especulativo sabe que las personalidades representadas en ese psicodrama del maestro asesinado y de sus asesinos son alegóricas, aunque cada uno represente virtudes y vicios humanos reales.
Los creadores de la masonería compusieron una narración simbólica (o simbolizante) sobre este personaje, al carecer de otra información, y en el caso del maestro constructor Hiram Abif (no así en el caso de Hiram I de Tiro) es muy poco probable que se compruebe históricamente, más allá de la mención en los textos bíblicos.
En la parábola usada en el ritual masónico, Hiram Abif fue asesinado por tres compañeros miembros del oficio que trabajaban en la construcción del templo en su afán de obtener información del maestro masón de forma ilícita. Sin embargo, Hiram Abif no lo reveló antes de morir.
El cuerpo de Hiram fue escondido por los asesinos, llamados en el folclor masón Jubelón, Jubelás y Jubelus o Jubelós, y después fue recuperado y adecuadamente enterrado por el rey Salomón.
El Templo del Rey Salomón fue una obra arquitectónica muy importante para su época. Hoy, después de ser destruido varias veces, quedan algunos vestigios arqueológicos y religiosos de gran reconocimiento. Los secretos que se utilizaron para su construcción, así como la terminología que se usaba, forman parte de la masonería moderna. La única diferencia es que, a partir del , la masonería moderna y aceptada dejó de ser operativa (basada en los obreros constructores que trabajaban con piedras en las canteras) para pasar a ser, hasta hoy en día, masonería especulativa. Los nombres de los diferentes utensilios, herramientas y vocabulario perteneciente al gremio de constructores se aplican de forma alegórica siguiendo esa enseñanza tradicional esotérica y racional al mismo tiempo (o sea "aceptada" ), y referida a la conducta moral y ético del masón y a su autoconocimiento. De tal suerte que, si el masón se hace experto en la aplicación simbólica de esas herramientas constructivas, supone la perfección moral como persona y, en consecuencia, incidirá en el mejoramiento de la sociedad y de su entorno (según se les dice a los masones de los primeros grados).
Fuentes bíblicas thumb|240px|Imagen del Mar de Bronce y los doce toros cargándolo. Según el relato bíblico, fueron creados por Hiram Abif.
En las fuentes bíblicas, aparecen dos personajes con el nombre de Hiram o Jirán de Tiro:
Hiram, rey de Tiro, y el hábil artesano Jiram, enviado desde Tiro para trabajar en el Templo de Salomón.
Propiamente, Hiram I de Tiro aparece por primera vez en 2 Samuel 5: 11-12, al haber enviado materiales de construcción y obreros a Jerusalén para la construcción a David.
La Biblia relata la petición formal del rey Salomón de Jerusalén al rey Hiram de Tiro de obreros y material para la construcción del templo.
El relato del templo, así como los dos Hiram, se encuentran desde 1 Reyes, capítulos 5 a 7 (ya en el 8 traslada el arca), y también se relata en Crónicas, capítulo 2, versículos del 2 hasta el 5.
thumb|120px|El buey Apis.
Lo que se sabe, a partir de la Biblia, es que era un experto en metalurgia, aunque para otros autores, este Hiram Abif fue un consumado maestro en la alquimia hermética;Bloodline of the Holy Grail. la Biblia dice que era un experto en bronce y otros metales, al igual que telas. Construye gran parte del templo, incluyendo las dos columnas principales, y el término Abí, más que un apellido o una extensión del nombre, era un título que reflejaba a un experto, lo que ahora se conoce como un maestro.Nuevo diccionario de la Biblia
Este Hiram Abi era hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, y Dan. 2 Crónicas 2:13-14, 1 Reyes 7:13, 21, 40.
Trasfondo familiar Neftalí (mi lucha) fue hijo biológico de una sierva de Raquel, llamada Bilha Hitita. De Bilha (modestia) nacieron Dan (juzgar, vindicar) y Neftalí. Raquel (cordero) fue la que escondió los terafines de su padre Labán, adueñándose de ellos; esta idolatría le sería heredada a ambos hijos, especialmente a Dan, tribu que más tarde sería la más pagana de entre sus hermanos. De Dan y Neftalí provenía la madre de Hiram Abí.
Abraham era de Harán (Siria), y quería una esposa para Isaac. Labán es hermano de Rebeca, y esta fue la esposa de Isaac. Labán y Rebeca eran de Padan Aram (Aram de los dos ríos) (Tigris y Éufrates), llamada también Nacor, de MesopotamiaEn realidad, Mesopotamia en arameo se pronunciaba Padam Aram, y en griego se decía Sirio.
Los hijos de Noé fueron Sem (semitas), Cam (camitas), Jafet (Gog), de Cam nacieron Cus, Mizraim (Egipto), Fut, y Canaán (Cananeos), de Cus nació Nemrod, edificador de Nínive y Babel, de Mizraim salió Cashluhim (filisteos), de Canaán salieron los muchos pueblos, entre ellos los de Sidón o Sidonio. Genesis 10:6-20.
Tubal Caín (Tubal el Herrero), primer metalúrgico, era descendiente de Lamec y Zila (Gn.4:22), Lamec era hijo de Metusael, descendía de Jabal. En la tradición judía, se cree que Lamec, hombre violento, mató a su ancestro Caín; recitando el poema que se encuentra en Gn.4:23-24, Caín significaba "ganar" hasta que finalmente quedó como herrero., de aquí pudo haber salido la leyenda de los asesinos de Hiram.
La obra del maestro thumb|190px|Imagen de los pilares Jaquin y Boaz, otros emblemas masónicos
Para algunos autores masones, la masonería nació en Egipto, y otros la sitúan en el gran templo de Salomón, aquí se desarrolla la historia de Hiram Abif. Para estos autores, Hiram Abif era un gran maestro iniciado en las artes secretas del antiguo Egipto, "románticamente" el (Mizraím, en hebreo.) Mizraím fue el padre de los egipcios y fue uno de los hijos de Cam, hijo de Noé; sus otros hijos fueron Cus, Fut y Canaán (Génesis, 10:6).
Para algunos que estudian la masonería de forma especulativa, es decir, recurriendo a los mitos, Hiram Abif heredó el arte de la metalurgia y la alquimia hermética, de la escuela creada por Tubal Caín, pionero en este arte. A estos maestros artífices se les llama Ho Tekton. Tekton significa entre otras cosas un artesano excelente.Strong 5045 de 5097-5098 derivados de 5092, dando la idea de algo valioso o del más alto grado, digno, honroso, 5097 era el guardia que se encargaba de proteger el honor de uno mismo.
En 1 Reyes 7:14 da tres cualidades de Hiram Abif. Éstas son: sabiduría, inteligencia y ciencia.
La expresión "está o estaba lleno" habla de un sentido literal y espiritual, en esto se traduce como consagrar, perfecto, completar o ser llenado, fielmente.4390 malé, malá, entregar, abastecer, armar, colmar, cumplir, saciar entre otras.
Las primeras dos palabras, sabiduría y ciencia, en realidad tienen la misma raíz, y habla del entendimiento y prudencia de un maestro para discernir o separar mentalmente, como para instruir.Strong 2449-2451, de raíz 995,998 entre los atributos esta el entendimiento, ser docto en algo enseñar y lleno de sabiduría, por igual el numero tres es considerado sagrado, y tres fueron los asesinos teóricos de Hiram. La palabra, que se traduce como ciencia aunque tiene otro origen, también lleva a la misma raíz, esto es una redundancia o enfatizando en sus destrezas. La diferencia es que esta palabra también se puede traducir como príncipe, notorio y experimentado.8394 Tabún de 995, 1847 de 3045 yadá.
La Biblia habla solo de tres grandes metalúrgicos. El primero fue Tubal Cain Gn. 4:22, hijo de Lamec, hijo de Caín. Sin embargo, no fue el constructor en jefe de la Torre de Babel y de otras ciudades antiguas, pues pereció en el gran diluvio y la construcción de la Torre de Babel fue posterior a aquel cataclismo. El segundo fue Aholiab, de la tribu de Dan, y el tercero, Hiram-Abí, también de la tribu de Dan.